具体描述
笛卡尔代表作，也是他用法语而非拉丁语面向大众的创作。全书分六部分：一、对各门学问的看法；二、作者寻求该方法的几条原则；三、从该方法中引导出的几项行为准则；四、作者用来证明神的存在，人的灵魂存在的理由；五、作者研究过的一系列物理问题；六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步，以及促使其撰写此书的理由。本书被公认为近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的大旗。也正是基于这些方法，笛卡尔“慢慢将自我提升到才智与生命所能允许的层面”，发明了解析几何、直角坐标系等现代科学赖以发展的重要工具。
本版另附有笛卡尔早年书信选，汉语界首度引入。
作者简介
勒内• 笛卡尔（René Descartes，1596—1650）
近代法国哲学家、数学家、科学家。他在数学上创立了解析几何，在哲学上挑战中世纪经院学说，开启了理性主义思潮，在光学、解剖学、气象学等领域也有诸多建树，堪称影响西方历史进程的伟大人物。
主要著作有《谈谈方法》《第一哲学沉思集》《论灵魂的激情》等。
译者：
左天梦，巴黎索邦大学文学博士，西南交通大学法语系副教授。
目录信息
读后感
王太庆写的序比较好看.... 我由衷觉得自己还是不够强，看到对我不认可观点的详细论述，我实在是无法读下去。笛卡尔找到我思故我是这个哲学第一基础以后，基础上建的东西居然是神的存在。事实上，随着脑科学的发展，就连我思故我是这个基础也在被质疑，虽然无法反驳缸中之脑这样...
良知，是人间分配得最均匀的东西。 因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多得一点。 这一方面，大概不是人人都弄错了，倒正好证明，那种正确判断、辨别真假的能力，也就是我们称为良知或理性...
书中有些部分其实挺晦涩的，如果你是来看方法论的，而不是研究哲学的，笛卡尔论述本源、观念、本体的部分大可泛泛看看即可，不必深究。 现在一个高中生的世界观都要比笛卡尔这位科学家、西方哲学奠基人先进一大截，但考虑到笛卡尔所处的时代，太超前了，如果生在20世纪，也许...
哲学在很多不了解它的人眼中是一门枯燥无味的学科，可能都不愿意涉 足。但在我看来，真正的哲学是非常的有趣，足以令人神往。但我建议 想涉足哲学的同志能够先有选择地看书，而《谈谈方法》、《第一哲学 沉思集》和《理想国》就是我极力要推荐的三本入门最佳读物。
用户评价
这本书的装帧设计实在太吸引人了，那种朴实中透着一股深沉的书卷气，让人一眼就想捧起来细细品读。我最欣赏的是它封面字体排版的匠心独运，疏密得当，墨色浓淡恰到好处，仿佛在无声地诉说着内容本身的厚重与精妙。内页的纸张选材也极具考究，触感温润，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。装订得一丝不苟，每一页都牢固而平整，这无疑体现了出版方对知识和读者的尊重。翻阅的过程本身就是一种享受，那种纸张与指尖摩擦发出的轻微声响，是现代电子阅读无法替代的仪式感。它不像市面上许多追求花哨的图书那样徒有其表，而是将所有精力都倾注在了如何以最恰当的外在形式，去迎接即将到来的精神盛宴。从拿到手的瞬间起，我就知道，这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，其外在的完美契合了内在可能蕴含的深刻价值，让人对手中的这份“物件”充满敬畏与期待，迫不及待想要深入探索其文字的海洋。
这本书在结构上有一个非常巧妙的设计，它似乎刻意地在书的后半部分设置了一块“留白区”，即并非将所有的结论都一锤定音地给出，而是留下了一些开放性的议题和待解决的悖论。这种处理方式极大地激发了读者的主动参与性，它没有给人一种“读完即结束”的封闭感。相反，合上书本时，我的脑海中不是一片空白，而是充满了新的疑问和下一步的思考方向。这使得这本书的价值得到了延伸，它成功地从一个“知识的容器”转化成了一个“思维的催化剂”。我感觉自己像是被邀请加入了一场未完成的对话，作者将火炬交给了读者，鼓励我们带着他提供的工具和视角，去探寻属于自己的答案。对于一个追求深度思考的人来说，这种被赋予了责任和探索空间的阅读体验，远比被动接受结论来得更为珍贵和令人满足。
这本书的语言风格简直是一股清流，它避开了学术写作中常见的僵硬与晦涩，却又保持了应有的思辨深度，这是一种极难把握的平衡艺术。作者的笔触时而如涓涓细流，细腻入微，对复杂概念进行抽丝剥茧的解析；时而又如同利剑出鞘，干脆果断，一语中的，直指核心。我特别喜欢那种穿插在严肃论述中的、恰到好处的幽默感，那不是那种哗众取宠的段子，而是源于对事物本质的深刻洞察后自然流露出的那种会心一笑。这种语言的张力，使得阅读过程充满了活力，让人感觉作者不是在高高在上地教导，而更像是一位经验丰富、谈吐风趣的导师，正坐在你的对面，用最清晰、最富有人情味的方式，与你探讨那些深奥的学问。阅读过程中，我多次停下来，不是因为没看懂，而是因为被某一句措辞的精准或表达的生动所打动，忍不住要在脑海中多回味几遍。
我发现这本书中引用的案例素材丰富得惊人，而且其广度远远超出了我最初对这类主题的想象。它没有局限于传统的经典文献或常见的教科书案例，而是从极为冷僻的工业档案、民间传说，乃至跨越了不同文化背景下的哲学辩论中汲取养分。这种跨学科的引用，使得论证的说服力倍增，同时也极大地拓宽了读者的视野。比如，在讨论一个关于效率提升的理论时，作者竟然引用了十七世纪海上贸易路线的变动数据作为佐证，这种不拘一格的材料整合能力，让人拍案叫绝。更重要的是，作者处理这些素材的方式非常高明，他并非简单地堆砌事实，而是将这些看似不相关的点，用一条清晰的逻辑线串联起来，让它们为核心观点服务，互相映照，形成了一个坚不可摧的论证网络。每一次翻阅，都像是在进行一场环球历史与科学的速写旅行，收获远超预期。
这本书的章节划分逻辑严密得令人称奇，它并非采用那种生硬的机械分类，而是像一条蜿蜒曲折却又目标明确的河流，层层递进，水到渠成。初读时，或许会觉得某些概念的铺陈略显冗长，但坚持读下去后，你会猛然惊觉，那些看似细枝末节的铺垫，恰恰是构建后续宏大论点的基石。作者在构建知识体系时，展现了极高的驾驭能力，他似乎深谙“欲扬先抑”、“慢热出彩”的叙事节奏。我尤其欣赏其中一处转折点，作者通过引入一个看似无关的古老寓言，巧妙地将前文所有分散的思绪瞬间收拢，使得原本晦涩的理论顿时变得生动且易于理解。这种对节奏的精准拿捏，使得阅读体验张弛有度，既有深入思考的沉静时刻，也有豁然开朗的惊喜瞬间。它不是那种一目十行、追求速度的读物，它更像是一部需要你放慢脚步，去聆听其内心鼓点的交响乐，每一次停顿和回味，都能带来新的感悟。
数学化的开始
对上帝的执念，这时代的局限，谁也无法挣脱。但是做事的方法仍有当下的指导意义。
对笛卡尔本人感兴趣的可以看看，想学点什么的还是找其他书看吧。
理性或者说理智让人称为人，而非动物，我相信它是完全存在于每个人身上。
数学化的开始
