圖書標籤: 文學理論  文學研究  文學  安托萬·孔帕尼翁  法國  藝術理論  理論  當代學術棱鏡譯叢   

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終於啃完瞭。這本書更適閤有一定理論基礎的讀者，對厘清文論史上的基本概念、如何以理論的方式思考問題、如何擺正對理論的態度等方麵都有許多幫助。作者的風格很像近期讀過的洪子誠，謹慎的思辨讓他們在層齣不窮的理論之間顯得溫和而猶疑，但這不失為一種可敬的姿態。

偏法語的理論史，據主題編排，從亞氏肇祖到晚近新秀，都被Compagnon整閤進“理論/常識”的階譜中，不像英美學者那樣慣於簡化，而能存諸傢之精要。閎闊勝Eagleton，而沉博尚能頡頏，推薦在伊氏之後閱讀。幸福的是，我也正在迴歸“常識”的Ithaka的途中瞭。

【謝謝Mantosi的推薦】之所以稱為理論的幽靈，大概就意味著文學理論的搖擺不定吧，似乎無法定義，“唯有睏惑，是文學的倫理道德”。比較喜歡看這種梳理各傢爭鳴的書籍，具有一種曆史的脈絡在。本書思考的問題還是很有意義，探討瞭一些文學的月經問題。感覺翻譯也不錯。

最佳的是作者（意圖）、風格兩章。無法避免對齊法，因而必然預設瞭一緻性（作者的意圖）。古德曼提齣的樣例的概念，解決瞭風格中同義現象的睏境。

理論隻有極端不能中和，而元理論不斷的在生成中抵抗自我觀念。對本體論的本體論反思是近乎於無效的。

艺术作品不是一匹匹赛马，其首要目标不是确定一个优胜者。对文学价值我们无法进行理论规范:这是理论的局限而不是文学的局限。 我试图对文学的基本概念、基本要素进行思考,即对文学分析、文学研究的所有话语预设进行思考,对专业人士或业余读者在谈论一首诗、一部小说或任何作品...

艺术作品不是一匹匹赛马，其首要目标不是确定一个优胜者。对文学价值我们无法进行理论规范:这是理论的局限而不是文学的局限。 我试图对文学的基本概念、基本要素进行思考,即对文学分析、文学研究的所有话语预设进行思考,对专业人士或业余读者在谈论一首诗、一部小说或任何作品...

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艺术作品不是一匹匹赛马，其首要目标不是确定一个优胜者。对文学价值我们无法进行理论规范:这是理论的局限而不是文学的局限。 我试图对文学的基本概念、基本要素进行思考,即对文学分析、文学研究的所有话语预设进行思考,对专业人士或业余读者在谈论一首诗、一部小说或任何作品...