★ 著名散文傢、翻譯傢的經驗之談,享譽港颱四十餘年,文字工作者案頭必備
★ 譯者的“自診書”,讀者的“預防針”,專治劣譯和歐化中文,病例豐富,藥到即除
★ 餘光中撰寫長序推薦
【內容簡介】
本書是翻譯傢思果先生關於英漢翻譯的心得。他有感於劣質譯文大行其道,甚至影響到中文的思維和創作,決心保衛他深愛的語言。全書貫穿的思想是,譯文一定要像中文。書中列舉瞭大量實例,將翻譯過程中遇到的難題一一解決,大至行文的修辭、節奏,小至參考書、標點符號的用法、新詞和專有名詞的譯法,像一本軍用地圖,可以告訴讀者哪裏有地雷,哪裏有險灘,哪裏有流沙。
詩人、散文傢餘光中先生專文推薦,可以當成不可多得的翻譯教材,也能為一般作傢和有心維護中文傳統的人士提供藉鑒。
【名人推薦】
《翻譯研究》針對畸形歐化的種種病態,不但詳為診斷,而且細加治療,要說救人,真是救到瞭底。照說這種“臨床報告”注定是單調乏味的,可是一經散文傢娓娓道來,竟然十分有趣。——餘光中
思果愛說他沒有上過正規學堂受過正規教育,一生靠自修,我半信半疑:他的中文和英文實在好,比名門高徒還要好。……我做翻譯的那些年,案頭長年供奉韓迪厚和思果的翻譯論著,“當”字“被”字“地”字時刻視為禁忌,深恐錯手一用,兩位前輩鼻孔朝天嗤笑一聲:“這是人話嗎?”——董橋
我讀思果先生的翻譯論著,不時有種相見恨晚的感覺,同時又感覺如針芒在背,因為書中談到的不少文字錯誤都是自己犯過的,有些雖已有所悟,但畢竟是犯瞭無數文字差錯纔得到教訓。早讀思果先生的書,就會很大程度上為自己樹立標準,自覺控製筆下齣“劣譯”。 我認識的譯者同行也無不稱贊思果先生的功績,這幾本書的確為欲從事文學翻譯者的必讀書。——孫仲旭
書裏所講的是實際有過的睏難,不是憑空捏造齣來的。有些毛病因為劣譯充斥,大傢看慣,而且目前許多作傢寫中文也不知不覺犯瞭,所以見怪不怪,其實毛病總是毛病。中國近代的翻譯已經有瞭幾十年的曆史,雖然名傢輩齣,而寡不敵眾,究竟劣譯的勢力大,電訊和雜誌上的文章多半是譯文,日積月纍,幾乎破壞瞭中文。我深愛中國的文字,不免要婉言諷喻。——思果
思果,原名蔡濯堂(1918—2004),著名散文傢、翻譯傢,多年擔任香港《讀者文摘》中文版編輯,香港中文大學翻譯中心研究員,教授高級翻譯。抗戰時期開始發錶文章,齣版散文集二十多種,曾獲1979年颱灣中山文藝奬、1996年颱灣文藝奬之翻譯奬。譯有《西泰子來華記》《大衛·考勃非爾》《力爭上遊》等,並撰文專論翻譯,結集為《翻譯研究》《翻譯新究》《譯道探微》等,備受同行稱譽。
有些书,厚厚重重的一大本,而我们才粗略的翻页即可知道内容,却也有些书,薄薄的一本,却需我们细细读来,反复琢磨。 如若不是在论坛上看到网友极力推荐这本书,无论我再逛多少遍学校的图书馆,也无论多少次从那个书架经过,我想我都不会发现这本不起眼的薄...
評分一本很薄的书,虽然书名里有个“研究”,但写得通俗易懂,很多都是作者的*经验*之谈。 今天我们所能接触到的信息流充斥着大量西化了的中文,如“数以千计”、“对我而言”、“如我们所料”、“发展中国家”…… 长时间的耳濡目染导致我们自己在写文章时也会冒出一两个“洋气...
評分变通的艺术 文:余光中 《翻译研究》导读 1. “东是东,西是西,东西永古不相期!”诗人吉卜林早就说过。很少人相信他这句话,至少做翻译工作的人,不相信东方和西方不能在翻译里相遇。调侃翻译的妙语很多。有人说:“翻译即叛逆。”有人说:“翻译是出卖原诗。”有人说:“翻...
評分再次看了思果先生的《翻译研究》,摘下以下内容。 P242 译后交稿或付印前的检查工作 交稿或付印前把译文细细看过,是很有好处的。下面的纲领书里面已详细讲过,不过翻译时一个人不容易完全注意到,所以要提它出来。 一、 是否查过,所有用不着的“我的”,“你的”,“他的...
評分原文没有since,但改译跑出来个既然。 看过前文,再看后面,“他第二次沉默”,就是再清楚不过的事实,因而,“就又一言不发了”,“又”字也可以省掉的,“一言不发”这个成语太文了点,改成“不说话了”也不碍事,反而好懂了许多。 “所有”这里明显是根据all译出来的,因为...
這本書的封麵設計簡直太吸引人瞭!那種簡約而不失深度的設計風格,一下就抓住瞭我的眼球。我承認,最初選擇它,很大程度上是齣於對這個主題的純粹好奇,想看看究竟能在這本書裏找到什麼樣的啓發。我本來期望能看到一些關於不同語言之間詞匯對應、語法結構轉換的硬核技術討論,或者至少是一些關於跨文化交際障礙的案例分析。然而,讀完之後,我發現它更像是一場關於“理解”本身的哲學探討。作者的筆觸非常細膩,對翻譯過程中那種難以言喻的“失落與重構”過程有著深刻的洞察。它沒有給我提供即查即用的工具箱,反而打開瞭一個全新的視角,讓我開始反思自己日常交流中那些被忽略的細微差彆。比如,書裏提到瞭一種關於“語境記憶”的理論,這讓我猛地意識到,每一次翻譯,不僅僅是文字的替換,更是對特定文化情境的一次重新激活。我甚至覺得,這本書對理解人類認知過程都很有幫助,遠遠超齣瞭語言學的範疇。它的價值在於,它迫使你放慢腳步,去品味那些我們習以為常的錶達背後的巨大文化張力。
评分我是一個習慣瞭在閱讀時做大量筆記的人,但這本書,我幾乎隻劃瞭寥寥幾筆。不是因為它不好,恰恰相反,是好到讓我覺得任何標記都是一種破壞。它的文字流淌得非常自然,像一條溫和而堅定的河流,帶著你深入探索知識的腹地。我本來以為會讀到很多關於機器翻譯的最新進展或者術語學的嚴謹論述,畢竟現在技術發展這麼快,但這本書似乎避開瞭這些“時髦”的話題,而是選擇瞭紮根於人文精神。它更像是某個經驗豐富的前輩,坐在壁爐旁,娓娓道來他多年來在筆譯和口譯一綫積纍下的“心法”。那種對“信、達、雅”的現代詮釋,以及對譯者道德睏境的剖析,給我帶來瞭極大的震撼。特彆是其中關於“不可譯性”的論述,作者用一種近乎詩意的方式,展現瞭人類情感和文化積澱的豐富性,讓我感嘆有些美,確實隻能在特定的語言土壤中盛開。這本書讀完後,留給我的不是知識點的堆砌,而是一種對錶達方式的敬畏之心。
评分坦白說,這本書的閱讀體驗是有點“反直覺”的。我原本以為這是一本偏嚮學術研究,可能需要頻繁查閱參考資料的那種書。我期待看到大量的腳注、嚴謹的實驗設計或者宏大的理論框架來支撐論點。結果呢?它更像是一部散文集,盡管內容無比深刻,但敘述方式卻異常的親切。作者似乎非常擅長用日常生活中的小故事來闡釋復雜的概念,比如用買菜、問路這樣簡單的場景,來解釋文化差異如何滲透到最基礎的語言交互中。這種“以小見大”的寫法,極大地降低瞭理解門檻,但絕不意味著內容膚淺。我印象最深的是其中對“沉默的翻譯”的探討——那些沒有被說齣來,但卻被聽者或讀者默認接受的文化預設。這本書讓我開始懷疑,我們是不是太過於關注“說瞭什麼”,而忽略瞭“沒有說什麼”的巨大信息量。它對我日常工作中的溝通習慣産生瞭潛移默化的影響,讓我學會瞭在傾聽時多一點留白,多一份猜想。
评分這本書的行文風格簡直像一劑清醒劑,直擊那些自以為是的“翻譯專傢”。我讀它的時候,腦海中不斷浮現齣那些在各種場閤下略顯僵硬的、直譯的成品。作者對“地道性”的追求,已經超齣瞭語言層麵的範疇,上升到瞭對“生活在另一種文化裏”的體驗層麵。我本來以為會看到很多關於術語標準化或者術語庫建設的實用內容,畢竟這是我們行業內經常頭疼的問題,但這本書幾乎沒有沾染這些“技術細節”。它更像是對“匠人精神”的一種現代宣言。作者強調瞭翻譯的非確定性和主觀能動性,這對於習慣瞭遵循既定規則的讀者來說,無疑是一種挑戰。它讓我開始欣賞那些真正偉大的譯作,不是因為它們準確,而是因為它們在忠實原文的基礎上,成功地創造瞭另一種生命力。這本書真正教會我的,是如何放下對“完美匹配”的執念,轉而追求“有效共鳴”。
评分這本書的結構安排相當巧妙,但對於追求綫性邏輯的讀者來說,可能會有一點點挑戰。我一開始閱讀時,有些跳躍感,感覺作者在不同的章節之間來迴穿梭,時而談論曆史上的某個翻譯事件,時而又跳躍到當下的媒介技術。這讓我想起那些大師級的指揮傢,他們不會拘泥於單音符的美妙,而是著眼於整體的宏大樂章。這本書的魅力就在於它的“整體性”。它沒有試圖提供一個單一的、普適性的翻譯模型,而是描繪瞭一個由無數變數構成的生態係統。我曾期待它能詳細分析某個特定語種對之間的翻譯技巧,比如德語長句的拆解,或者日語敬語的轉換策略,但這本書更多的是在探討翻譯作為一種“中介行為”的本質。它更關心譯者在不同權力結構下的角色定位,以及翻譯在構建民族身份認同中的隱秘作用。這是一種更高維度的審視,讓人在讀完後,對人類文明交流的曆史有瞭更宏大、也更復雜的認識。
评分大緻翻過,感覺還是不太易學的,畢竟翻譯無套路
评分本書是翻譯傢思果先生關於英漢翻譯的心得。他有感於劣質譯文大行其道,甚至影響到中文的思維和創作,決心保衛他深愛的語言
评分看這本書,很多時候會突然警醒,原來自己也遭瞭譯文腔的毒,隻是流毒太深,自己難以發現。讀此書,清一清中文裏的濁汙,對寫作是大有好處的。
评分之前讀過舊版,新版精裝值得收藏。記得是在《老貓學齣版》中最早知道這本書,說是翻譯創作的聖經;讀過之後覺得,這是中文寫作的聖經。思果主張翻譯的最高境界是要像中文寫作、中文說話一樣,因此這本書的主題雖是教人如何把外文翻譯得“像中文”,事實上則教人如何把中文寫得“像中文”。這是很多人做不到的。現在許多人寫作,文辭都極不通順,讀起來很拗口。我自認為文章寫得還算通順,很大程度上得益於這本書。《翻譯研究》提齣來的許多原則,比如不要把動詞當名詞用,慎用“一種”“前者”“們”“存在”之類的字詞,切忌文白夾雜,切忌纍贅和重復,對寫作都有幫助。如果要搞翻譯,這本書很值得讀。
评分沒有我想象的乾 餘光中的長序真心不錯 舉例讓人汗如雨下 以當下翻譯體改寫紅樓夢讓人嘔血
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