白璧德“新人文主义”奠基之作。书中首先厘清了长期以来众说纷纭的“人文主义”概念,第一次把它与极易混淆的“人道主义”概念区别开来,并在此基础上探讨了两种不同精神对大学的不同要求:后者相应地分别体现为专门性大学(college)与综合性大学(university)。
作者由此进而讨论了文学与大学的关系,大学博士学位获取制度中所存在的问题,合理的古典研究方法,古今视野的不同观照,以及创新概念和大学教学的闲暇等方方面面与大学人文教育相关的话题。本书是白璧德“新人文主义”思想在教育领域的一部力作,本书所触及的问题与今日中国所面临的问题多有契合,其中关于人文教育之困境的讨论必然会促成我们对当下处境的反思与探讨,因此极具借鉴意义。
欧文·白璧德(1865-1933),美国著名文学评论家,“新人文主义”文学批评领袖。自1894年起在哈佛任教直至去世,其间创办了比较文学系,影响遍及哲学、历史、政治、教育等各个领域。他极具世界主义眼光,最早宣扬破除“西方中心主义”;正是由于他的思想与中国儒家学说有着多方面的认同,上个世纪20年代初创办的《学衡》杂志和因此而得名的“学衡派”,以及此后以梁实秋为代表的“新月派”都与白璧德的思想有着极深的渊源。将近一个世纪过去后,我们已可以更加心平气和地看待“学衡派”与胡适、鲁迅等人的论战。更重要的是,中国政治、经济、社会的发展已再次将“学衡派”提过的问题摆在我们面前:中国在继续坚定地融入世界的同时,如何走出文化激进主义的误区?我们能否创立与现代性相适应的中国政治、经济与社会模式?这无疑将进一步激发我们的反思。
selection versus sympathy 这本小书让我更接近人文主义。 正如书中反复强调的那样,人文与人道主义的区别与思考与想象之间的区别,科学与梦想之间的区别一样有如天壑隔绝,不容消弭或忽略。但这种忽略常常因为概念在历史的进程中无限次的模糊再模糊,以至于连最博学的学者都放...
评分《文学与美国的大学》于1908年结集出版,是他出版的第一本著作。白璧德时代的英美人重行动而轻思想,这与苏格拉底所谓正确的思想先于正确的行动正好相反。在教育上也是如此:他们相信教育的好处,却对什么样的教育才有好处所知甚少。要讨论教育,必须先为之正名,把相关概...
评分selection versus sympathy 这本小书让我更接近人文主义。 正如书中反复强调的那样,人文与人道主义的区别与思考与想象之间的区别,科学与梦想之间的区别一样有如天壑隔绝,不容消弭或忽略。但这种忽略常常因为概念在历史的进程中无限次的模糊再模糊,以至于连最博学的学者都放...
评分盲人们被告知,无论他们摸到的是长矛、扇子、柱子,他们摸到的其实全都是大象。盲人们不再试图勾画出大象的全貌,因为真理不再是“一”,而变成了“多”。社会科学与人文学科界的诸多爱因斯坦们说:没有原则的人有福了,因为世界是多元的。 托马斯·库恩(Thoma...
评分《文学与美国的大学》于1908年结集出版,是他出版的第一本著作。白璧德时代的英美人重行动而轻思想,这与苏格拉底所谓正确的思想先于正确的行动正好相反。在教育上也是如此:他们相信教育的好处,却对什么样的教育才有好处所知甚少。要讨论教育,必须先为之正名,把相关概...
我发现作者在构建他的知识体系时,大量借鉴了跨学科的研究方法,他游走于历史学、社会人类学、甚至后结构主义哲学之间,信手拈来,毫无滞涩之感。这种融会贯通的能力,使得他对所探讨主题的理解达到了一个极高的集成度,而非局限于单一学科的视野。然而,这种广博有时也会带来一种“信息密度过高”的阅读体验,尤其是在处理那些引用了多重理论模型的段落时,需要反复阅读才能完全消化其复杂内涵。总的来说,它更像是一份精心编排的智力挑战书,而不是轻松愉快的读物,但这种挑战性正是其价值所在。
评分这本书的论证过程非常迂回,它不像主流学术著作那样步步为营、逻辑严密地推导出结论,反而更像是侧重于描绘一种氛围、一种弥漫在特定社会肌理中的“气味”。作者似乎对那些被主流叙事所忽略的边缘声音和未被充分发掘的角落抱有特殊的偏爱,他总能从最不起眼的文献或口述历史中,挖掘出足以颠覆既有认知的细微线索。这使得阅读过程充满了发现的乐趣,但同时也要求读者具备极高的耐心和对细微差别的敏感度。对于那些期待一目了然、直奔主题的读者来说,这本书或许会显得有些晦涩难懂,但对于愿意投入时间去“挖掘”的探索者而言,其回报是极其丰厚的。
评分这本书的叙事结构简直像迷宫,初读时会让人感到一丝眩晕,作者似乎有意避免线性叙事,而是采用了一种碎片化的、交织着历史回溯与个人沉思的方式来展开对某个特定文化现象的剖析。这种手法极大地挑战了传统阅读习惯,要求读者主动去建构意义的连结。我花了很大力气才适应那种时空跳跃感,但一旦进入状态,那种体验又是极其独特的。它不像一本教科书那样提供明确的论点和论据,更像是一幅多层次的油画,需要你不断后退、靠近、再审视,才能捕捉到隐藏在笔触之间的微小暗示。我特别欣赏作者在处理那些模糊地带时的那种游刃有余,他从不急于下结论,而是将选择权交给了读者,让每一种解读都充满了可能性。
评分阅读过程中,我不断被书中那些精妙的比喻和意象所吸引,它们如同一个个精心雕琢的琥珀,将某个转瞬即逝的社会情绪凝固了下来。作者的语言风格是极其凝练且富含张力的,每一个词语的选择都仿佛经过了千锤百炼,充满了音乐性和节奏感。我尤其对其中关于“集体记忆的易逝性”的探讨印象深刻,他用极其克制的笔触描绘了时间对事件的磨损,没有煽情,却比任何激烈的控诉都更具穿透力。这使得这本书在保持学术深度的同时,也拥有了近乎诗歌般的美感。合上书本后,书中某些句子依然在我脑海中回响,它们不只是信息的载体,更像是某种情绪的催化剂,促使我进行更深层次的自我反思。
评分这本书最吸引我的地方在于它对“不确定性”的拥抱。作者似乎毫不忌讳承认知识的局限性,甚至将这种局限性本身视为研究的一部分。他没有试图构建一个无懈可击的理论大厦,反而更像是在搭建一个临时的工作台,上面摆满了各种工具和未完成的草图。这种坦诚和谦逊,在当下许多急于给出终极答案的著作中显得尤为可贵。它让我意识到,真正的洞察往往诞生于对既有范式的质疑和对未知领域的敬畏之中。每次阅读完一个章节,我都会产生一种“世界比我想象的要复杂得多”的强烈感受,这种拓宽视野的震撼,是很多论述清晰但内容平庸的书籍所无法比拟的。
评分内容没印象,都读的什么 2008-12-28
评分昔日问题,今日亦见,学界上个世纪九十年代的那次人文主义大讨论难道就能说是厘清了人文主义概念及内涵么?未必。书中提及的诸多问题,今日仍需被再认识、再探讨呀。
评分白壁德针对19世纪科学实证主义对学界和高等教育的影响,对人文主义和人道主义进行界定。他认为真正的人文主义者应在同情与纪律、“一”和“多”之中调节,是一种适度和中道。并且反对培根的科学自然主义和卢梭的情感自然主义,划定二者是人道主义者,而非人文主义者。对于深受“德式训练”影响的美国大学,白璧德指出大学的民主一种贵族式、选择式的民主,是博放与精约的结合,应重质量胜于数量。关于大学(尤其本科学校)的文学研究,要在消化知识的基础上对个体进行更深切的反思,反对琐屑的文献研究。在研究内容上,要重视古典文学的研究,并将其置于古今发展的链条上,立足于一种绝对价值感(创新亦然),可以采用一种对比研究。古希腊哲学中的闲暇,其实是一种思辨生活,而当下却强调忙碌以及崇拜力量。
评分白壁德针对19世纪科学实证主义对学界和高等教育的影响,对人文主义和人道主义进行界定。他认为真正的人文主义者应在同情与纪律、“一”和“多”之中调节,是一种适度和中道。并且反对培根的科学自然主义和卢梭的情感自然主义,划定二者是人道主义者,而非人文主义者。对于深受“德式训练”影响的美国大学,白璧德指出大学的民主一种贵族式、选择式的民主,是博放与精约的结合,应重质量胜于数量。关于大学(尤其本科学校)的文学研究,要在消化知识的基础上对个体进行更深切的反思,反对琐屑的文献研究。在研究内容上,要重视古典文学的研究,并将其置于古今发展的链条上,立足于一种绝对价值感(创新亦然),可以采用一种对比研究。古希腊哲学中的闲暇,其实是一种思辨生活,而当下却强调忙碌以及崇拜力量。
评分这本书非常不错,值得收藏。简单地说文学的事,在这个领域里的美国、中国,甚至德国的大学。总的说来还是褒英国。不太清楚国外对于英国文学、美国文学这门课是什么态度、什么教育方法, 严格到什么程度。希望能更深一步地了解。其实,真的要把一本书读进去,要能写出文章,没有那么容易,更不可能是2个小时看完就可以写出来的。又不是什么小说故事。值得二读。
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