具体描述
本书首先解释了阿甘本政治哲学的重要概念“神圣人”的定义、演化谱系和当代意义,其次探讨了阿甘本的“经济(家政)”概念的定义、演化史及其对当代政治哲学的批判价值。通过重构从神圣家政学说到现代政治经济学的概念演化谱系,阿甘本提出了自己的“政治经济学批判”,并将现代西方民主政体的基础看作一种世俗化了的“家政”体系,这一家政体系成为新自由主义的意识形态和观念基础。最后,本书分析了阿甘本对当代西方政治哲学中的共同体概念的批判,并由此阐明了阿甘本、奈格里和埃斯波西托等意大利当代哲学家之间的思想关联。
[编辑推荐]
①本书是对阿甘本哲学的系统解读,对阿甘本的核心概念作了清晰的梳理。
②本书对理解犹太大屠杀、美国发动战争的深刻思想背景、以及美国推行的反全球化、贸易壁垒有重要的启发作用。
③本书可作为理解阿甘本哲学的入门读本,对理解当代批判理论也有重要的借鉴作用。
作者简介
姚云帆,1983年出生,北京外国语大学博士,上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授,主要研究方向为西方文学思想史、当代西方政治理论。曾在《文艺研究》《文艺理论研究》 《世界哲学》 《马克思主义与现实》等杂志发表论文20余篇
目录信息
第一章“神圣人”概念:名实考辨3
第一节阿甘本和他的“神圣人”写作3
第二节神圣人的名义:对“神圣人” 概念的定义分析8
第三节Homo Sacer:主权权力的展示方式12
第二章作为主权之名的“神圣人”19
第一节阿甘本语言思想的前奏:本雅明和海德格尔的分歧19
第二节对命名逻辑的探索26
第三节神圣人作为主权之名30
第三章作为赤裸生命(bare life)的神圣人36
第一节命名悖论和主权悖论36
第二节悬置与复归:阿甘本论主权悖论的动力学机制3
第三节赤裸生命概念的诞生:生命与政治的悖论50
第四节神圣人和生杀大权64
第五节统治和治理的分化:中世纪“神圣人”生产方式的转型67
第四章大屠杀:活生生的神圣人之诞生99
第一节利维坦的诞生:现代统治形式的变革99
第二节私人领域的褫夺:家政人沦为经济人107
第三节例外状态:犹太人问题和生命经济学111
第四节集中营:例外状态中的神圣人生产121
第五章结论:神圣人,当代人类命运的缩影134
第一节人民,神圣人光明的阴影134
第二节在生命政治中拯救人民一奈格 里的阿甘本批判139
第三节企业人或神圣人?生命政治的两种趋势146
第二部分政治经济学批判:阿甘本的“家国论”
第六章家与国:阿甘本对西方政治思想起源单位的重构155
第一节家与国的张力:阿甘本对阿伦特“家一国”关系的反驳155
第二节内战与“家一国”关系:阿甘本论古希腊民主制和其现代影响161
第七章政治神学与神圣家政172
第一节古代晚期“家政”概念的转义172
第二节中世纪早期的两种“家政”概念174
第三节统治与治理:神圣家政与中世纪政治思想184
第八章政治与经济:现代西方的“国”与“家”199
第一节统治的内在化:霍布斯与现代主权学说199
第二节二重秩序问题和主权的再次超越:阿甘本的马勒布朗士解读(经由施米特) 202
第三节结论:政治经济学和现代治理秩序:再政治化的主权权力214
第三部分阿甘本和当代意大利哲学的共同体批判
第九章“求公意志”:阿甘本、埃斯波西托和奈格里(哈特)对“公共” 概念的讨论229
第一节阿甘本对现代政体中的“公共”概念之反思232
第二节免疫共同体中的公共:埃斯波西托的公共概念2
第三节全球公共性:奈格里和哈特《大同世界》中的公共性241
结语:生成中的“公共”243
第十章免疫政治的结构性困境:对埃斯波西托“免疫”概念的一种诠释246
第一节何为免疫?福柯、德里达和埃斯波西托的探索2
第二节政治神学:阻挡-转化逻辑支配的免疫范式252
第三节“补偿”: 否定一肯定性的免疫范式255
第四节生命政治:向死而生的免疫范式258
尾声:免疫控制,还是免疫共同体? 263
参考文献267
后记271
· · · · · · (收起)
读后感
【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...
《神圣人与神圣家政》12 // 神圣人(Homo Sacer/牲人/被献祭过的人)是由共同体通过排除逻辑所构成自身内部认同的产物。 换言之,神圣人一方面被共同体排除,另一方面这样的排除却又实际上是表面、虚假的,因为共同体必须经由这一排除才构成自身,也就实际上包含了神圣人。后者...
【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...
【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...
【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...
用户评价
拿到这本书的时候,我对它的期望值其实不高,坦白说,名字的组合听起来有点玄乎,像是哲学和生活琐事的硬性拼接。但翻开第一页,那种行文的流畅度和逻辑的严谨性,立刻抓住了我。它处理复杂议题的方式非常老练,没有陷入故作高深的辞藻堆砌,而是用一系列精心构建的案例来支撑起核心论点。我尤其欣赏作者在平衡“宏大叙事”与“微观个体”之间的技巧。当讨论到公共领域的“神圣人”形象塑造时,笔锋立刻转入对具体家庭内部运作的细致刻画,那种对比和照应,使得整个理论框架显得无比坚实。这本书的语言风格是那种古典而克制的,但其内核却充满了对人性深处驱动力的挖掘,读起来是一种智力上的愉悦,需要集中精神去捕捉那些潜藏在字里行间的深意。它不提供廉价的答案,而是提供了一种更精妙的提问方式。
这本书的写作风格,用一个词来形容,就是“温润的韧性”。它不会用耸人听闻的标题或夸张的论断来吸引眼球,而是用一种极其考究的学术语言,构建起一个庞大而精密的分析体系。我发现自己不得不经常停下来,反复揣摩作者对某些关键词语的精确界定,比如“圣化”与“世俗化”的临界点。它似乎在挑战我们对于“家庭”这一基本单位的固有观念,将它放置在一个更广阔的、与宇宙秩序相连的维度下进行考察。阅读它需要耐心,因为它不会直接给出结论,而是提供一个观察世界的全新滤镜。每一次阅读都像是在参与一次深刻的内省,它迫使我思考,在我所处的这个现代、看似去魅化的环境中,那些古老的“神圣”逻辑是如何以更隐蔽的方式,继续支配着我们的行为和选择。这本书带来的,是一种智识上的肃穆感。
说实话,这本书的阅读体验非常独特,它不像那种快餐式的畅销书,读完即忘。它更像是一块需要细细咀嚼的琥珀,每一次回顾都能发现新的纹理和光泽。我发现自己会不自觉地把书中的某些段落,与我最近在新闻上看到的社会现象进行对照。虽然它聚焦于“神圣”的构建,但其对现实世界中权力、信仰如何渗透到最基本的生存单元——家庭——的分析,具有强大的现实穿透力。我记得其中有一段关于“无形劳动”的探讨,作者用一种近乎诗意的语言,描绘了那些被历史忽略的、维持社会运转的基础性工作,那段文字读得我心中一震,对“奉献”这个词汇有了全新的感悟。这本书的结构安排得非常精妙,像一个层层递进的迷宫,引导你最终抵达一个关于秩序本质的全新认知高地。
这本《神圣人与神圣家政》最近真是让我眼前一亮。我本来以为这会是一本枯燥的历史论著,毕竟名字听起来就挺严肃的,没想到它在探讨古代社会结构和家庭伦理时,那种深入骨髓的洞察力简直令人惊叹。作者似乎不仅仅是在梳理史料,更像是在进行一场跨越时空的对话,将那些看似遥远的仪式和规范,用一种极其现代和贴近人心的方式重新解读。特别是关于“家”的概念,书中对不同时期家庭内部权力分配的微妙变化描绘得淋漓尽致,那种由内而外散发出的那种秩序感和张力,让人忍不住思考自己当下的生活状态。它没有给我任何直接的指导手册,但读完后,我对“责任”二字的理解,似乎上升到了一个全新的维度,不再是单纯的义务,而是一种与更高价值相连的契约。那种阅读的沉浸感,让我在很多个夜晚都无法放下,仿佛自己也成了那个特定历史场景中的一份子,去感受那些古老规则下的喜怒哀乐。
这本书的气质是沉静而有力的。它不像某些社科著作那样充满了激进的批判色彩,相反,它以一种近乎宗教般的虔诚,去审视“规则”和“秩序”是如何被创造、维持,并最终影响每一个微小个体的命运。我最欣赏的是它对“仪式”的解构。作者没有把仪式简单地看作是形式主义的重复,而是深入挖掘了仪式在构建社会认同和稳定家庭结构中的核心功能。那种将日常琐碎提升到神圣层面的过程,被描绘得既神秘又合乎逻辑。读完之后,我开始重新审视家里的那些习惯——那些似乎没有缘由的坚持,突然间都有了深厚的历史和精神根源。这本书就像一把精密的钥匙,打开了通往理解我们自身文化底色的密室,其带来的知识冲击是缓慢但持久的,像温水煮青蛙,等你意识到时,你的思维框架已经悄然改变了。
神圣家政如何经历阿奎那吉尔斯霍布斯帕斯卡尔马勒布朗士魁奈内化为自由主义政治经济学塑造资本主义市场体系普遍自然正当内在排斥特殊的决断力量(一种经济神学
神圣人的谱系。
神圣人的谱系。
神圣人的谱系。
神圣家政如何经历阿奎那吉尔斯霍布斯帕斯卡尔马勒布朗士魁奈内化为自由主义政治经济学塑造资本主义市场体系普遍自然正当内在排斥特殊的决断力量(一种经济神学