具体描述
“黑白阎连科”囊括了阎连科的“黑与白”——神实与真实，荒诞与感动，狂欢与纯情，先锋与质朴……第二辑“散文四书”，精选阎连科“最经典、最钟情”的四本散文——《我与父辈》《711号园》《发现小说》《感念》——以最短的时间，读最好的阎连科！
《发现小说》是阎连科的长篇随笔文论，以独创的小说理论，发现小说得以传世的秘密。本书是中国作家首次以自己独有的方式探讨世界文学内在规律及中国当代文学现状和出路。
作者简介
阎连科，1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1985年毕业于河南大学政教系，1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1979年开始写作，代表作有长篇小说《日光流年》《坚硬如水》《受活》《风雅颂》《炸裂志》，中篇小说《年月日》《黄金洞》《耙耧天歌》《朝着东南走》，短篇小说《黑猪毛 白猪毛》，散文《我与父辈》《711号园》等作品。先后获第一、第二届鲁迅文学奖，第三届老舍文学奖和其他国内外文学奖项二十余次。入围2013年度英国曼布克奖短名单，并获得第十二届马来西亚花踪世界华文文学奖和2014年度弗兰茨·卡夫卡文学奖。作品被译为日、韩、越、法、英、德、意、荷、挪威、以色列、西班牙、塞尔维亚等二十多种语言，在二十多个国家和地区出版。现供职于中国人民大学文学院，为教授、驻校作家。
目录信息
1. 我是现实主义的不孝之子 / 002
2. 控构真实 / 005
3. 世相真实 / 011
4. 生命真实 / 019
5. 灵魂深度真实 / 029
6. 真实相互 / 041
7. 深层的现实主义道路可以走吗？ / 048
第二章 零 因 果
1. 格里高尔问题之一——作家在叙述中的权力与地位 / 054
2. 格里高尔问题之二——故事双向的因果源 / 060
3. 格里高尔问题之三——零因果 / 066
4. 零因果的黑洞意义 / 071
第三章 全 因 果
1. 全因果 / 078
2. 全因果局限 / 084
第四章 半 因 果
1. 半因果 / 090
2. 半因果态度之一 / 096
3. 半因果态度之二 / 101
4. 半因果态度之三 / 108
5. 半因果胎议之一 / 114
6. 半因果胎议之二 / 119
第五章 内 因 果
1. 外真实与内真实 / 128
2. 内因果 / 133
3. 内因果的可能性 / 137
4. 内因果余话 / 149
第六章 神实主义
1. 神实主义的简单释说 / 154
2. 神实主义产生的现实土壤与矛盾 / 156
3. 神实主义小说的当代创作 / 162
4. 神实主义之传统存在 / 169
5. 神实主义在现代写作中的独特性 / 174
6. 神实主义的规则和卜卦 / 179
· · · · · · (收起)
读后感
零因果，半因果，全因果，内因果，内真实。 从《变形记》的零因果，到大众经典小说的全因果，还有小众经典小说的半因果，其实都含内因果，而内真实更加必不可少。 我想到了从动物变成人的零因果，结合推理小说的全因果，加上科幻小说的半因果，应该会有一个很有趣的故事。
首先，这不是一部着力在构建系统的小说，缺乏完整的理论推理，更多的是作家自己的体悟。说理是流畅而优美的，很容易就可以读下去，有美的感受。 其次，我觉得对我来说，他关于巴尔扎克和雨果的比较，以及从托尔斯泰到卡夫卡到马尔克斯的梳理，从我个人以往阅读体验来说，是有道...
好神奇的一部作品，也是看的阎连科第一本书。 本书可能是大学中文系的教材，作品以一种全新的视角来看待文学作品，将小说分为控构主义，世相真实主义，深层真实主义和灵魂真实主义四个类别，想想确实如此，以前光闷着头看书，没有这样分类过，没有从这个视角观察过，这不得不说...
读毕许久，始终无从下笔，太多的内容消化不了。《发现小说》绝不是也不应该是阎连科先生对自身小说的一种结构，这本书也只是打着现实主义的“幌子”，进而深挖现实的本质、灵魂在创作中的现实。本书虽然定义为文学随笔。但整体连贯,读后有浑然一体的感觉。 阎连科先生的作品，...
读毕许久，始终无从下笔，太多的内容消化不了。《发现小说》绝不是也不应该是阎连科先生对自身小说的一种结构，这本书也只是打着现实主义的“幌子”，进而深挖现实的本质、灵魂在创作中的现实。本书虽然定义为文学随笔。但整体连贯,读后有浑然一体的感觉。 阎连科先生的作品，...
用户评价
如果用一个词来形容我的感受，那一定是“震撼”。这不是那种靠着情节的跌宕起伏堆砌出来的廉价震撼，而是源自于对人性和社会深刻洞察后所带来的那种绵长而深邃的冲击力。作者对时代背景的描绘极其考究，那种历史的厚重感和特定社会环境对个体命运的无情塑造，被刻画得淋漓尽致。我仿佛能闻到那个年代特有的气味，感受到空气中弥漫的压抑与希望交织的复杂情绪。更绝妙的是，即便是那些配角，也拥有饱满的生命力，他们的每一次呼吸、每一个选择，都像是一面镜子，折射出人性中复杂的光怪陆离。这本书成功地将史诗般的广阔叙事与微观个体的情感波动完美融合，让读者在宏大的背景下，依然能为某个小人物的悲欢离合而动容落泪。它迫使我思考，在巨大的历史洪流面前，我们个体究竟扮演着怎样的角色，是随波逐流，还是能挣扎出一丝微光。
说实话，我一开始对这本书抱有极大的怀疑，毕竟市场上充斥着太多故作高深的“严肃文学”，读起来往往晦涩难懂，索然无味。然而，从我翻开第一页开始，那种完全不同的阅读体验就将我牢牢锁住。这位作者的语言风格简直是独树一帜，他似乎拥有一种魔力，能将日常的词汇组合出前所未有的韵味。文字的密度极高，但绝非累赘，反而像是精心打磨的宝石，闪烁着智慧的光芒。情节推进的逻辑性令人叹服，所有的伏笔和隐喻都安排得天衣无缝，等到真相大白之时，那种豁然开朗的惊喜感，简直是无与伦比的阅读快感。我特别喜欢作者处理冲突的方式，它不是简单的正邪对立，而是将两种看似对立的力量置于模糊的灰色地带，让读者自己去权衡和判断是非曲直。这不仅仅是一部消遣之作，更像是一次智力上的马拉松，需要读者全神贯注，才能跟上作者构建的精妙迷宫。
这本书的文字之美，已经超出了纯粹的故事叙述范畴，更像是一种诗意的呈现。作者的文字功底深厚，遣词造句精准而富有画面感，即便是描写最平淡无奇的日常场景，也能通过精妙的比喻和拟人化的手法，赋予其独特的生命力。我时常会因为某个句子而停下来，默默回味其中的韵味和哲理，仿佛在品尝一杯陈年的美酒。它的节奏感极佳，阅读起来有一种天然的音乐性，读音流畅，读感轻快，却又在不经意间触及到那些深埋心底的柔软或坚硬的部分。它没有刻意迎合大众的阅读口味，而是坚定地走在探索文学表达边界的道路上，这种艺术上的勇气和坚持，令人赞叹。读完合上书本时，我感受到的不仅仅是故事的结束，更像是一场漫长而美好的梦境的终结，带着对现实世界一丝清醒的迷惘和对美好文字的由衷眷恋。
我得承认，我是一个对文学作品的结构要求极高的人，许多作品在结构上总有这样那样的硬伤。但这本书的结构设计简直是鬼斧神工，如同一个多维度的立体拼图，各个碎片看似独立，却又紧密相连，最终拼凑出一个完整而震撼的宏观图景。叙事角度的切换流畅自然，时而以局外人的冷静视角审视全局，时而又钻进某个角色的内心深处，感受其最原始的冲动与挣扎。这种多焦点的叙事策略极大地丰富了故事的层次感和立体感。读到一半时，我甚至停下来，试图梳理一下人物关系和时间线，结果发现作者早已用一种看似随意实则严谨的方式，将所有线索巧妙地编织在了一起。这种高超的叙事技巧，让我这个老读者都感到由衷的敬佩。它挑战了传统叙事模式，同时又以一种非常流畅的方式让读者接受了这种新的阅读体验，实属不易。
这部新作简直是一场文学的饕餮盛宴，作者的笔触细腻得如同春日拂过湖面的微风，每一个场景、每一个人物的心理活动都被刻画得入木三分。我尤其欣赏的是那种近乎残酷的真实感，它不像许多同类型的作品那样热衷于构建虚幻的完美结局，而是直面人性的复杂与幽暗。故事的主线巧妙地设置了多重悬念，每一个章节的结尾都像一个精心布置的钩子，让人欲罢不能，恨不得连夜读完。叙事节奏的把握堪称教科书级别，时而舒缓如潺潺溪流，让读者有时间沉浸在角色的情感世界中；时而又急转直下，爆发出惊人的张力，令人心跳加速。更难得的是，它在探讨宏大主题时，始终能紧紧抓住个体命运的脉络，使得那些深刻的哲学思考不再是空洞的说教，而是融入了鲜活的生命体验之中。阅读的过程，与其说是看故事，不如说是一场与自我灵魂的深度对话，那种阅读后的余韵，久久不散，值得反复玩味。
2018-15 这本书让我对现实主义文学有了新的认识，了解了其发展的过程，它的不同层次。无论何种形式，我们都在追求内真实。既要重视社会、世界、历史，也要重视个体、精神、灵魂。向内溯源。
因为毕业论文的写作今天重新阅读这本书。其实阎连科神神叨叨地讲了大半天，“神实主义”没那么复杂。其一，所谓的“真实”是以作家的感受为标准。其二，写作不应该只遵循现实可见的真实，借由某些“神”的笔法技巧，去探索“看不见的真实”。而这“看不见的真实”指的既是人心灵与灵魂的真实，也是某种共同经验的真实。很多人用“魔幻现实主义”啊之类的框阎连科，其实不需要，阎连科本质上是最现实主义的！只是很多人对现实主义充满了误解，以为现实主义等于写实主义。
神是桥梁，实才是目的。透过内因果最终完成小说的创作。
因为毕业论文的写作今天重新阅读这本书。其实阎连科神神叨叨地讲了大半天，“神实主义”没那么复杂。其一，所谓的“真实”是以作家的感受为标准。其二，写作不应该只遵循现实可见的真实，借由某些“神”的笔法技巧，去探索“看不见的真实”。而这“看不见的真实”指的既是人心灵与灵魂的真实，也是某种共同经验的真实。很多人用“魔幻现实主义”啊之类的框阎连科，其实不需要，阎连科本质上是最现实主义的！只是很多人对现实主义充满了误解，以为现实主义等于写实主义。
阎连科的小说理论，主要讲小说的“真实”。个人觉得并没有什么新创造，都是老套的再阐述
