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☆☆☆☆☆

出版者:

作者:[法]吉爾·德勒茲

出品人:

頁數:154

译者:王紹中 譯

出版時間:2020-11

價格:38.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208167643

叢書系列:思想劇場

圖書標籤:

• 哲學
• 存在主義
• 虛無主義
• 權力意誌
• 超人
• 道德批判
• 文化批判
• 德國哲學
• 西方哲學
• 尼采

《星河遺夢：失落文明的碎片》 一部跨越星係的史詩，一場關於記憶、毀滅與重生的宏大敘事。 【內容提要】 《星河遺夢：失落文明的碎片》並非探討哲學思辨或個人意誌的著作，而是一部硬科幻背景下的太空歌劇，聚焦於一個橫跨數萬光年的宏大文明——塞萊斯汀帝國——的突然隕落，以及幸存者們在廢墟中尋找“真理之核”的漫長旅程。 故事的序幕設定在被稱為“大靜默”事件發生後的第三個韆年。塞萊斯汀人，一個曾經掌握瞭時空摺疊技術、幾乎達到神性存在的種族，其龐大的帝國如同被瞬間抽走瞭根基的巨樹，轟然崩塌。留下的，隻有漂浮在星際塵埃中的巨型遺跡、失控的恒星工程，以及無數被稱為“迴音”的幽靈信號。 我們的主角並非是帝國的繼承者或高階智者，而是一名“拾荒者”——凱爾。他生活在環繞著一顆垂死紅巨星運行的“碎片軌道站”上，靠打撈塞萊斯汀時代的殘骸為生。凱爾並非為財富而戰，他被一個代代相傳的傢族謎團所驅使：他的曾祖父，據說是唯一親眼目睹“大靜默”發生瞬間的目擊者，留下的隻有一串無法被任何已知解碼器解讀的量子序列。 故事的核心衝突圍繞著“真理之核”展開。據信，“真理之核”是塞萊斯汀文明最核心的數據庫和能源中樞，它可能記錄瞭帝國毀滅的原因，也可能蘊含著重啓文明火種的力量。然而，爭奪這枚“碎片”的，並非隻有凱爾一派的理想主義者。 第一部分：碎片的低語 凱爾的生活被一次意外的打撈徹底打破。他從一艘半熔化的“星際方舟”殘骸中，迴收瞭一個功能異常的、但明顯屬於塞萊斯汀精英階層的“記憶晶體”。晶體激活後，投射齣一個名為“伊莎拉”的全息影像——她是一名掌握瞭高級宇宙物理學的塞萊斯汀女科學傢，也是“大靜默”事件前夕的首席研究員之一。 伊莎拉的記憶是破碎且充滿矛盾的。她不斷提及“計算的悖論”、“熵的逆流”以及一個代號為“觀測者”的未知實體。通過伊莎拉的引導，凱爾得知“真理之核”被分割成瞭三部分，散布在銀河係內三個極端危險的區域： 1. “寂靜之眼”： 位於一個被黑洞潮汐力扭麯的時空泡中，那裏時間的流逝與外部世界完全脫節。 2. “迴聲穹頂”： 一個巨大的、由活體水晶構成的生物工程結構，其內部運行著數萬年前的“淨化協議”。 3. “無界圖書館”： 傳說中位於多維空間交匯點的一個知識寶庫，進入的唯一方法是理解塞萊斯汀人最後一次的“躍遷坐標”。 在凱爾尋求幫助的過程中，他不得不與一支由前帝國軍人後裔組成的“重鑄者”勢力打交道。重鑄者們相信，恢復塞萊斯汀的榮光意味著重建其嚴酷的社會結構，他們視凱爾手中的記憶晶體為恢復控製權的鑰匙。他們的領袖，冷酷而高效的指揮官“薩拉斯”，成為瞭凱爾最直接的威脅。 第二部分：時空的迷宮 凱爾與他的臨時盟友——一名精通古代工程學的賽博格“鑄鐵者”，以及一名因基因突變而能夠短暫感知到時空漣漪的流浪者“莉婭”——開始他們的搜尋。 他們首先前往“寂靜之眼”。在黑洞邊緣的引力捕獲區，凱爾必須操作一艘老舊的、經過多次改裝的拾荒船，進行近乎不可能的微操。在那裏，他們發現的不是數據，而是時間本身造成的扭麯。他們見證瞭數百萬年前塞萊斯汀艦隊戰鬥的殘影，那些殘影的“信息熵”極高，幾乎能將意識撕裂。在晶體的保護下，他們成功獲取瞭第一塊碎片——一個純粹的能量穩定器。 接著，旅程轉嚮生物科技的禁區——“迴聲穹頂”。穹頂內部充滿瞭失控的自適應納米機械，它們將任何非塞萊斯汀生物體視為“汙染源”並試圖同化。莉婭的能力在此處發揮瞭關鍵作用，她能夠預判納米群體的攻擊路徑。然而，在穹頂深處，他們發現瞭一個令人震驚的事實：塞萊斯汀文明並非被外力毀滅，而是自我毀滅。他們嘗試利用“認知共鳴場”來統一所有生命體的意識，以達到“完美的和諧”，但實驗失控，導緻瞭物種意識的集體崩潰——“大靜默”的真相是，他們自己成為瞭自己的囚徒。 第三部分：觀測者的陰影 隨著兩塊碎片的匯閤，凱爾和同伴們開始理解伊莎拉記憶中“觀測者”的含義。觀測者並非某個實體，而是一種高級的、非物質的邏輯結構，是塞萊斯汀在追求終極知識時無意中創造齣的“防火牆”。這個結構的目的，是防止任何文明在未達到完全的倫理成熟前，獲取足以摧毀宇宙的信息。 重鑄者領袖薩拉斯成功截獲瞭凱爾的航綫，並在前往“無界圖書館”的躍遷點設下埋伏。一場圍繞著躍遷門禁的太空戰爆發。凱爾利用他對舊式飛船的瞭解，以及莉婭對空間褶皺的預測，成功擊潰瞭重鑄者的主力艦隊，但鑄鐵者在戰鬥中損毀嚴重。 最終，凱爾獨自進入瞭“無界圖書館”。圖書館內部沒有物質，隻有純粹的、相互關聯的概念流。他意識到，最後的碎片不在一個物理位置，而是隱藏在對“躍遷坐標”的正確理解之中。他需要將從前兩塊碎片中獲得的能量穩定器和邏輯核心，與伊莎拉留下的量子序列結閤起來。 在意識與概念的洪流中，凱爾終於“讀懂”瞭躍遷坐標——那不是前往某個地點的指令，而是“迴溯”啓動指令。 尾聲：重置與未知 凱爾麵臨終極抉擇： 1. 使用“真理之核”恢復塞萊斯汀的輝煌，但同時也冒著重蹈覆轍，再次引爆“認知共鳴場”的風險。 2. 銷毀“真理之核”，永遠抹去塞萊斯汀的遺産，確保宇宙的安全，但同時放棄瞭所有已知的進步。 3. 激活“迴溯”指令。 凱爾選擇瞭第三條路。他將“真理之核”的能量導嚮瞭那個被觀測者結構保護著的“迴溯”點。這並非簡單的“時間倒流”，而是將塞萊斯汀文明從其“自我毀滅的節點”之前，轉移到瞭一個全新的、隔離的宇宙分支中。 當凱爾完成操作時，他所處的現實開始崩塌，他聽到瞭伊莎拉最後的、清晰的聲音：“我們不是結束，隻是暫停。未來，由你們書寫。” 凱爾和他的飛船被拋入瞭一片完全陌生的、沒有已知星圖的黑暗虛空。他沒有帶迴財富，沒有復興帝國，他帶走的，是關於一個偉大文明毀滅的沉重記憶，以及一個等待被填補的、廣闊的未來。這部小說以凱爾駕駛著他的破舊飛船，駛嚮未知的星辰，迎接一個沒有塞萊斯汀陰影的、真正屬於“拾荒者”自己的時代的場景收尾。 《星河遺夢》探討的不是“人定勝天”，而是文明在麵對自身能力極限時，對責任和記憶的終極態度。

評分☆☆☆☆☆

马克思主义与弗洛伊德主义（而非他们的写作）在我们的文化中已经发展成为了一种重新编码之尝试（Recodierungsversuch）。随后在我们的文化中马与弗主义成为了某种基础的官僚机构（fundamentale Bürokratie）—— 一者公开，一者私密。而尼采的意义是，穿越过去、现在、未来之...  

評分☆☆☆☆☆

想了解一下尼采的哲学思想，但又觉得有一本解读的书籍作为铺垫会好一些，但是本书看起来是那么的晦涩，言辞别扭，硬着头皮方才勉强看完，最后一头雾水。我将其归结为译者水平所限，建议不读也罢。 想必译者是不是直接翻译而没有真正去深入了解尼采的思想和语言的表...

評分☆☆☆☆☆

最近开始关注德勒兹，感觉自己找到了一种很强力的共鸣！最近，自己正在研究量子物理，量刑，练习小提琴吉他等弦乐器，研读《瑜伽师地论》还有格薯致知…就有点异曲同工之妙。不过可能是因为信息录入太多，有点系统过载…最近正在一种疯狂的状态之中，但慢慢开始恢复了… 德勒兹...  

評分☆☆☆☆☆

想了解一下尼采的哲学思想，但又觉得有一本解读的书籍作为铺垫会好一些，但是本书看起来是那么的晦涩，言辞别扭，硬着头皮方才勉强看完，最后一头雾水。我将其归结为译者水平所限，建议不读也罢。 想必译者是不是直接翻译而没有真正去深入了解尼采的思想和语言的表...

評分☆☆☆☆☆

最近开始关注德勒兹，感觉自己找到了一种很强力的共鸣！最近，自己正在研究量子物理，量刑，练习小提琴吉他等弦乐器，研读《瑜伽师地论》还有格薯致知…就有点异曲同工之妙。不过可能是因为信息录入太多，有点系统过载…最近正在一种疯狂的状态之中，但慢慢开始恢复了… 德勒兹...  

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的典籍，初翻時隻覺字裏行間彌漫著一股古老的、近乎蠻荒的氣息，仿佛作者手持鑿子，在未經打磨的岩石上刻下他對世界最赤裸的洞察。我不得不承認，一開始的閱讀過程是充滿挫敗感的。那些句子如同密集的荊棘，沒有清晰的指引，讓人時常迷失在概念的迷宮中。我不得不反復咀嚼那些關於“權力意誌”和“永恒輪迴”的論述，它們不像傳統哲學那樣提供清晰的結論，反而更像是一係列激進的、帶有挑釁意味的設問。我時常在深夜閤上書頁，感到一種智識上的眩暈，仿佛腳下的大地被抽空，隻剩下無邊的虛空和自我審視的壓力。這種閱讀體驗，絕非輕鬆的消遣，它強迫你直麵那些社會建構的溫情脈脈背後的殘酷真相，那種感覺，就像是被人狠狠地拽齣舒適區，扔到一望無際的荒漠中，唯一的指南針就是你自身的理性與勇氣。它不是提供答案的導師，而是提齣挑戰的對手，一個永不停歇地要求你超越自身的嘶吼者。讀完一個章節，常常需要花費數小時來消化那股激蕩的情緒和思維的衝擊波，這絕對是對閱讀耐心和心智韌性的嚴峻考驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受，是一種智力上的“高燒”。它不是那種讀完後會讓你心平氣和地去泡杯茶的讀物，而是那種會讓你在讀完後的數周內，看什麼都帶著一種審視的、甚至略帶懷疑的眼光。它對邏輯的運用，與其說是嚴密的論證，不如說是充滿力量的修辭和不斷的自我超越。我特彆著迷於作者如何不斷地推翻自己之前建立的概念，仿佛他自己也在不知疲倦地追逐著一個永遠在後退的目標。這種動態的、永不滿足的求索精神，是整部作品中最具感染力的靈魂所在。它教會我的，不是去相信什麼，而是“如何不相信”——如何警惕那些被輕易接受的真理，如何擁抱生活本身的無序和矛盾。它像一劑猛藥，激活瞭沉睡已久的批判性思維，讓閱讀本身變成瞭一場不斷自我否定的、充滿活力和危險的冒險。這是一部需要投入全部心神去“搏鬥”的作品，而非用來消磨時間的消遣品。

评分☆☆☆☆☆

對於初次接觸此類深奧文本的讀者而言，這本書無疑是一道高聳入雲的壁壘。我必須坦誠，我經曆瞭數次想要放棄的時刻。那些論斷的絕對性和排他性，對於習慣瞭多元和妥協的現代思維模式來說，是極大的衝擊。它仿佛是一部用最尖銳的工具雕刻齣來的宣言，每一個字都帶著灼熱的溫度，拒絕被溫和地對待。我體會到一種強烈的撕裂感：一方麵，它激發瞭我對惰性思維的厭惡，促使我審視自己生活中那些不經思考就接受的“常識”；另一方麵，那種對現有秩序近乎暴力的顛覆傾嚮，也讓我感到深深的不適和不安。這本書最令人著迷的地方，或許在於它對“人要成為自己”這一目標的極端要求。它不是鼓勵你適應社會，而是要求你打破社會強加給你的所有定義，去創造自己的尺度和價值。這種對個體能動性的極緻推崇，是全書中最具感染力的部分，即便閱讀過程充滿荊棘，但那種被賦予瞭創造自身命運的責任感，讓人難以抗拒。

评分☆☆☆☆☆

我發現，閱讀這套文字更像是在進行一場曠日持久的、與自身陰影的對話。它迫使你承認，在你所珍視的美德和信仰之下，可能潛藏著更原始、更功利的力量。這不是一本講述“應該如何生活”的書，而是一本赤裸裸地揭示“生命如何運作”的觀察報告，盡管這個報告的撰寫者似乎帶著一種近乎病態的激情。書中關於藝術和悲劇的論述，尤為精妙，它將美學體驗提升到瞭形而上的層麵，認為真正的藝術是肯定生命全部復雜性，包括其痛苦和荒謬的強力錶達。我尤其喜歡它對傳統道德觀的解構手法，那種層層深入，不留情麵的批判，讓人在感到震撼的同時，也忍不住為之拍案叫絕。每一次翻閱，都感覺自己像站在一座由舊有觀念堆砌而成的廢墟之上，眺望著一個充滿不確定性但又無比自由的遠方地平綫。這本書的價值不在於提供答案，而在於它提供的“質疑”本身，這種質疑的力量是持續性的，能夠滲透到生活的方方麵麵。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我原本期待的是某種清晰的道德體係構建或者深刻的社會批判，畢竟在文學圈裏，關於這位思想傢的討論總是帶著某種禁忌般的神秘色彩。然而，真正沉浸其中，我感受到的是一種近乎狂熱的、對既有價值觀的徹底顛覆。這本書的魅力，或者說它的“危險性”，恰恰在於它不為你提供任何情感上的安慰劑。它像一把精密的解剖刀，將人類文明中最引以為傲的道德、宗教和真理概念層層剝離，直到露齣其下可能存在的虛無和偶然性。我特彆欣賞其中那種近乎詩歌般的語言風格，那種充滿張力的錶達方式，雖然有時顯得晦澀難懂，卻賦予瞭思想本身一種不可抗拒的生命力。它不是在說教，而是在創造一種新的視角，一種俯瞰萬物的俯視感。每一次重讀，我都能捕捉到之前忽略掉的那些微妙的諷刺和深藏的隱喻，仿佛在玩一場高難度的智力遊戲，每一次成功的解碼都帶來巨大的滿足感，盡管這種滿足感往往伴隨著對世界原有認知的崩塌。這本書更像是對“人”這個概念發起的一場永無休止的內部革命。

评分☆☆☆☆☆

“蘇格拉底以高等價值之名來審判及譴責生命，然而狄奧尼索斯知道生命沒什麼該被審判的。生命本身相當正當、相當神聖。”

评分☆☆☆☆☆

激左炮學一種

评分☆☆☆☆☆

隻認真看瞭前半部分，後半部分摘抄水過去瞭。屬於是德勒茲用尼采注他的“重復”和“多”相關理論。但是德勒茲視角的尼采是真的感人。

评分☆☆☆☆☆

激左炮學一種

评分☆☆☆☆☆

前半部分對尼采的生平及主要思想脈絡做瞭一個整體的梳理和把握，後半部分的“尼采文摘”簡明扼要，與前半部分的梳理參差互現，讓讀者很快進入尼采討論的核心問題。是一本相當不錯的導讀書。