具体描述
《西西弗神话》汇集了四篇文章——《西西弗神话》《荒诞推理》《荒诞人》和《荒诞创作》,表现了作者对于荒诞哲理最深入的考察和最透彻的阐释。在这部随笔集中,作者讨论了死亡与反抗、幸福与悲剧、存在与拯救、人生的荒谬与荒诞性等一系列重要哲学命题。其中,西西弗这一古老的神话形象是整部随笔集的核心所在。
作者简介
阿尔贝·加缪(1913-1960),法国小说家、哲学家,“荒诞哲学”的代表人物。1942年发表小说《局外人》,震惊法国文坛。其后陆续出版《鼠疫》《西西弗神话》《反抗者》等著作。1957年获诺贝尔文学奖。
李玉民,首都师范大学外院教授,翻译家。从事法语文学翻译二十余年,主要译作有《巴黎圣母院》《笑面人》《三个火枪手》《基督山伯爵》等。
目录信息
荒诞推理005
荒诞与自杀006
荒诞之壁017
哲学式自杀042
荒诞的自由073
荒诞人093
唐璜主义099
戏剧110
征服121
荒诞的创作133
哲学与小说134
基里洛夫150
没有前途的创作163
· · · · · · (收起)
读后感
这本书是在看了《陌生人》和《鼠疫》后一气呵成看下来的。虽然中间没有停顿,但是过程并不顺利。一开始以为和前两本一样是一个小说,就和往常一样找来英文版开始看。越看越艰难,用词都很简单,但是这些熟悉的词汇拼接在一起我就有点搞不定了。于是找来了汉语版的,但是不得不...
“与世界不分离。 把生命置于阳光之中,一生中就不会一事无成。 不管处在何种境地,遇到何种不幸与失望, 我的所有努力便是重新去寻找接触。 在我亲身体验到的这种悲哀之中, 爱, 是难以表达的意愿。 即使看到的仅仅是夜幕中的一座丘陵, ...
用户评价
这本书的文笔,简直像一场精心编排的巴洛克式盛宴,每一个句子都充满了对结构和韵律的极致追求,读起来有一种古老的、仪式化的美感。它不是那种让你轻松“沉浸”进去的小说,更像是在邀请你进入一个结构复杂的迷宫,每一层回廊都充满了象征意义的雕塑和隐晦的铭文。我花了大量时间去咀嚼那些复合句,它们层层叠叠,像藤蔓一样紧紧缠绕着核心思想,一旦松懈,就可能迷失在华丽的辞藻之下。作者对细节的关注令人发指,无论是对某个特定光影的捕捉,还是对某种复杂情感的拆解,都展现出一种近乎强迫症般的精确。然而,这种极致的雕琢有时也会带来一丝阅读上的疲惫感,仿佛在欣赏一件过于精美的艺术品,既赞叹其工艺,又渴望它能少一些束缚,多一些呼吸的空间。最震撼的是它对“荒谬”的处理,它没有用夸张的手法去描绘,而是用最平静、最庄重的语调,将那些本应是灾难性的事件描述得如同日常的茶点,这种反差带来的震撼力,远超任何声嘶力竭的呐喊。
这是一部充满了哲学思辨的文本,但它极其克制地避免了使用晦涩的术语,而是将那些深奥的概念融入到人物的对话和环境的描写之中,使得阅读过程虽然需要高度集中精神,却不会陷入纯粹的理论泥潭。我印象最深的是其中关于“局外人”身份的描摹,主角们总是在一个群体之中,却又永远处于那个群体的边缘,他们观察着,记录着,但从未真正被接纳或融入。这种疏离感并非源于性格缺陷,而是源于他们对所处环境的某种先验性洞察。书中对日常琐事的描绘,如同纪录片一般冷静而客观,但正是这些微不足道的日常,在时间的累积下,才显得无比沉重和具有宿命感。这本书的魅力在于其“留白”太多,作者给读者的阐释空间极大,每一次重读,都会因为心境的变化而产生全新的理解,它就像一个不断自我更新的文本,迫使你不断地去质疑自己对世界的既有认知。合上书页的那一刻,世界似乎变得更安静了,也更广阔了,带走的是浮躁,留下的是一份沉甸甸的、关于存在的诘问。
翻开这本厚重的书,首先映入眼帘的是一种近乎冷峻的疏离感,文字像打磨光滑的鹅卵石,沉甸甸地搁在掌心,你感觉作者似乎站在一个极高极远的地方,俯瞰着芸芸众生,没有多余的温情或煽动,只有精确到令人心悸的剖析。它讲述的那些故事,与其说是情节,不如说是一种哲学寓言的载体,人物的命运如同被设定好的程序,在既定的框架内挣扎、重复,每一次微小的反抗都显得那样徒劳而又必然。我尤其欣赏作者对“时间”的叙述方式,它不是线性的河流,而更像是一个不断自我吞噬的圆环,读者在阅读过程中,会不自觉地陷入一种“昨日重现”的眩晕感中,仿佛自己也成了某个永恒循环中的旁观者。书中对于“自由意志”的探讨,更是尖锐得让人不适,它没有提供任何慰藉性的答案,而是将那个终极拷问直接抛在你面前,让你自己去品尝那份清醒的痛苦。这本书更像是一面冰冷的镜子,照见的不是我们渴望成为的样子,而是我们无论如何努力都无法逃脱的某种存在底色,读完之后,需要很长的时间才能重新找回与日常生活的连接感,心底总有一片挥之不去的空旷。
坦白说,初读此书时,我有些不耐烦,因为它避开了所有传统叙事中的“爽点”和情感高潮。它似乎刻意地在拉长人物情绪的酝酿期,却在真正爆发的临界点戛然而止,留下的是悬而未决的张力,而非酣畅淋漓的释放。它探讨的主题非常宏大,关乎人类文明的起源、意义的构建以及最终的虚无,但作者处理这些“大问题”的方式却非常微观和日常化。你看到角色们在日复一日的琐碎生活中,完成着那些看似毫无意义的重复劳动,这种“意义的缺席”被描绘得极其真实、极其可信。这本书更像是一部关于“忍耐”的史诗,不是那种英雄式的忍耐,而是那种植根于生命本能的、沉默的、日复一日的坚持。对我而言,它最大的价值在于提供了一种视角转换,让你重新审视自己生活中那些看似理所当然的努力和目标,思考我们究竟是为了什么而起床,又为了什么而入睡。读完后,我感觉自己像是刚完成了一场漫长而艰苦的攀登,虽然山顶空无一物,但过程本身却被镀上了一层奇异的光芒。
这本书的结构处理堪称鬼斧神工,它采用了多重叙事框架,读到三分之一时,你会发现自己正在阅读一个故事中的故事,而那个“内层”的故事,似乎比“外层”的故事更具有现实的穿透力。作者非常擅长运用“失真”的叙述者,你永远无法完全信任那个正在对你讲述一切的声音,他可能遗漏信息,可能带有强烈的个人偏见,甚至可能根本就是在胡言乱语,而正是这种不确定性,构筑了阅读体验的复杂性。我必须反复回顾某些章节,试图拼凑出事件的“真实”面貌,但最终明白,作者真正想表达的,可能正是“真实”本身就是一种无法企及的幻象。书中对“体制”和“规则”的描写尤其令人不寒而栗,那些看似维护秩序的规则,往往是滋生异化和麻木的温床,角色们在被规则驯化后,甚至丧失了质疑规则的意愿。这本书不提供逃避的出口,它只将你牢牢地钉在问题面前,让你直视那片由人为构建的、却又无比坚固的囚笼。
我可以否认一样东西,但不一定非得诋毁它,或者剥夺别人相信的权利。
荒诞世界的对立面是荒诞人。荒诞人,不愿对这个荒诞的世界屈服。
与上海译文版做了下个别段落的对比,虽未读过原文,但单从逻辑上来讲,此版的个别翻译字句似乎是错的。
好难啃🆘
说实话,看不懂。西方文化我了解很少,此书却处处引经据典,因此看得一知半解迷迷糊糊。