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史诗时代的抒情声音

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[美]王德威
生活·读书·新知三联书店
2019-6
0
65
平装
三联文史新论
9787108064479

图书标签: 王德威  文学研究  海外中国研究  文学  抒情传统研究  现当代文学  海外汉学  *三联@北京*   


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发表于2025-01-31

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图书描述

20世纪的文学与文化史,基本被“启蒙”与“革命”两大现代性范式所主导。本书另辟蹊径,一方面通过抒情话语对此两大范式重做检讨;另一方面则对“抒情”做系谱学阐释,认为西方美学话语和中国传统诗学,共同铸就了抒情现代性从古典过度到现代的艰难途径。

作者细致分疏沈从文、林风眠、台静农、费穆、梅兰芳、何其芳、冯至等现代中国的知识分子和艺术家,他们如何在20世纪中叶那个革命的“史诗时代”,以自己的才情和思想乃至挫败和苦难,与时代相撞相生,共同谱就了令人嗟叹回味的“抒情声音”

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著者简介

王德威,台湾大学外文系毕业,美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系,现任哈佛大学东亚系与比较文学系Edward C. Henderson讲座教授,台湾“中研院”院士。著有《想象中国的方法》《当代小说二十家》《茅盾,老舍,沈从文:写实主义与现代中国小说》《抒情传统与现代性:在北大的八堂课》等多部著作。


图书目录


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用户评价

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格调不高。有不少炒冷饭。王堆老师还是省点体力搞点大题目吧。1)水平在线的章节,冯至何其芳一章串联梦与蛇,参以歌德、里尔克这种有迹可循的,还比较说得通;2)沈从文章,结论下得太轻易了,「有情的历史」无法打通最后的服饰史研究,毋宁是沈的「所南心史」,距有情论已是人事已非;明信片、渔舟图过度解读;3)用那么大篇幅写福兰成最为无聊,福兰成这种边缘到不行的人物就别费笔墨了。怹那写的叫文采吗,论证前言不搭后语,王老师居然还拿海德哥儿来做比,请问您自己信吗?简直是海德哥儿被黑的最惨的一次;4)台静农这个好题目写得一泡污,作者对书法史、书法理论的无知令人瞠目,搞个理念就往上贴;5)因为是翻译过来的,也有不少负分处理,本雅明老人家的aura被译为「气氛」,真的大丈夫吗。。。

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若果大卫王的“抒情史学”,或“有情的历史”,或如本书题名这般理论范域和“基调”,能落到更为实际的地方,且能展开对革命诗学中抒情面相的阐述,或许“抒情”这一发明的有效性和说服力会更高,更能呈现“抒情甚至可以是一种由情感、历史驱动的意识形态”的复杂、多维面貌。这些并不是作者没有意识到的方面,而是在对其所身处的学术语境和想要对话、竞争的话语对象的诸种考虑之中,有意去规避、省略的地方。在此意义上,学术不可能不呈现为一种“政治”,作者所采取的论述策略和挑选的材源,拼贴和剪辑,细读中的侧重和忽视,排兵布阵,也都是“有意为之”,渗透了某种基本的历史态度乃至政治态度,其谋也大。我想,这也是情理之中吧。

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糖葫芦

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第六章《斯芬克斯之谜——林风眠与现代中国绘画的写实与抒情》(295-331)Introduction参考

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抒情话语如何承担中国现代性的文化责任?才疏学浅看不太明白

读后感

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本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者,韩晗,深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版,命名为《史诗时代的抒情声音:1949年前后的中国现代文人》(下文简称《声音》,TheLyrical in Epic Time: ...  

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本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者,韩晗,深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版,命名为《史诗时代的抒情声音:1949年前后的中国现代文人》(下文简称《声音》,TheLyrical in Epic Time: ...  

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本文原载于《中国图书评论》2016年第6期“书界观察”栏目。 作者,韩晗,深圳大学文化产业研究院。 哈佛大学东亚系讲座教授王德威先生将近年来的研究成果积累整理出版,命名为《史诗时代的抒情声音:1949年前后的中国现代文人》(下文简称《声音》,TheLyrical in Epic Time: ...

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【编者按】本文根据王德威教授2015年4月15日在陕西师范大学所做的演讲《史诗时代的抒情声音》的录音整理而成,整理者为陕西师范大学文学院学生陈曦、王天贺,由李跃力副教授统稿,已经王德威教授审阅。原文刊于《现代中国文化与文学》第17辑。 谈论“史诗时代的抒情声音”,也...  

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