文学与美国的大学

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出版者:北京大学出版社
作者:【美】欧文·白璧德
出品人:
页数:216
译者:张沛
出版时间:2011-5
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301188477
丛书系列:欧文·白璧德文集译丛
图书标签:
  • 白璧德
  • 文学理论
  • 人文主义
  • 文学
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具体描述

白璧德“新人文主义”奠基之作。书中首先厘清了长期以来众说纷纭的“人文主义”概念,第一次把它与极易混淆的“人道主义”概念区别开来,并在此基础上探讨了两种不同精神对大学的不同要求:后者相应地分别体现为专门性大学(college)与综合性大学(university)。

作者由此进而讨论了文学与大学的关系,大学博士学位获取制度中所存在的问题,合理的古典研究方法,古今视野的不同观照,以及创新概念和大学教学的闲暇等方方面面与大学人文教育相关的话题。本书是白璧德“新人文主义”思想在教育领域的一部力作,本书所触及的问题与今日中国所面临的问题多有契合,其中关于人文教育之困境的讨论必然会促成我们对当下处境的反思与探讨,因此极具借鉴意义。

文学与美国的大学 摘要 《文学与美国的大学》并非一本描绘美国高等教育机构内文学课程设置、学术研究成果或校园生活的著作。本书深入探讨的是一种更为宏观和深刻的联系:文学如何塑造了美国这个国家的精神面貌、价值观念和民族认同,而美国这个国家,又如何反过来,通过其独特的历史进程、社会变革和文化演变,催生并影响了其文学的独特形态。这本书意在揭示文学作为一面透视美国灵魂的镜子,以及美国社会肌理如何成为文学创作取之不尽的源泉。它不是一本关于“大学里的文学”的教科书,而是关于“构成美国的文学”的哲学与历史的交响。 引言 文学,以其千姿百态的叙事、深刻入微的洞察和触动灵魂的表达,成为任何民族精神图腾中不可或缺的一部分。对于美国而言,其文学的发展史几乎与国家本身的建构史并行不悖,甚至在某些关键时刻,扮演了塑造国家灵魂、凝聚民族共识的关键角色。然而,若将“文学与美国的大学”局限于象牙塔内的课堂讨论,则未免过于狭隘。本书所要阐释的“文学与美国的大学”的联系,是一种更为辽阔的、跨越时空的宏大叙事。它关注的是,在历史的洪流中,文学作品如何如同一座座巍峨的“大学”,向一代代美国人传授着关于自由、民主、平等、奋斗、失落、希望等一系列构成美国精神内核的普世价值和民族特质;同时,它也在审视,美国作为一个不断演进、充满张力的社会,如何用其自身的经验、冲突、梦想和困境,为文学创作提供源源不断的素材和灵感,从而造就了其独树一帜的文学传统。 本书将以一种非线性的、主题性的方式,循着文学发展的脉络,梳理出一条贯穿美国历史的思想河流。我们不将焦点聚集在具体的学术机构,而是将目光投向那些在字里行间,塑造了美国人思维方式、情感模式和道德判断的文学作品。从殖民时期的艰辛求索,到独立战争的理想宣告;从西进运动的开拓精神,到内战的撕裂与和解;从工业革命的繁荣与异化,到两次世界大战的迷惘与反思;再到后来的民权运动、女权运动、冷战阴影下的文化反思,直至当下多元文化交织的复杂图景——这一切,都被文学作品以不同的姿态、不同的声音,记录、批判、歌颂,并最终内化为美国社会肌体的一部分。 第一部分:奠基之石——早期文学与美国精神的孕育 在美洲大陆这片新生的土地上,最早的文学声音,便带着对“新世界”的憧憬与对未知挑战的恐惧。从清教徒的信仰告白到早期殖民者的日记札记,这些文字不仅是历史的记录,更是对生存哲学、宗教虔诚和新生活模式的探索。约翰·温思罗普的《学会生离死别》中对“山巅之城”的理想化叙事,奠定了美国人一种“天选之民”的集体意识;而富兰克林的《自传》,则以其务实的勤奋、理性以及对个人奋斗的强调,勾勒出美国式“self-made man”的雏形。这些早期的文本,虽然形式粗糙,但它们所承载的关于自由、自立、信仰和机会的价值,如同一颗颗种子,播撒在美国的土壤里,为日后宏大的文学想象提供了最初的养分。 独立战争的烽火,催生了真正意义上的政治文学。托马斯·潘恩的《常识》以其激昂的语言和清晰的逻辑,唤醒了民众的独立意识;杰斐逊的《独立宣言》,不仅是政治檄文,更是对人类自由权利的哲学宣言,其语言的优美与思想的深刻,至今仍是美国精神的基石。这些文本,与其说是文学作品,不如说是政治与哲学的交融,它们证明了文字的力量能够点燃革命,塑造国家。 第二部分:拓荒与冲突——民族叙事的形成与张力 19世纪,美国迎来了其历史上最为波澜壮阔的时代之一:西进运动。这片广袤的土地,既是机遇的象征,也是冲突的舞台。詹姆斯·费尼莫尔·库珀的“皮靴系列”小说,塑造了“自然人”的英雄形象,描绘了白人文明与印第安原始生活之间的复杂关系,虽然带有浪漫主义色彩,却触及了美国扩张过程中不可回避的文化冲突和身份认同问题。 然而,比西进运动更深刻地撕裂美国社会的,是奴隶制问题。哈丽雅特·比彻·斯托的《汤姆叔叔的小屋》以其饱含情感的笔触,将奴隶制的残酷现实呈现在无数美国人面前,直接引发了巨大的社会反响,被林肯总统誉为“引发了那场伟大战争的女士”。这部作品,是文学介入社会现实、推动历史变革的经典范例,它超越了单纯的艺术创作,成为了一股强大的道德力量。 南北战争的血与火,给美国文学留下了深刻的伤痕,同时也催生了对国家命运、个体牺牲和人类良知的深刻反思。沃尔特·惠特曼的《草叶集》以其自由奔放的诗风和对生命、肉体、民主的颂扬,被誉为“美国最伟大的诗人”,他的诗歌充满了对国家未来的乐观与信心,也展现了对普通人命运的深切关怀。 第三部分:现代性的挑战——工业化、城市化与存在主义的觉醒 19世纪末20世纪初,美国经历了一场翻天覆地的工业化和城市化变革。马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》堪称美国文学的里程碑。它以幽默辛辣的语言,描绘了美国南方的社会百态,探讨了种族歧视、自由与社会规范的冲突,其对语言的创新运用和对个体良知的关注,使其成为一部超越时代的杰作。 “迷惘的一代”作家,如海明威、菲茨杰拉德,则用他们的笔触,捕捉了第一次世界大战后西方世界的幻灭感和精神空虚。菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》,通过一个关于美国梦的破碎故事,深刻揭示了金钱、阶级和爱情的复杂纠葛,以及理想主义在美国社会中的迷失。海明威的简洁、硬朗的文风,以及对战争创伤、人生虚无感的直白表达,塑造了一种独特的“硬汉”形象,也反映了那个时代人们对生命意义的追问。 第四部分:多元的声响——社会变革与身份认同的重塑 20世纪下半叶以来,美国社会经历了前所未有的多元化和社会变革。民权运动、女权运动、越战的反思,都深刻地影响了美国文学的面貌。马丁·路德·金的《我有一个梦想》演说,虽然不是传统意义上的文学作品,但其极具感染力的语言和对平等、自由的强烈诉求,无疑具有文学的艺术魅力和历史分量,深刻地激励了无数人。 黑人文学在此期间迎来了黄金时代。詹姆斯·鲍德温以其犀利的洞察力和深邃的思考,探讨了黑人在美国社会的身份认同、种族歧视以及人性的复杂。托妮·莫里森的《宠儿》,则以其魔幻现实主义的笔触,深入挖掘了奴隶制留下的精神创伤,以及黑人女性在历史中的挣扎与坚韧。 女权主义文学也蓬勃发展。西尔维娅·普拉斯的诗歌和小说,以其尖锐的自我剖析和对女性压抑的控诉,成为女性主义文学的代表。玛格丽特·阿特伍德的作品,虽然多以加拿大为背景,但其对女性在父权社会中的处境、身体自主权和性别关系的探讨,与美国女性文学产生了广泛的共鸣。 结论:文学作为永恒的“大学” 《文学与美国的大学》最终想要传达的,是文学作为一种超越任何实体教育机构的“大学”的功能。它不被围墙所限,不被课程表所束缚,而是以其恒久的魅力,向每一个读者敞开大门。美国文学,正是这样一面棱镜,折射出这个国家从蹒跚起步到成为世界强国的曲折历程,它记录了美国的梦想与失落,辉煌与阴影,也塑造了美国人的集体记忆和精神底色。 从早期殖民者的信仰告白,到独立先驱的政治宣言;从拓荒者的勇敢与挣扎,到内战的血泪控诉;从工业时代的繁华与异化,到现代社会的迷惘与反思;再到多元文化交织下的身份追问——这一切,都构成了美国文学的宏大画卷。这些作品,如同无数的“教授”,用各自独特的声音,向我们讲述着关于自由、民主、平等、奋斗、爱与失落的故事,引导我们思考“何以为美国人”的根本问题。 因此,本书并非对美国高等学府中文学教育的分析,而是对文学在美国这个国家“教育”其国民,塑造其身份,以及反过来又被这个国家独特历史文化所滋养的深层关系的探索。它是一次对美国灵魂的深度回溯,一次对文学力量的无限致敬,一次对构成美国精神肌理的非凡探寻。通过阅读这些文字,我们更能理解美国之所以为美国,以及那些回荡在纸页间的永恒回响,如何成为了这个国家最宝贵的精神遗产。

作者简介

欧文·白璧德(1865-1933),美国著名文学评论家,“新人文主义”文学批评领袖。自1894年起在哈佛任教直至去世,其间创办了比较文学系,影响遍及哲学、历史、政治、教育等各个领域。他极具世界主义眼光,最早宣扬破除“西方中心主义”;正是由于他的思想与中国儒家学说有着多方面的认同,上个世纪20年代初创办的《学衡》杂志和因此而得名的“学衡派”,以及此后以梁实秋为代表的“新月派”都与白璧德的思想有着极深的渊源。将近一个世纪过去后,我们已可以更加心平气和地看待“学衡派”与胡适、鲁迅等人的论战。更重要的是,中国政治、经济、社会的发展已再次将“学衡派”提过的问题摆在我们面前:中国在继续坚定地融入世界的同时,如何走出文化激进主义的误区?我们能否创立与现代性相适应的中国政治、经济与社会模式?这无疑将进一步激发我们的反思。

目录信息

新主义与老问题(译者前言)
作者前言
第一章 什么是人文主义?
第二章 两种类型的人道主义者——培根与卢梭
第三章 大学与民主精神
第四章 文学与大学
第五章 文学与博士学位
第六章 合理的古典研究
第七章 古与今
第八章 论创新
第九章 教学的闲暇
附录 “新人文主义”:美国与中国,历史与现状——译后记
专名英中对照表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

selection versus sympathy 这本小书让我更接近人文主义。 正如书中反复强调的那样,人文与人道主义的区别与思考与想象之间的区别,科学与梦想之间的区别一样有如天壑隔绝,不容消弭或忽略。但这种忽略常常因为概念在历史的进程中无限次的模糊再模糊,以至于连最博学的学者都放...

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《文学与美国的大学》于1908年结集出版,是他出版的第一本著作。白璧德时代的英美人重行动而轻思想,这与苏格拉底所谓正确的思想先于正确的行动正好相反。在教育上也是如此:他们相信教育的好处,却对什么样的教育才有好处所知甚少。要讨论教育,必须先为之正名,把相关概...  

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selection versus sympathy 这本小书让我更接近人文主义。 正如书中反复强调的那样,人文与人道主义的区别与思考与想象之间的区别,科学与梦想之间的区别一样有如天壑隔绝,不容消弭或忽略。但这种忽略常常因为概念在历史的进程中无限次的模糊再模糊,以至于连最博学的学者都放...

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盲人们被告知,无论他们摸到的是长矛、扇子、柱子,他们摸到的其实全都是大象。盲人们不再试图勾画出大象的全貌,因为真理不再是“一”,而变成了“多”。社会科学与人文学科界的诸多爱因斯坦们说:没有原则的人有福了,因为世界是多元的。 托马斯·库恩(Thoma...  

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《文学与美国的大学》于1908年结集出版,是他出版的第一本著作。白璧德时代的英美人重行动而轻思想,这与苏格拉底所谓正确的思想先于正确的行动正好相反。在教育上也是如此:他们相信教育的好处,却对什么样的教育才有好处所知甚少。要讨论教育,必须先为之正名,把相关概...  

用户评价

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我发现作者在构建他的知识体系时,大量借鉴了跨学科的研究方法,他游走于历史学、社会人类学、甚至后结构主义哲学之间,信手拈来,毫无滞涩之感。这种融会贯通的能力,使得他对所探讨主题的理解达到了一个极高的集成度,而非局限于单一学科的视野。然而,这种广博有时也会带来一种“信息密度过高”的阅读体验,尤其是在处理那些引用了多重理论模型的段落时,需要反复阅读才能完全消化其复杂内涵。总的来说,它更像是一份精心编排的智力挑战书,而不是轻松愉快的读物,但这种挑战性正是其价值所在。

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这本书的论证过程非常迂回,它不像主流学术著作那样步步为营、逻辑严密地推导出结论,反而更像是侧重于描绘一种氛围、一种弥漫在特定社会肌理中的“气味”。作者似乎对那些被主流叙事所忽略的边缘声音和未被充分发掘的角落抱有特殊的偏爱,他总能从最不起眼的文献或口述历史中,挖掘出足以颠覆既有认知的细微线索。这使得阅读过程充满了发现的乐趣,但同时也要求读者具备极高的耐心和对细微差别的敏感度。对于那些期待一目了然、直奔主题的读者来说,这本书或许会显得有些晦涩难懂,但对于愿意投入时间去“挖掘”的探索者而言,其回报是极其丰厚的。

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这本书的叙事结构简直像迷宫,初读时会让人感到一丝眩晕,作者似乎有意避免线性叙事,而是采用了一种碎片化的、交织着历史回溯与个人沉思的方式来展开对某个特定文化现象的剖析。这种手法极大地挑战了传统阅读习惯,要求读者主动去建构意义的连结。我花了很大力气才适应那种时空跳跃感,但一旦进入状态,那种体验又是极其独特的。它不像一本教科书那样提供明确的论点和论据,更像是一幅多层次的油画,需要你不断后退、靠近、再审视,才能捕捉到隐藏在笔触之间的微小暗示。我特别欣赏作者在处理那些模糊地带时的那种游刃有余,他从不急于下结论,而是将选择权交给了读者,让每一种解读都充满了可能性。

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阅读过程中,我不断被书中那些精妙的比喻和意象所吸引,它们如同一个个精心雕琢的琥珀,将某个转瞬即逝的社会情绪凝固了下来。作者的语言风格是极其凝练且富含张力的,每一个词语的选择都仿佛经过了千锤百炼,充满了音乐性和节奏感。我尤其对其中关于“集体记忆的易逝性”的探讨印象深刻,他用极其克制的笔触描绘了时间对事件的磨损,没有煽情,却比任何激烈的控诉都更具穿透力。这使得这本书在保持学术深度的同时,也拥有了近乎诗歌般的美感。合上书本后,书中某些句子依然在我脑海中回响,它们不只是信息的载体,更像是某种情绪的催化剂,促使我进行更深层次的自我反思。

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这本书最吸引我的地方在于它对“不确定性”的拥抱。作者似乎毫不忌讳承认知识的局限性,甚至将这种局限性本身视为研究的一部分。他没有试图构建一个无懈可击的理论大厦,反而更像是在搭建一个临时的工作台,上面摆满了各种工具和未完成的草图。这种坦诚和谦逊,在当下许多急于给出终极答案的著作中显得尤为可贵。它让我意识到,真正的洞察往往诞生于对既有范式的质疑和对未知领域的敬畏之中。每次阅读完一个章节,我都会产生一种“世界比我想象的要复杂得多”的强烈感受,这种拓宽视野的震撼,是很多论述清晰但内容平庸的书籍所无法比拟的。

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内容没印象,都读的什么 2008-12-28

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昔日问题,今日亦见,学界上个世纪九十年代的那次人文主义大讨论难道就能说是厘清了人文主义概念及内涵么?未必。书中提及的诸多问题,今日仍需被再认识、再探讨呀。

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白壁德针对19世纪科学实证主义对学界和高等教育的影响,对人文主义和人道主义进行界定。他认为真正的人文主义者应在同情与纪律、“一”和“多”之中调节,是一种适度和中道。并且反对培根的科学自然主义和卢梭的情感自然主义,划定二者是人道主义者,而非人文主义者。对于深受“德式训练”影响的美国大学,白璧德指出大学的民主一种贵族式、选择式的民主,是博放与精约的结合,应重质量胜于数量。关于大学(尤其本科学校)的文学研究,要在消化知识的基础上对个体进行更深切的反思,反对琐屑的文献研究。在研究内容上,要重视古典文学的研究,并将其置于古今发展的链条上,立足于一种绝对价值感(创新亦然),可以采用一种对比研究。古希腊哲学中的闲暇,其实是一种思辨生活,而当下却强调忙碌以及崇拜力量。

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白壁德针对19世纪科学实证主义对学界和高等教育的影响,对人文主义和人道主义进行界定。他认为真正的人文主义者应在同情与纪律、“一”和“多”之中调节,是一种适度和中道。并且反对培根的科学自然主义和卢梭的情感自然主义,划定二者是人道主义者,而非人文主义者。对于深受“德式训练”影响的美国大学,白璧德指出大学的民主一种贵族式、选择式的民主,是博放与精约的结合,应重质量胜于数量。关于大学(尤其本科学校)的文学研究,要在消化知识的基础上对个体进行更深切的反思,反对琐屑的文献研究。在研究内容上,要重视古典文学的研究,并将其置于古今发展的链条上,立足于一种绝对价值感(创新亦然),可以采用一种对比研究。古希腊哲学中的闲暇,其实是一种思辨生活,而当下却强调忙碌以及崇拜力量。

评分

这本书非常不错,值得收藏。简单地说文学的事,在这个领域里的美国、中国,甚至德国的大学。总的说来还是褒英国。不太清楚国外对于英国文学、美国文学这门课是什么态度、什么教育方法, 严格到什么程度。希望能更深一步地了解。其实,真的要把一本书读进去,要能写出文章,没有那么容易,更不可能是2个小时看完就可以写出来的。又不是什么小说故事。值得二读。

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