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“思想必須脫胎於生活的苦難和考驗，然後被賦予‘鮮血、喜悅、激情、痛苦、良知、命運和災禍’。尼采說，生活，在其本質上是指，將我們所是和所成為的一切，也包括那些傷害我們的一切，都轉化為光明和火焰。” 很喜歡翻譯。

人生虛無，理論虛假，生命強健，我是超人。 難怪聽友人說過：「與尼采的相遇令人激動。」

尼采思想個人特色太濃，充滿瘋子般的冒犯和尖銳，這注定漏洞百齣，卻又危聳迷人。我想一個對道德僞善、信仰淪喪、意義虛無，世俗碾軋感同身受，徘徊彷徨仍心懷意氣的當代讀者而言，是可以從中汲取力量的。如今我們標榜的道德都太軟弱，被永恒輪迴的意義空虛拷問，所謂“超人”亦缺乏實現的現實土壤。不過有一點我是贊同的，巨大廢墟之上，我們的任務不是顧著跟過去時間和解，而是通過新的創造拯救過去。很能理解尼采對“過去”的迴避，對遺忘和強健的推崇，因為他經受的痛苦也是無比艱難的。

盡管這位上帝使得人類對自身和塵世産生瞭病態的仇恨，但他也因此使人類意誌免受理論和實踐上的虛無主義的侵害。那位作為守護者，防止整個世界缺乏結構、秩序和目的的上帝已死。要停止讓這些上帝的影子繼續遮蔽人類的思想，隻有通過將上帝驅除。生活，在其本質上是指，將我們所是和所成為的一切，也包括那些傷害我們的一切，都轉化為光明與火焰。科學缺乏超越其自身的理想。真理意誌，是一種重壓，阻礙至關重要的自愛：保持知識的界限。遺忘，是旨在抑製的主動能力。沒有遺忘，心理秩序和平衡將不復存在。同情感貶低瞭受苦的價值。人們有能力從痛苦中獲益。厄運，對於保存個人生活存在是關鍵的；同情罔顧這一事實。追求“至重”感的生活。認可生活，構成新的重心。把生活的一次性，銘刻為永恒復返。道德本質上是規訓和培養人類動物的一種手段。

人生虛無，理論虛假，生命強健，我是超人。 難怪聽友人說過：「與尼采的相遇令人激動。」

坦白讲到目前为止，我只看完了一本尼采——《历史的用途与滥用》，他在那本书中主要探讨的是历史对于人生、社会的正反作用，而他在书中使用的让我眼花缭乱的大量比喻、象征、意象，使得这本明明薄薄的小册子却读起来厚重，因为需要时不时要倒退回去再复习一下观点和具体说辞。 ...  

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