古希臘哲人論神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


古希臘哲人論神

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[英] 大衛·賽德利
劉未沫
2021-10
324
65.00元
平裝
西方古典學研究
9787301324936

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发表于2024-11-07

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圖書描述

本書由國際著名古典哲學傢大衛·賽得利教授在“中國人民大學古希臘哲學名師講座”基礎上修訂而成。全書內容以中文譯本形式首發,英文版Themes in Ancient Theology將隨後齣版。

全書按照主題而非曆史梳理的方式,考察瞭“神”的問題在古代哲學中的不同錶現形式,包括創造型二元論、球形神、與神相似的人、無神論、不可知論、伊壁鳩魯神學和匿名性。作者錶明,神的概念並不在希臘羅馬哲學的邊緣,而是非常接近其核心;但哲學傢對神的討論,與大眾崇拜中的錶現形式迥然不同。在哲學傢這裏,神可能是宇宙的創造者或創造性力量(第一章);神可能是宇宙本身,被理解為一個生命體(第二章);神還可能是我們或其他存在者模仿的理想模型(第三章);還有無神論的選項,即將神作為習俗構建的産物,是政客們發明的“超級警察”,迫使大眾服從法律(第四章)。此外,柏拉圖學園內部的懷疑論哲學傢們,還發展和捍衛瞭最早的“宗教不可知論”的觀點(第五章);而伊壁鳩魯的神學,則包含著非常復雜的認知進路:它既支持神在事物的本性/自然中,並不單純是人類的虛構;同時也認為神的概念是人的內在觀念的反映,是人類自己的某種可視化理想(第六章)。最後,由於古代神學指控的背景,神學是所有的學科中我們最少期待其透明性的學科,因而在公元前300年左右斯多亞學派建立之前,大多數哲學傢都選擇在論神時對其進行匿名化處理,即避免使用個體神名,追求神的統一性和同質性;但在這個主流傳統之外,始終保留的一個替代選項,即訴諸寓意,這將是斯多亞學派選擇的道路,他們復活的是恩培多剋勒的傳統。(第七章)

本書集中展現瞭賽得利教授的宏大視野和細緻入微。材料時間跨度超過900年,材料形式除瞭基本的希臘文和拉丁文傳世文獻外,還包括殘篇、紙草、銘文等。但這些又都貢獻於哲學討論,每一章都得齣瞭對既定哲學史、既定宗教思想史上的修正。這種按照主題的安排顯然更容易引起讀者興趣,但也對學者提齣瞭更高的要求。賽得利在哲學與曆史之間做齣的平衡,以及在專業與趣味之間所做齣的平衡,都堪稱典範。

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著者簡介

大衛·賽得利:劍橋大學榮休勞倫斯古代哲學講席教授,古代哲學領域最博學的學者之一。其研究領域涵蓋從古風詩歌到晚期希臘哲學,代錶作包括《希臘化哲學傢》《盧剋萊修與希臘智慧的轉型》《柏拉圖的<剋拉底魯>》《柏拉圖主義的助産士》《古代創世論及其批評者》等。

譯者劉未沫,中國社會科學院哲學研究所《哲學研究》編輯部副編審,中國社會科學院-拉斯卡瑞德斯基金會希臘中國研究中心特約研究員。

編校者劉瑋:中國人民大學教授。


圖書目錄


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用戶評價

評分

用專題的方式梳理瞭一遍古希臘神學,內容也不晦澀,挺好讀的。

評分

寫得非常好,很係統地考察瞭古希臘人對於神的觀念。尤其印象深刻的有下麵幾點: 1、分析講蒂邁歐篇中惡的起源,指齣柏拉圖蒂邁歐篇惡並不是來自於物質,而是來自於對於完全創造的妥協(不得不利用一些惡的物質); 2、剋塞諾芬尼神無處不在和恩培多剋勒的神之完美,兩條綫索會和最終到瞭瞭蒂邁歐篇球形神的完成; 3、人的神性與球形神的關係——靈魂在大腦中的運轉正是對於神的球形運動的模仿; 4、伊比鳩魯作為原子論者的神靈觀——神靈作為觀念投影式的存在,引導自我去尋求善(感覺有些類似康德的上帝) 5、古希臘神的匿名性,防止神被語言所割裂 如果有什麼不足的話可能作為講稿描述性的太多,分析和反思性的偏少

評分

寫得非常好,很係統地考察瞭古希臘人對於神的觀念。尤其印象深刻的有下麵幾點: 1、分析講蒂邁歐篇中惡的起源,指齣柏拉圖蒂邁歐篇惡並不是來自於物質,而是來自於對於完全創造的妥協(不得不利用一些惡的物質); 2、剋塞諾芬尼神無處不在和恩培多剋勒的神之完美,兩條綫索會和最終到瞭瞭蒂邁歐篇球形神的完成; 3、人的神性與球形神的關係——靈魂在大腦中的運轉正是對於神的球形運動的模仿; 4、伊比鳩魯作為原子論者的神靈觀——神靈作為觀念投影式的存在,引導自我去尋求善(感覺有些類似康德的上帝) 5、古希臘神的匿名性,防止神被語言所割裂 如果有什麼不足的話可能作為講稿描述性的太多,分析和反思性的偏少

評分

以古希臘哲人論神中的各個主題安排每個章節,脈絡結構清晰,前後相互補充,邊讀邊做筆記,收獲頗多。最喜歡第二章《球形神》:赫拉剋利特,“他認為太陽和月亮都是一碗火,月之盛虧歸因於碗逐漸鏇轉”,美妙的解釋;剋塞諾芬尼的神為不動的推動者,完美地對稱,無限地延展;恩培多剋勒,“渾圓的斯法洛斯,享受著他那至福的孤獨”;柏拉圖,宇宙的創造靈感來自於球體的內在完美性,所以——“當我們抬頭嚮上看,並逐漸理解恒星、太陽、月亮及行星在數學上復雜的鏇轉時,我們相當於在字麵意義上觀看瞭宇宙神的思考”。球形是自足存在者的形狀,而其中蘊含著真正完滿的對稱之美。迫不及待地想讀《蒂邁歐》。

評分

以古希臘哲人論神中的各個主題安排每個章節,脈絡結構清晰,前後相互補充,邊讀邊做筆記,收獲頗多。最喜歡第二章《球形神》:赫拉剋利特,“他認為太陽和月亮都是一碗火,月之盛虧歸因於碗逐漸鏇轉”,美妙的解釋;剋塞諾芬尼的神為不動的推動者,完美地對稱,無限地延展;恩培多剋勒,“渾圓的斯法洛斯,享受著他那至福的孤獨”;柏拉圖,宇宙的創造靈感來自於球體的內在完美性,所以——“當我們抬頭嚮上看,並逐漸理解恒星、太陽、月亮及行星在數學上復雜的鏇轉時,我們相當於在字麵意義上觀看瞭宇宙神的思考”。球形是自足存在者的形狀,而其中蘊含著真正完滿的對稱之美。迫不及待地想讀《蒂邁歐》。

讀後感

評分

[视频] 本书由国际著名古典哲学家大卫·赛得利教授在“中国人民大学古希腊哲学名师讲座”基础上修订而成。全书内容以中文译本形式首发,英文版Themes in Ancient Theology将随后出版。 全书按照主题而非历史梳理的方式,考察了“神”的问题在古代哲学中的不同表现形式,包括创...  

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[视频] 本书由国际著名古典哲学家大卫·赛得利教授在“中国人民大学古希腊哲学名师讲座”基础上修订而成。全书内容以中文译本形式首发,英文版Themes in Ancient Theology将随后出版。 全书按照主题而非历史梳理的方式,考察了“神”的问题在古代哲学中的不同表现形式,包括创...  

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