逃避统治的艺术（修订译本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
詹姆士·斯科特
本书作者詹姆士·C. 斯科特，是耶鲁大学斯特林(Ster ling Professor)政治学教授、人类学教授、农业研究项目主任之一，美国艺术与科学院院士。
- 人类学
- 无政府主义
- 历史
- 政治
- 政治学
- 东南亚
- 2019
- 無政府主義
作者通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的 山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
作者指出，他讨论的对手是法国学者布罗代尔，因为在布罗代尔那里，文明与国家经常是被混在一起的，而作者则强调，在国家统治范围之外，有着同样的文明。
作者詹姆士•斯科特是美国人类学界研究农民问题的领军人物，其《农民的道义经济》一书出版以后，在学界引起了广泛的反响；其《弱者的武器》和《国家的视角》都对学术研究和政策制定产生了巨大的影响。作者现在是耶鲁大学的政治学和人类学斯特林讲座教授，美国艺术与科学院（American Academy of Arts and Sciences）院士，其主持的“农业研究”是一个跨国的高水平博士后研修项目，至今已经延续了近20年。
【推荐】
这部著作可能是迄今为止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、创造性和同情心。很少有学者具有更敏锐的能力可以洞察那些没有历史、居于在完全不同的地点，并采用完全不同的实践和形式的人群的能动性。事实上，这已经使他非常接近于无政府主义的理想，也就是人们不仅可以逃避国家 ，而且可以避免国家形式本身。
—杜赞奇 (Prasenjit Duara)
这是一个出色的研究，富有人文和文化的洞察力，这部著作将改变读者对人类历史，以及对他们自身的思考方式。这是我所阅读过的社会历史和政治理论中最具吸引力和激动人心的著作。
—罗伯特·郝夫纳 (Robert Hefner)
具体描述
读后感
引 言 宣统三年（1911）夏天，川滇边务大臣赵尔丰在四川康区的“改土归流”事业进入尾声。康区改土归流的目标是把原土司地区从四川省划分出来，单独设立西康省，原土司管理下的各地方将改设为八九十个州县，由外派流官治理。[1]赵尔丰与助手傅嵩炑抵达康定（打箭炉），收缴完...
评分斯科特已经开辟出了“zomia”的新的区域研究范式，对于大陆东南亚和中国西南研究来说应该也是一本必读书目吧。该书内容繁复，资料芜杂，让一位对东南亚几乎不甚了解的农村研究学者来翻译，错误也是一大堆，维舟老师已经在其书评下作出了很多勘误，很期待能读到台湾的译本，不知...
评分从序言就可以很明确的看出，斯科特希望改变的是长期以来对于东南亚历史和政治关系的民族国家话语式的理解，他引入了van Schendel所提出的Zomia概念，认为整个东南亚地区的山地-谷地模式以及多如牛毛的族群并不是一个单纯的纵向关系，也不是序列性的进化发展关系，而是一种互生...
评分“逃离国家”的话题，是由James Scott教授在关于Zomia地区历史的研究中提出的。作为一种关于地域空间的研究，Scott引入垂直空间视角去观察Zomia地区的政治和社会结构与历史过程，他由个人及群体的能动性去解释高地社会的政治体制，把作为历史行动者的山地人群的“无国家”政治...
评分用户评价
令人着迷的安那其参考手册～ 着眼于二十世纪前期东南亚大陆山地（Zomia）亦提及其他跨国界地域，如亚马孙流域，阿拉巴契亚山区，甚至更为广阔分布的海岛… 空间上，与之前刚看完的两本书不约而同巧合 —— 或不如说，心之所指。在地形阻力减少，“无国家空间”所剩无几的现代社会，个人或只能以更为灵活的分散、移动方式，并在一定程度上放弃“文明”社会的舒适保障以换取自由、逃避被统治。
评分出了修订译本，译者在译后记中感谢维舟当初指出的错误。@维舟
评分时间所限，看了一半。这本书最大的意义，可能是明确提出了“逃避统治”的技术操作，而不是只有“治术”。对我们“文明进程”“历史车轮”的习惯逻辑提出了巨大挑战。本书的观点似乎不仅适用于赞米亚，也对我们观察、理解各种“离心力”提供了重要视角。反而其本身的叙述细节并非最要，理解问题本需多样。
评分有趣的观点，复杂的叙述
评分令人着迷的安那其参考手册～ 着眼于二十世纪前期东南亚大陆山地（Zomia）亦提及其他跨国界地域，如亚马孙流域，阿拉巴契亚山区，甚至更为广阔分布的海岛… 空间上，与之前刚看完的两本书不约而同巧合 —— 或不如说，心之所指。在地形阻力减少，“无国家空间”所剩无几的现代社会，个人或只能以更为灵活的分散、移动方式，并在一定程度上放弃“文明”社会的舒适保障以换取自由、逃避被统治。
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