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叙事的虚构性

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[美] 海登·怀特
南京大学出版社
折射集
马丽莉
2019-3
444
80元
平装
当代学术棱镜译丛
9787305211522

图书标签: 文学理论  海登·怀特  叙事学  史学理论  文化研究  历史学  文学  思想史   


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发表于2024-11-02

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图书描述

海登•怀特被誉为人类伟大的思想家之一。从1973年出版具有里程碑意义的专著《元史学》以来,怀特的作品对于历史学、文学研究、人类学、哲学、艺术史、电影传媒研究等将叙事学作为关注焦点的学科而言意义非凡。

本书由罗伯特•多兰作序,他巧妙地将怀特重要但难得一见的文章汇集成册,研究探讨他关于历史书写和叙事的革命性理论。怀特的这些文章大多采用论文体,内容涉及多位思想家,探讨诸多主题,文笔犀利,语言优美。

《叙事的虚构性》追溯怀特重要思想的演变轨迹,是历史编纂学者和学习者、历史理论和文学研究学者们的重要读物。

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著者简介

海登•怀特 斯坦福大学比较文学系教授和加利福尼亚大学圣克鲁兹分校意识史学名誉教授。作品包括《元史学:19世纪欧洲的历史想象》《话语的转义:文化批评文集》《形式的内容:叙事话语与历史再现》《比喻实在论:模拟效果研究》等。

译者简介:

马丽莉 詹姆斯•库克大学(James Cook University, JCU)澳大利亚文学博士。现任河北师范大学外国语学院教授、硕士生导师。主要研究方向为澳洲文学、女性文学、文学理论。

马云 河北师范大学英语语言文学硕士,现任河北师范大学外国语学院副教授、翻译硕士导师。主要研究方向为西方文论、英语笔译。

孙晶姝 河北师范大学英语语言文学硕士。现任中国海关管理干部学院讲师。主要研究方向为管理。


图书目录


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用户评价

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对于一段历史的书写,不仅仅是看待如何还原历史,接近历史的真实,而如何解读这段历史,如何理解这段历史尤为重要。如果说书写历史是让人们知道历史是它的基础任务,那么,让人们能够理解这一段历史是它的最重要的任务。

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读他的论文以为会比读他的专著理解起来容易些,事实证明想多了

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按需。

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这是一本评述性质著作,历史并非是历史学的历史,而是思想的历史,作者综合各个领域的思想,在历史层面对它们进行综合性论述。与其说一切都是叙事的,不如说一切都是叙事性的。他指出:历史不是现实,而是一种建构起来的话语,是我们的参考系,生存空间,我们的起源。

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那篇《现实主义表现中的文体问题:马克思与福楼拜》的观点很特别。从历史诗学的角度解读《情感教育》和《路易波拿巴的雾月十八日》,二者表面上文体不同(一个是小说,一个是政论文)、叙述风格也相差悬殊,但都是成长小说的表现形式(只不过前者是关乎个人的成长,后者是这个人所属阶级的“成长”)。情节模式也是一致的:开始时个人/阶级怀有史诗般的雄心,经过一系列虚幻的成功和真实的失败,到最后为了与现实妥协而放弃理想并自嘲般地体验到其中的反讽意味。二者经历的过程也非常相似,都符合《元史学》提出的比喻模型:隐喻、转喻、提喻、反讽。通过对比,可以发现弗雷德里克·莫罗在1840-1851年的法国的人生经历和同时期资产阶级(从推崇革命到害怕革命最终妥协,拿破仑三世闹剧般地黄袍加身)的变化之间存在一种非常明显的平行关系。

读后感

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原文发表于折射集公众号(微信号:zhesheji-njup),[阅读原文] 虽然我们时常在谈论社会文化系统时将它们类比于生物系统,我们却只是偶尔把生物系统类比于社会文化系统。例如,我们可以选择把一个国家的经济增长、政治制度,甚至是一个社会化的人看作它们仿佛经历了一棵树或一...

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原文发表于折射集公众号(微信号:zhesheji-njup),[阅读原文] 虽然我们时常在谈论社会文化系统时将它们类比于生物系统,我们却只是偶尔把生物系统类比于社会文化系统。例如,我们可以选择把一个国家的经济增长、政治制度,甚至是一个社会化的人看作它们仿佛经历了一棵树或一...

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