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嫉妒


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发表于2024-12-22

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图书描述

你感受过嫉妒吗?这个“亲手烹煮食物的绿眼妖怪”。

在《奥赛罗》中,莎士比亚将嫉妒比作一个“亲手烹煮食物的绿眼妖怪”,而中文则把嫉妒称作“红眼病”。所以,到底何为嫉妒?本书从嫉妒在法语词典中的定义出发,认为嫉妒具有积极的一面和消极的一面,随后进入正题,论述“嫉妒”的三个层次:“想要得到”我们还不曾拥有的东西;“试图占有”心爱之物,并用尽手段去窥视、跟踪对方,并猜疑对方;陷入嫉妒带来的痛苦,甚至从中获得快乐。最后,本书论述了嫉妒可能带来的最严重的后果——毁灭。

《嫉妒》是读库“哲学系”译丛中的一种。“哲学系”译丛是一套由读库引自法国的哲学通识读物,每册围绕特定主题展开,旨在打破学术艰涩壁垒,引入哲学思考方法,触及现代文化的方方面面。每册小书都尝试以举证、思想取径与解读的方式,既探讨人类社会面临的大问题,也解决周遭生活的小烦恼;既享受思想之乐,也体验文字之美,使追求新知与热爱智慧成为可能。

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“通过毁掉不受我掌控的那个人,我显示出任意处置他的绝对权利。而且,这一举两得,因为毁掉了他者,我便彻底剥夺了其余所有人拥有他的可能性。因此,这种毁灭好比默认的占有,也就是波伏娃在《第二性》中所强调的:由于不可能积极地实现这种占有,‘因此便企图咦否定的方式来实现;确保财产属于自己的最稳妥方式,就是组织比尔享用它’。总之,对于我无法积极拥有的东西,至少我可以剥夺其他人的所有,从而消极地占有它。嫉妒者通过使自己不可能占有他者来安慰自己的无能——只有被毁灭的东西才不能被占有。”

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德勒兹说:“主观上看,嫉妒比爱情更为深刻,它包含了爱情的真相。这是因为在对符号进行领会和解读时,嫉妒更为极端。嫉妒是爱情的终点,也是定局。”

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所谓反刍痛楚又乐此不疲的嫉妒者

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最后苏格拉底的讲述好美。“每个灵魂投生肉体之前,都会在真理的大草原(Plaine de Vérité)上看到永恒的实在。我们的灵魂是不朽的,它们曾经见识过永恒的理念,如正义的理念,美的理念等等。然而,在坠入一具肉体时,我们的灵魂忘记了这些理念。而爱者正是看到被爱者的美,才回忆起真正的美(Beauté),这种唯一可见的永恒理念。看到自己爱的人以及他的美时,爱者的灵魂就会发热沸腾。他爱得发狂,像嫉妒的爱者那样不顾一切,然而与之不同的是,这样的景象让他生出羽翼,因为他又回忆起从前见过的那种真正的美。”

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嫉妒像培养皿,因为无法得到、占有,无法全局了解,而让痛苦增殖,在爱情之中他者的不透明性及未来的不确定性造成了嫉妒,在人际关系中因为自卑而嫉妒。 但本质上,嫉妒者还是自我的匮乏,是局限且封闭,否则不会将生命存在这么辽阔的事攀附在具体的人和具体的关系上。辽阔就是《斐德若篇》里对真理的大草原的发现,无论是爱恋人还是爱朋友,爱他们反馈回来的自由性,永恒的爱是引领灵魂不断飞升,像贝亚特丽齐。3.5星,普及还行。

读后感

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