- 編輯推薦 -
★如何將主體從意願和行動的枷鎖中解放齣來?如何讓人類的行動從目的—手段的循環中掙脫齣來?
★“神聖人”係列之外,意大利當代具有世界影響力的思想傢吉奧喬·阿甘本至為重要的一部著作。
★運用哲學、曆史語法學和法學這三套理論工具,阿甘本悉心處理瞭其分析理路中“行動”、“過錯”和“姿勢”這三大範疇。
★阿甘本在書中探索瞭道德性與守法性之間的構成性關聯,並對西方的道德和法律結構發起瞭批判。
★本書不僅統閤瞭阿甘本思想的各個重要主題,還嚮我們展示瞭他的理論視野朝著東方哲學(佛教哲學)的全新轉嚮。
- 內容簡介 -
全書分四章。
在第一章“案件與過錯”中,阿甘本從曆史語文學分析齣發,揭示瞭這兩個詞模糊的詞源,以及它們在概念層麵的親緣關係。他指齣,這兩個概念是法律建築的前提,但構成法律領域的,是“罪”這一概念。由此,他過渡到卡爾·施密特的相關理論,並進一步探討瞭法學中“製裁”這一概念。
在第二章“crimen與karman”中,阿甘本考察瞭常與“案件”、“過錯”聯係在一起的拉丁語crimen和梵語karman的關係。後者即“業”,在佛教中指的是行動背後的意願。他認為,“karman指的就是crimen,也就是說,存在一種可以歸責並産生後果的行動”。承認這一點,便可引嚮意願概念的誕生。
在第三章“意願的睏局”中,阿甘本闡述瞭古代世界經由亞裏士多德到基督教世界的轉變史,這也是意願概念的誕生史。他指齣,與佛教立場類似,柏拉圖想要在“是”和“思索”之中尋找人的善,亞裏士多德的答案則是“成為”和“行動”。這組對立概念是本章的論述重點。
意願是將行動固定在主體上的哲學裝置,使主體為其行為擔責,也就變成瞭可歸責的、可製裁的。正因為此,我們纔有必要“超越行動”——這正是第四章的標題。在最後一章中,阿甘本思考瞭“善”與“行動”在亞裏士多德那裏的意義。他指齣,實現善的必要性正是亞裏士多德的遺産。
全書的落腳點是對姿勢的分析。除瞭佛教學說,阿甘本關於姿勢的理論探索還指嚮瞭瓦爾特·本雅明的《暴力批判》。他對該文本的興趣在於,如何將人類的行動從目的—手段的循環中解脫齣來。而這也是他在作為本書前言的《姿勢的本體論與政治學》一文中重點加以考量的。
在前言中,阿甘本總結道:“我試圖在書中說明,行動、原因和過錯的概念之間存在構成性的關係。我提齣的假設是,這三個概念共同構成瞭將人的行為嵌入法律的領域並讓其變得‘有過錯’的裝置(dispositivo)。這也就意味著,這些行為可以通過各種形式歸責給某個主體。人的行為是crimen。這個拉丁語單詞可能和梵語中的karman——也就是我們所說的‘業’——有親緣關係,其原始含義指的是主體的行動與其後果之間無法擺脫的聯結。我們早已習慣於這樣的法律與道德觀念,即人必須迴應自己的行動。這似乎理所當然、無可置疑。然而,切不可忘記,20世紀至為偉大的神學傢弗朗茨·卡夫卡的全部寫作,無非是固執、近乎偏執地追問這唯一的問題:‘人為什麼會有過錯?’究竟是為什麼,人類的心靈會這樣設想,認為他的種種‘行動’應該歸責於他並讓他有過錯?”
- 作者簡介 -
吉奧喬·阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲學傢,當代具有世界影響力的思想傢之一。代錶作為“神聖人”係列。拜德雅已齣阿甘本著作:《語言的聖禮:誓言考古學》、《寜芙》、《奇遇》、《普爾奇內拉或獻給孩童的嬉遊麯》、《品味》、《什麼是哲學?》、《什麼是真實?物理天纔馬約拉納的失蹤》、《業:簡論行動、過錯和姿勢》。
- 譯者簡介 -
潘震,2016至2018年就讀於巴塞羅那大學(Universitat de Barcelona)哲學係,2019年轉入米蘭大學(Università degli Studi di Milano)哲學係。另譯有《最後與最初的人:臨近與遙遠未來的故事》。
- 校者簡介 -
王兆宇,羅馬第二大學(Università degli Studi di Roma “Tor Vergata”)古典學博士在讀,主攻古典時期東西方交流史和文獻學。
葉仁傑,中國人民大學哲學博士在讀,主攻生命政治和政治神學。
下文是2017年《业:简论行动、过错和姿势》意大利语原版出版时,一位青年学者所撰写的书评。书评简略地概括了《业》一书的线索,虽然称不上面面俱到,但仍可供读者参考。另外注意,书评虽然不涉及《业》中译本收录作为前言的讲稿《姿势的本体论与政治学》,但其中对阿甘本其他...
評分下文是2017年《业:简论行动、过错和姿势》意大利语原版出版时,一位青年学者所撰写的书评。书评简略地概括了《业》一书的线索,虽然称不上面面俱到,但仍可供读者参考。另外注意,书评虽然不涉及《业》中译本收录作为前言的讲稿《姿势的本体论与政治学》,但其中对阿甘本其他...
評分這本書最讓我感到意外的,是它對“時間”這個抽象概念的具象化處理。它不是通過日曆上的數字推進,而是通過物品的更迭和記憶的碎片來展現流逝。比如,一個舊的、磨損的鑰匙扣,如何在不同的主人手裏承載瞭不同的重量;一套被遺忘在角落的、已經褪色的運動服,如何見證瞭某人從躊躇滿誌到逐漸放棄的過程。這些“物的敘事”巧妙地替代瞭傳統的內心獨白,讓“業”的積纍變得可見、可感。它們是沉默的證人,記錄著每一個微小的偏離和堅守。當我讀到某個角色下意識地摸索著口袋裏那張快要過期的火車票時,我仿佛也感受到瞭那種對“過去”的執著和對“未來”的迷茫交織在一起的復雜心緒。這本書成功地讓“時間”不再是一個綫性的背景,而成瞭驅動情節發展的關鍵角色,一個無聲的審判者,讓讀者對自身存在的短暫與價值有瞭更深層次的反思。
评分從語言風格上來說,這本書展現齣瞭一種近乎冷峻的剋製美學。作者似乎刻意避免瞭冗餘的形容詞和華麗的辭藻堆砌,文字簡練有力,直擊事物本質。很多段落的錶達,甚至帶著一種新聞報道般的客觀冷靜,但在這份冷靜之下,卻湧動著無法抑製的情感暗流。這種“冰山理論”式的寫作手法,要求讀者必須主動投入精力去解讀潛颱詞,去挖掘那些未被言說的痛苦與渴望。它不像某些作品那樣,恨不得把角色的所有情緒都用最直白的語言傾瀉齣來,而是選擇在恰當的時機戛然而止,留給讀者廣闊的想象空間去完成情感的閉閤。這種留白的處理,使得每一位讀者都能在自己的經曆基礎上,對書中的情境産生獨特的理解和共鳴,極大地提升瞭文本的耐讀性和迴味價值。讀完閤上書本,腦海中浮現的不是某句優美的句子,而是一種揮之不去的情緒氛圍。
评分翻開這本《業》,我原本以為會是一部探討傳統倫理或傢族興衰的鴻篇巨製,畢竟書名本身就帶著一種沉甸甸的曆史感和宿命感。然而,展現在我麵前的,卻是一幅完全齣乎意料的現代社會浮世繪。作者的筆觸極其細膩,如同老電影放映機捕捉到的每一個細微的塵埃飛舞。故事的主綫圍繞著幾位在大都市中掙紮求存的小人物展開,他們的“業”並非前世注定,而是由無數個日常選擇、微妙的妥協以及偶爾閃現的人性光輝共同編織而成。我尤其欣賞作者對環境氛圍的刻畫,無論是深夜便利店裏那盞永不熄滅的慘白燈光,還是地鐵車廂裏人與人之間那種心照不宣的疏離感,都讓人仿佛身臨其境,甚至能聞到那種混閤著油煙和潮濕的城市氣息。書中的對話更是妙絕,充滿瞭市井的智慧和被生活磨平的棱角,很少有宏大的說教,更多的是生活本身的無聲傾訴。讀完後,我沒有得到任何明確的答案,但心中的某些角落似乎被輕輕觸動,那種感覺就像是雨後清晨,撥開雲霧,世界依然復雜,但你對這復雜性多瞭一份理解和釋然。
评分這部作品的敘事結構簡直是一場精妙的迷宮探索,讓我幾乎無法按捺性子一口氣讀完,生怕錯過任何一個看似無關緊要的細節。作者似乎有意打亂瞭時間軸,章節之間跳躍感極強,一會兒是當下某人焦灼的境遇,一會兒又閃迴到十幾年前某次關鍵的抉擇。這種非綫性敘事非但沒有造成閱讀障礙,反而極大地增強瞭懸疑感和代入感。每一次時間的跳轉,都像是在拼湊一幅破碎的畫像,直到最後幾章,那些看似零散的人物和事件纔如同磁石般吸附在一起,揭示齣一個令人唏噓的完整畫麵。我不得不佩服作者的布局能力,那種對整體掌控的遊刃有餘,遠超一般小說所能企及的高度。它考驗讀者的耐心,但迴報是豐厚的——一種抽絲剝繭、最終豁然開朗的閱讀快感,這種體驗在當下快餐文化盛行的年代,顯得尤為珍貴和難得。
评分如果說很多文學作品都在追求“美”或“崇高”,那麼《業》則大膽地擁抱瞭“平庸”與“瑣碎”,並從中提煉齣瞭震撼人心的力量。我所指的“平庸”,絕非貶義,而是指那些構成瞭我們絕大多數人生活的日常:上下班的擁堵、為瞭房貸而不得不忍受的加班、人際關係中的那些無謂的消耗。作者的筆下沒有英雄主義的壯舉,沒有驚天動地的愛情,更多的是關於“如何度過明天”的微觀抗爭。我印象最深的是對“等待”這一狀態的描寫,那種在電梯口、在醫院走廊、在電話那端無望的沉默等待,被描繪得如此真實,以至於我閱讀時,身體都不由自主地變得緊綳起來。它沒有提供心靈雞湯式的慰藉,反而像一麵冰冷的鏡子,照齣瞭我們日常生活中那些不願直麵的疲憊和無奈。這種直白到近乎殘忍的真實感,反而帶來瞭一種奇異的、屬於我們這個時代的“共情式救贖”。
评分謝謝。我現在就躺著,就隨“它”擺成這個姿勢,企圖實行一種又無目的又無手段的政治。謝謝。
评分我覺得阿老師實屬把海老師那套遣詞造詞的功夫玩明白瞭,但是俺覺得姿勢咋和現在語境下的擺爛有點像呢
评分意大利劉小楓。去罪果的無罰行動——一種姿態的行動。是我在戲劇中探求的東西的詞源考據錶達,但我仍比他更為躁動於純粹姿態如何不隻是純粹的,更是介入的,我不需要一個純潔拋棄錯誤,而要哪怕沾上錯責也當解除罰的判決。說點彆的。後半段自己精神狀態很差,也就是說,如果能迴復:請多喝熱水早早睡覺!感激不盡。
评分“人應該能夠願意 那麼吃下瞭知善惡樹上的果實的,就是占有瞭自己的意願的人”
评分意大利劉小楓。去罪果的無罰行動——一種姿態的行動。是我在戲劇中探求的東西的詞源考據錶達,但我仍比他更為躁動於純粹姿態如何不隻是純粹的,更是介入的,我不需要一個純潔拋棄錯誤,而要哪怕沾上錯責也當解除罰的判決。說點彆的。後半段自己精神狀態很差,也就是說,如果能迴復:請多喝熱水早早睡覺!感激不盡。
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