具体描述
尼采说：“哲学家经常向未来伸出创造性的手——未来的哲学家即是立法者。”尼采也曾提出“上帝之死”“主人—奴隶道德”“永恒回归”“超人”“权力意志”等创见概念，并对西方文明的诸多弊病提出批判，他的思想具有深远影响力，却也让当代哲学界争论不休。尼采如何成为对后世深有影响力的哲学家？我们究竟用什么角度解读尼采思想，又如何才能不会误读尼采的作品？
已故当代法国重量级思想大师德勒兹，在《尼采》这本小书中，除了针对尼采哲学做出深刻的分析外，为使尼采的思想脉络更清晰，也详尽介绍了尼采生平，爬梳整理了尼采作品中的主要角色，并收录了所挑选的尼采文摘。通过德勒兹的诠释，读者对尼采这位哲学大师的思想面貌将会有更全面的认识。
通过本书，不仅能一窥德勒兹如何以其灵魂之眼剖析尼采哲学的精髓，更能见识到他对于哲学研究的独辟蹊径，如何照亮后来者，引领世人探索思想的新疆域，进而使哲学生生不息。
作者简介
吉尔·德勒兹 (Gilles Deleuze, 1925—1995)
当代法国最重要的哲学家、思想理论家之一。自1960年代起的其一系列哲学著作，对后世的哲学、文学、政治、精神分析、电影和美学等研究领域产生了深远的影响，研究范围扩及文学理论、后结构主义和后现代主义。
德勒兹从研究哲学史上的哲学家入手，探讨其哲学，并由此创造出自己的哲学概念。其主要著作有：《尼采与哲学》《差异与重复》《意义的逻辑》《尼采》《福柯》《柏格森主义》等。与精神分析学家瓜塔里（Félix Guattari）合著有：《反俄狄浦斯——资本主义与精神分析》《千高原——资本主义与精神分析之二》《什么是哲学》等。
目录信息
尼采的生平
尼采的哲学
作品中的主要角色
尼采历年作品
尼采文摘
一、哲学家是什么？
二、狄奥尼索斯哲学家
三、力量与权力意志
四、从虚无主义到蜕变
五、永恒回归
结语：论疯狂
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
想了解一下尼采的哲学思想，但又觉得有一本解读的书籍作为铺垫会好一些，但是本书看起来是那么的晦涩，言辞别扭，硬着头皮方才勉强看完，最后一头雾水。我将其归结为译者水平所限，建议不读也罢。 想必译者是不是直接翻译而没有真正去深入了解尼采的思想和语言的表...
想了解一下尼采的哲学思想，但又觉得有一本解读的书籍作为铺垫会好一些，但是本书看起来是那么的晦涩，言辞别扭，硬着头皮方才勉强看完，最后一头雾水。我将其归结为译者水平所限，建议不读也罢。 想必译者是不是直接翻译而没有真正去深入了解尼采的思想和语言的表...
最近开始关注德勒兹，感觉自己找到了一种很强力的共鸣！最近，自己正在研究量子物理，量刑，练习小提琴吉他等弦乐器，研读《瑜伽师地论》还有格薯致知…就有点异曲同工之妙。不过可能是因为信息录入太多，有点系统过载…最近正在一种疯狂的状态之中，但慢慢开始恢复了… 德勒兹...
最近开始关注德勒兹，感觉自己找到了一种很强力的共鸣！最近，自己正在研究量子物理，量刑，练习小提琴吉他等弦乐器，研读《瑜伽师地论》还有格薯致知…就有点异曲同工之妙。不过可能是因为信息录入太多，有点系统过载…最近正在一种疯狂的状态之中，但慢慢开始恢复了… 德勒兹...
思考以裁判生存，把生存放在所谓的更高价值的对立面，并根据这些价值来衡量生存 限制生存 谴责生存。在思考成为否定的思考面前，他不再积极。 苏格拉底使生存成为必须被裁判被衡量和被限制的东西。又使思考成为挂在神性真善美等更高价值的招牌。 尼采的虚无主义是一种反动的力...
用户评价
说实话，我原本期待的是某种清晰的道德体系构建或者深刻的社会批判，毕竟在文学圈里，关于这位思想家的讨论总是带着某种禁忌般的神秘色彩。然而，真正沉浸其中，我感受到的是一种近乎狂热的、对既有价值观的彻底颠覆。这本书的魅力，或者说它的“危险性”，恰恰在于它不为你提供任何情感上的安慰剂。它像一把精密的解剖刀，将人类文明中最引以为傲的道德、宗教和真理概念层层剥离，直到露出其下可能存在的虚无和偶然性。我特别欣赏其中那种近乎诗歌般的语言风格，那种充满张力的表达方式，虽然有时显得晦涩难懂，却赋予了思想本身一种不可抗拒的生命力。它不是在说教，而是在创造一种新的视角，一种俯瞰万物的俯视感。每一次重读，我都能捕捉到之前忽略掉的那些微妙的讽刺和深藏的隐喻，仿佛在玩一场高难度的智力游戏，每一次成功的解码都带来巨大的满足感，尽管这种满足感往往伴随着对世界原有认知的崩塌。这本书更像是对“人”这个概念发起的一场永无休止的内部革命。
我发现，阅读这套文字更像是在进行一场旷日持久的、与自身阴影的对话。它迫使你承认，在你所珍视的美德和信仰之下，可能潜藏着更原始、更功利的力量。这不是一本讲述“应该如何生活”的书，而是一本赤裸裸地揭示“生命如何运作”的观察报告，尽管这个报告的撰写者似乎带着一种近乎病态的激情。书中关于艺术和悲剧的论述，尤为精妙，它将美学体验提升到了形而上的层面，认为真正的艺术是肯定生命全部复杂性，包括其痛苦和荒谬的强力表达。我尤其喜欢它对传统道德观的解构手法，那种层层深入，不留情面的批判，让人在感到震撼的同时，也忍不住为之拍案叫绝。每一次翻阅，都感觉自己像站在一座由旧有观念堆砌而成的废墟之上，眺望着一个充满不确定性但又无比自由的远方地平线。这本书的价值不在于提供答案，而在于它提供的“质疑”本身，这种质疑的力量是持续性的，能够渗透到生活的方方面面。
这本厚重的典籍，初翻时只觉字里行间弥漫着一股古老的、近乎蛮荒的气息，仿佛作者手持凿子，在未经打磨的岩石上刻下他对世界最赤裸的洞察。我不得不承认，一开始的阅读过程是充满挫败感的。那些句子如同密集的荆棘，没有清晰的指引，让人时常迷失在概念的迷宫中。我不得不反复咀嚼那些关于“权力意志”和“永恒轮回”的论述，它们不像传统哲学那样提供清晰的结论，反而更像是一系列激进的、带有挑衅意味的设问。我时常在深夜合上书页，感到一种智识上的眩晕，仿佛脚下的大地被抽空，只剩下无边的虚空和自我审视的压力。这种阅读体验，绝非轻松的消遣，它强迫你直面那些社会建构的温情脉脉背后的残酷真相，那种感觉，就像是被人狠狠地拽出舒适区，扔到一望无际的荒漠中，唯一的指南针就是你自身的理性与勇气。它不是提供答案的导师，而是提出挑战的对手，一个永不停歇地要求你超越自身的嘶吼者。读完一个章节，常常需要花费数小时来消化那股激荡的情绪和思维的冲击波，这绝对是对阅读耐心和心智韧性的严峻考验。
对于初次接触此类深奥文本的读者而言，这本书无疑是一道高耸入云的壁垒。我必须坦诚，我经历了数次想要放弃的时刻。那些论断的绝对性和排他性，对于习惯了多元和妥协的现代思维模式来说，是极大的冲击。它仿佛是一部用最尖锐的工具雕刻出来的宣言，每一个字都带着灼热的温度，拒绝被温和地对待。我体会到一种强烈的撕裂感：一方面，它激发了我对惰性思维的厌恶，促使我审视自己生活中那些不经思考就接受的“常识”；另一方面，那种对现有秩序近乎暴力的颠覆倾向，也让我感到深深的不适和不安。这本书最令人着迷的地方，或许在于它对“人要成为自己”这一目标的极端要求。它不是鼓励你适应社会，而是要求你打破社会强加给你的所有定义，去创造自己的尺度和价值。这种对个体能动性的极致推崇，是全书中最具感染力的部分，即便阅读过程充满荆棘，但那种被赋予了创造自身命运的责任感，让人难以抗拒。
这本书给我的整体感受，是一种智力上的“高烧”。它不是那种读完后会让你心平气和地去泡杯茶的读物，而是那种会让你在读完后的数周内，看什么都带着一种审视的、甚至略带怀疑的眼光。它对逻辑的运用，与其说是严密的论证，不如说是充满力量的修辞和不断的自我超越。我特别着迷于作者如何不断地推翻自己之前建立的概念，仿佛他自己也在不知疲倦地追逐着一个永远在后退的目标。这种动态的、永不满足的求索精神，是整部作品中最具感染力的灵魂所在。它教会我的，不是去相信什么，而是“如何不相信”——如何警惕那些被轻易接受的真理，如何拥抱生活本身的无序和矛盾。它像一剂猛药，激活了沉睡已久的批判性思维，让阅读本身变成了一场不断自我否定的、充满活力和危险的冒险。这是一部需要投入全部心神去“搏斗”的作品，而非用来消磨时间的消遣品。
难说是德勒兹，也难说是尼采hhh 是个向法国读者介绍尼采的小册子。像个读书笔记，一点摘录，一点答疑，一点概要。我还是在前面的尼采生平里刚知道尼采最终得到的不是疯狂，而是陷入了身体和精神终于合流的衰弱与瘫痪。这个人是稀释了，像是某种结晶分散在土地中了。这事实本身够可悲又够嘲讽，值得一次大醉。
的确敷衍……学术书这么出是有失欠妥
德勒兹的小论文加尼采作品摘抄注水出来的书，我应该去读那本《尼采与哲学》的……但比德里达那本像人话。依然是“六经注我”式的解读，但德勒兹的生成—活力论还算忠于尼采。没有解答我的最大困惑：尼采的反黑格尔主义到底算不算彻底？尼采处处批评黑格尔又说“伟大的事物总是在对自身的否定中消亡”，德勒兹说尼采的回归是有选择性的回归，是肯定的、快乐的回归，而肯定总是多元的、生成的，在肯定的创造与给予中既往的反动的东西被驱逐了。话说回来我一直以为尼采是死于“虚无主义病”，结果德勒兹说他是死于梅毒引发的精神分裂症与瘫痪，好吧(´･_･`)…还是记住尼采那句不凡的话吧：“我们永远要反对弱者来捍卫强者。”
德勒兹的介绍文章还是写得很好的，至于本书剩下一百来页的尼采生平简介和尼采文摘，我只能呵呵
一共就那么薄的书，还有一半是摘录。这不也太敷衍了吗？
