具体描述
宇文所安最富盛名、最“成功”的代表作，是其尝试把英语“散文”(essay)和中国式的感兴进行混合而造成的结果。初版于1986年。作者从汗牛充栋的古典文献中拣选了十数篇诗文，出其不意地将它们勾连在一起，通过精彩的阅读、想象、分析与考证，为我们突显了一个中国古典文学的经典意象和根本性的母题：追忆。
作者认为，作为一个含蕴丰富的思想和艺术行为，追忆不仅是对往事与历史的复现与慨叹，也寄寓着儒家知识分子追求“不朽”的“本体论”焦虑；更体现了 “向后看”这一延续了几千年的中国文化的传统和思维模式。
作者简介
宇文所安，一名斯蒂芬•欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市，长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读，并初次接触中国诗：虽然只是英文翻译，但他迅速决定与其发生恋爱，至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛，任教东亚系、比较文学系，现为詹姆斯•布莱恩特•柯南德特级教授。有著作数种（其中《初唐诗》、《盛唐诗》、《迷楼》、《追忆》等已被译为中文），论文多篇。其人也，性乐烟酒，心好诗歌。简脱不持仪形，喜俳谐。自言其父尝忧其业中国诗无以谋生，而后竟得自立，实属侥幸耳。
目录信息
作者的话
导论：诱惑及其来源
1 黍稷和石碑：回忆者与被回忆者
2 骨骸
3 繁盛与衰落：必然性的机械运转
4 断片
5 回忆的引诱
6 复现：闲情记趣
7 绣户：回忆与艺术
8 为了被回忆
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
1509年，37岁的王阳明葬好了三具骸骨，对着坟冢感叹说「我念你们三人客死蛮地无人殓尸才前来埋葬，却引起了自己无尽的悲恸」。 那里没有别致的楼宇，没有吴地的车马与山水，王阳明的这次葬客，更像是告别对文明世界所有寄托的一场仪式。在后人看来，这个被定格了的瞬间显然还...
读完《追忆》我脑中最先冒出的念头，是回想一下当我有冲动要写下一些文字的时候，那种冲动究竟是什么。记录下一些事，不想让自己忘记，想让自己在事过境迁后循着文字的印记仍然能触摸到当时的心情。有些文字会放在日志上，会希望有人看到，留言，回应。这样，当我一个人过生活...
想象与记忆，应该是写作最重要的两面。尤其是记忆，写作本身就是记忆。就中国而言，古典写作尤其如此。在一个时间往复、生死轮回、历史循环、朝代更迭的时代，写作的记忆性质，成为一种必然。相比之下，中国现代写作，则呈现出一种对记忆的极大抑制。胡适在《四十自述》“自序...
宇文所安是一位美国人，他的英文名字是斯蒂芬欧文，身为哈佛大学东亚学院比较文学系的特级教授，这本《追忆》作为他最畅销的一部书并不是一本学术著作，也不是一本随笔。用他的话来说，这种文体被称为essay——一种结合了文学，文学批评，学术评论各种特征的文辞优雅，骨骼清...
这本书关注中国文学中对于“追忆”的关注，宇文所安的视野横跨整个古代文学史，援引的作品有先秦《诗经》中的《黍离》，也有清代沈复的《闲情记趣》。 全书分八个章节，宇文所安描绘了“追忆”在中国文学史上的不同侧影，或是提醒过往的悲痛，或是铭记历史的回声，有时追忆是一...
用户评价
老实说，我一开始对这种文风持保留态度的，总觉得过于清冷，缺乏那种直击人心的热烈。然而，读到中段，我才真正领悟到这种“冷”恰恰是作者的高明之处。它构建了一个近乎舞台剧般的背景，人物在其中扮演着各自的角色，情绪被极度内敛地控制着，但每一次微小的动作或眼神交流，都像是有电流通过，让人脊背发凉。这本书的节奏把握得如同精密的钟表，每一个齿轮的咬合都恰到好处，推动着一个看似缓慢实则极速推进的命运进程。我最欣赏的是它对“沉默”的运用，那些没有被说出口的话语，比任何激烈的对白都更有力量，它们构成了角色间无法逾越的鸿沟。这本书更像是一部心理侧写集，它逼迫你放下先入为主的判断，真正去感受角色在极端环境下的精神状态。它不迎合大众的阅读习惯，反而以一种近乎挑战的姿态，要求读者付出全部的专注力，一旦沉浸其中，便难以自拔。那种抽丝剥茧、层层深入的阅读体验，是久违的酣畅淋漓。
这部作品的文字质感，说实话，让我联想到了某种手工打磨的宝石，棱角分明，却又在光线下折射出复杂的光谱。它没有冗余的辞藻堆砌，每一个词语似乎都经过了千锤百炼，精准地落在它该存在的位置上，不偏不倚。故事情节的推进，与其说是线性发展，不如说是一种螺旋上升，每一次循环都带着更深层次的理解和更沉重的宿命感。我喜欢作者处理冲突的方式，它们往往不是外显的争吵，而是内在的撕扯，是责任与欲望之间的永恒拉锯战。这种处理手法极大地提升了作品的深度，使得读者不得不去审视自己内心深处的那些灰色地带。读完之后，书中的某些场景和人物的对话，会像电影镜头一样在我脑海中反复播放，尤其是一些转折点，那种突然的顿悟感，让人回味无穷。它不是那种读完会让你感到轻松愉快的书，但它绝对是能让你在精神上得到一次彻底洗礼的作品，那种洗礼是深刻而持久的。
读这本书就像是走入一个被雾气笼罩的古老庭院，你看不清全貌，但空气中弥漫着某种古老而忧伤的气息。作者的叙事视角切换自如，常常在宏大的时间跨度和极其私密的瞬间感官体验之间自由穿梭，这种跳跃感非但没有造成阅读障碍，反而增添了一种梦境般的迷离感。我发现自己常常需要停下来，不是因为不理解情节，而是因为被某种突如其来的美丽或残酷的认知所震撼。这本书的厉害之处在于，它成功地将一个看似私人化的故事，延展出了关于历史、关于集体记忆的宏大命题。人物的命运纠缠在一起，不是因为偶然的相遇，而是因为历史洪流中那些无法逃脱的结构性力量。那些细微的物件、重复出现的意象，都像是隐藏的密码，等待着读者去破解。它需要的不是快速的阅读，而是耐心的品鉴，像对待一件复杂的艺术品那样，从不同的角度去观察和体会。
这本书的叙事节奏像极了夏日午后的微风，轻柔却又带着一丝不易察觉的暗流涌动。作者对人物内心世界的刻画细腻入微，仿佛能触摸到那些隐藏在平静表面下的波澜。每一次翻页，都像是在揭开一层薄雾，眼前出现的画面既熟悉又带着疏离感，让人不禁要停下来，细细品味那些只言片语中蕴含的深意。我尤其欣赏那种不动声色的情感张力，它不是那种轰轰烈烈的爆发，而是像陈年的老酒，越是深入品尝，后劲越是悠长。故事的结构安排得非常巧妙，看似信手拈来，实则处处伏笔，引导着读者一步步走向一个既在预料之中又让人感到震撼的终点。阅读的过程中，我常常会陷入沉思，思考那些关于选择、关于失去、关于时间流逝的哲学命题。这本书的魅力就在于它提供了广阔的想象空间，让读者得以在自己的经验和情感中投射出独有的理解，每一次重读，都会有新的感悟。它的文字本身就带着一种诗意，即便是描述最寻常的场景，也仿佛被镀上了一层柔和的光晕。
坦白讲，这本书的开篇给我带来了一点挑战，它的信息密度非常高，像是一张复杂的星图，初看之下令人眼花缭乱。但是，一旦你适应了作者设定的逻辑框架，你会发现其中蕴含着惊人的秩序和美感。作者对环境的描摹极具画面感，不是那种华丽的辞藻，而是精准到能让你闻到气味、感受到温度的描述，这一点让故事的真实感大大增强。我特别欣赏作者对“时间”这个概念的处理，它不是线性的箭头，更像是一个不断自我折叠和循环的结构，过去的阴影从未真正消散，而是潜伏在当下的每一个选择之中。这本书的哲学思考非常深刻，它探讨了身份认同的脆弱性，以及我们在面对不可抗拒的力量时所能坚守的底线。它没有提供简单的答案，而是提出了更复杂、更值得深思的问题。读完之后，我感觉自己的思维被拉伸和拓宽了，它提供的不仅仅是一个故事，更是一种审视人生的全新视角。
四星半。一篇好文章，总是在充分尊敬了其他之前所有值得尊敬的文章之后，又像其他文章从没有存在过那样开始书写，它所讨论的主题似乎从来不曾被历史上的任何一个人讨论清楚过，书中论述道德的秩序与非道德的必然性及古典文学的断片形态，解李清照《金石录后序》一节，都是如此文章。
跟唐诺的《尽头》关注点相似，那种逼着人去看见文中空白的方式，再来第二遍不新鲜。文段选的很好，值得先选段、议论读一遍再将选文朗读一遍，风味独特。毁三观的是它引了初中教材中的《童趣》，唉呀妈呀，我才知道教材里面删掉了好淫荡的部分，不过说来《口技》也是。我说你们选教材干嘛都往淫荡的选啊！搞得我读到原文了以后才晓得当年我都背了些什么奇怪的东西啊！啊！正经的说，格局太小了，被写作思路局限进去了，读起来很矫情，不爽朗。继续加油吧。
宇文所安签名本，再阅毕。一个外国人能把关于中国古典的essay写这么棒，我们这些正在将要制造学术垃圾的人不惭愧吗？不惭愧吗？不惭愧吗？！老头儿可以做写学术随笔的范例，再美不过。
我觉得读起来一般啊，没有想象中好
跟唐诺的《尽头》关注点相似，那种逼着人去看见文中空白的方式，再来第二遍不新鲜。文段选的很好，值得先选段、议论读一遍再将选文朗读一遍，风味独特。毁三观的是它引了初中教材中的《童趣》，唉呀妈呀，我才知道教材里面删掉了好淫荡的部分，不过说来《口技》也是。我说你们选教材干嘛都往淫荡的选啊！搞得我读到原文了以后才晓得当年我都背了些什么奇怪的东西啊！啊！正经的说，格局太小了，被写作思路局限进去了，读起来很矫情，不爽朗。继续加油吧。
