图书标签:  

喜欢 野兽与主权者（第一卷） 的读者还喜欢

• 
  赠予死亡 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  业 pdf epub mobi txt 电子书 下载

终于读完了，德里达还是太人了，好在他还有劳伦斯的蛇，不是猫，蛇。//读了一半，却总是这样的渗透方式：野兽与属人并没有明确的界限，但我们只能以属人的方式谈论这一点。为什么不宁可放弃语言呢？讨厌人类，厌烦，烦躁，沉默 。

野兽和主权者都处于法律之外，从而掌握了法律的权力。然而德里达的哲学写作本身就是对（话语）律法的突破和悬置，不是通过在法律之外掌控法律，而是对法律本身的批判。对策兰、劳伦斯诗歌的分析很精彩。另外，20年前，他就开始回应阿甘本。

在德里达的讲述中，野兽和主权者只是两条若隐若现的线索，尽管讲了马基雅维利、霍布斯、施米特的政治哲学，但花了更多篇幅在人的本质定义上（亚里士多德著名的“人是政治动物”、海德格尔对“理性动物”定义的批判、拉康的法律/超我定义），零零碎碎地延伸到愚蠢（愚蠢是如何可能的）、知识（作为全能者的占有）、阳具（令人想起齐泽克对主体的定义）等等概念。野兽与主权者都外在于法律，被设置为不可分割的主权天然是可分割的，不存在纯粹的主权，它是对一切事物的一种过度，是某种“无”——这其实都不算什么新鲜的观点，因此这个题目交给福柯、阿甘本或齐泽克来讲会很有趣，在德里达则显得有些无趣，这种无趣建立在他对立论基础的解构上，正如他对阿甘本的激烈批评那样，“门槛”是不存在的，就在这无法区分的界限里，国王与野兽的身体合二为一了。

德里达必然是个评价两极分化的人物，他的东西其实真的是那种“懂的都懂”，如果他讲的东西的非解构主义话语版本你知道的话，你会看到很多解构主义的洞见能够给将这些实在的东西更普遍化。但如果是直接看德里达，可能出了装X真的学不到任何东西。所以其实德里达的问题在于，读他的东西的前期积累成本太高了。

来，你们自己译。

[原载 Artforum中文网] “美是理性的感性显现”——黑格尔 《美学》 “‘我们马上会显示这一点’（板书）”——德里达 《野兽与主权者》 虽然《野兽与主权者》的法文版编者在“编者说明”中做了如下解释：“如‘（板书）’、‘（朗读并评论）’、‘（重读）’、‘（发挥）’—...  

[原载 Artforum中文网] “美是理性的感性显现”——黑格尔 《美学》 “‘我们马上会显示这一点’（板书）”——德里达 《野兽与主权者》 虽然《野兽与主权者》的法文版编者在“编者说明”中做了如下解释：“如‘（板书）’、‘（朗读并评论）’、‘（重读）’、‘（发挥）’—...  

[原载 Artforum中文网] “美是理性的感性显现”——黑格尔 《美学》 “‘我们马上会显示这一点’（板书）”——德里达 《野兽与主权者》 虽然《野兽与主权者》的法文版编者在“编者说明”中做了如下解释：“如‘（板书）’、‘（朗读并评论）’、‘（重读）’、‘（发挥）’—...  

作者简介：王钦，东京大学综合文化研究科准教授 文章来源：《上海书评》 一 《野兽与主权者（第一卷）》是法国思想家德里达于2001年至2002年在巴黎社会科学高等研究院（EHESS）开设的一个研讨班，而以“野兽与主权者”为总题的两次研讨班，也是其生前最后开设的研讨班。 首先需...  

挑着读了德里达对阿甘本（以及福柯）的批评，虽然没有读完整本，但目前可以说的是，确定无疑的，德里达吹毛求疵了。 他过于急躁地否定了阿甘本的否定，并且急于利用对方在用词上的重复来挑刺（比如他强调，阿甘本暴露了自己一再急于表现自己是「第一个发现」的毛病），但看到最...