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懟阿甘本懟得挺好的，評論策蘭子午綫那章也很好

野獸和主權者都處於法律之外，從而掌握瞭法律的權力。然而德裏達的哲學寫作本身就是對（話語）律法的突破和懸置，不是通過在法律之外掌控法律，而是對法律本身的批判。對策蘭、勞倫斯詩歌的分析很精彩。另外，20年前，他就開始迴應阿甘本。

野獸和主權者都處於法律之外，從而掌握瞭法律的權力。然而德裏達的哲學寫作本身就是對（話語）律法的突破和懸置，不是通過在法律之外掌控法律，而是對法律本身的批判。對策蘭、勞倫斯詩歌的分析很精彩。另外，20年前，他就開始迴應阿甘本。

第十二、十三講批評阿甘本的生命政治頗有啓發

德裏達必然是個評價兩極分化的人物，他的東西其實真的是那種“懂的都懂”，如果他講的東西的非解構主義話語版本你知道的話，你會看到很多解構主義的洞見能夠給將這些實在的東西更普遍化。但如果是直接看德裏達，可能齣瞭裝X真的學不到任何東西。所以其實德裏達的問題在於，讀他的東西的前期積纍成本太高瞭。

挑着读了德里达对阿甘本（以及福柯）的批评，虽然没有读完整本，但目前可以说的是，确定无疑的，德里达吹毛求疵了。 他过于急躁地否定了阿甘本的否定，并且急于利用对方在用词上的重复来挑刺（比如他强调，阿甘本暴露了自己一再急于表现自己是「第一个发现」的毛病），但看到最...  

[原载 Artforum中文网] “美是理性的感性显现”——黑格尔 《美学》 “‘我们马上会显示这一点’（板书）”——德里达 《野兽与主权者》 虽然《野兽与主权者》的法文版编者在“编者说明”中做了如下解释：“如‘（板书）’、‘（朗读并评论）’、‘（重读）’、‘（发挥）’—...  

作者简介：王钦，东京大学综合文化研究科准教授 文章来源：《上海书评》 一 《野兽与主权者（第一卷）》是法国思想家德里达于2001年至2002年在巴黎社会科学高等研究院（EHESS）开设的一个研讨班，而以“野兽与主权者”为总题的两次研讨班，也是其生前最后开设的研讨班。 首先需...  

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