圖書標籤: 閻連科  文學理論  散文隨筆  文學  散文  小說  作傢談  人民文學齣版社   

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好看

無論爭議如何，閻連科還是完成瞭自己的理論，並以此為基礎寫齣瞭“神實主義”之作——《炸裂誌》。讀者在故事中看到的不再是日常的生活邏輯，而是隻可以意會的新的內在邏輯。 理論的嚴謹性與正統性當然有待商榷，但身為作傢的閻連科想要告知讀者（批評傢）的是自己這幾十年來對小說的反思與超越，從這份意義上來講，這本小書就有瞭極其重要的含義。

因為畢業論文的寫作今天重新閱讀這本書。其實閻連科神神叨叨地講瞭大半天，“神實主義”沒那麼復雜。其一，所謂的“真實”是以作傢的感受為標準。其二，寫作不應該隻遵循現實可見的真實，藉由某些“神”的筆法技巧，去探索“看不見的真實”。而這“看不見的真實”指的既是人心靈與靈魂的真實，也是某種共同經驗的真實。很多人用“魔幻現實主義”啊之類的框閻連科，其實不需要，閻連科本質上是最現實主義的！隻是很多人對現實主義充滿瞭誤解，以為現實主義等於寫實主義。

閻連科的小說理論，主要講小說的“真實”。個人覺得並沒有什麼新創造，都是老套的再闡述

因為畢業論文的寫作今天重新閱讀這本書。其實閻連科神神叨叨地講瞭大半天，“神實主義”沒那麼復雜。其一，所謂的“真實”是以作傢的感受為標準。其二，寫作不應該隻遵循現實可見的真實，藉由某些“神”的筆法技巧，去探索“看不見的真實”。而這“看不見的真實”指的既是人心靈與靈魂的真實，也是某種共同經驗的真實。很多人用“魔幻現實主義”啊之類的框閻連科，其實不需要，閻連科本質上是最現實主義的！隻是很多人對現實主義充滿瞭誤解，以為現實主義等於寫實主義。

好神奇的一部作品，也是看的阎连科第一本书。 本书可能是大学中文系的教材，作品以一种全新的视角来看待文学作品，将小说分为控构主义，世相真实主义，深层真实主义和灵魂真实主义四个类别，想想确实如此，以前光闷着头看书，没有这样分类过，没有从这个视角观察过，这不得不说...  

读毕许久，始终无从下笔，太多的内容消化不了。《发现小说》绝不是也不应该是阎连科先生对自身小说的一种结构，这本书也只是打着现实主义的“幌子”，进而深挖现实的本质、灵魂在创作中的现实。本书虽然定义为文学随笔。但整体连贯,读后有浑然一体的感觉。 阎连科先生的作品，...  

对阎连科的这本《发现小说》而言，虽说是文学理论，读来却没有理论的生硬，而有种家常的亲切，并在阅读中不时被作者那种一吐为快的畅快感感染。在小说未来发展的思考中，阎连科以自己的洞见和对文学的理解别致而新颖地重新梳理了现实主义小说的发展，并提出自己的概念。虽是一...  

首先，这不是一部着力在构建系统的小说，缺乏完整的理论推理，更多的是作家自己的体悟。说理是流畅而优美的，很容易就可以读下去，有美的感受。 其次，我觉得对我来说，他关于巴尔扎克和雨果的比较，以及从托尔斯泰到卡夫卡到马尔克斯的梳理，从我个人以往阅读体验来说，是有道...