图书标签: 萨义德  文化研究  文学理论  爱德华·W.萨义德  哲学  政治哲学  萨义德著作集  思想史   

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看了两百页，看不懂。第133页写：我们两次失去了当下——一次是在我们制造当下时，第二次是在我们企图重新获得它时。

以“开端”一个近似哲学命题的线索来基于结构主义做的一项文学史梳理，细读与视野结合得很好。作者想通过文本的开端，把人生创造进去，但开端图谋的是意义，鼓励非线性的发展，古典学研究“文与人合一”的路子在这里出现了分岔与断裂，萨义德正是在这个背景下试图通过“开端”的延展，打通作者与文本的结构，探寻在多大程度上文本与作者能够摆脱权威，并与之相分离。当然更加有意思的是，对于普通读者而言，书中对康拉德、弗洛伊德文本的细读以及对法国结构主义的批评，参考意义可能大于理论建构的意义

萨义德的读书笔记

不知为何，看完之后，有一种很痛苦的感觉。

“起源”在伊甸园里，“开端”在伊甸园外。人类自己的历史，其实就是重建这座乐园的历程。所以“开端”是人类创建自己不朽的起点，它是唯一的，但每个人却都理应创造一个。而萨义德的这本“开端”，其实更像是一本主题式的论集，写得很是恣意，不够集中可能是个问题，但看得很过瘾。

原文： 　　The problem of beginnings is one of those problems that, if allowed to, will confront one with equal intensity on a practical level and a theoretical level. 　　 　　中译： 　　关于开端的问题，人们在实践和理论层面都会碰到。 　　 　　请问：这样的...

原文： 　　The problem of beginnings is one of those problems that, if allowed to, will confront one with equal intensity on a practical level and a theoretical level. 　　 　　中译： 　　关于开端的问题，人们在实践和理论层面都会碰到。 　　 　　请问：这样的...

原文： 　　The problem of beginnings is one of those problems that, if allowed to, will confront one with equal intensity on a practical level and a theoretical level. 　　 　　中译： 　　关于开端的问题，人们在实践和理论层面都会碰到。 　　 　　请问：这样的...

写作，为了一种创世的权威 云也退 阿摩司•奥兹有本演讲集，题目叫“故事开始了”。他写道：“如果我们想写一个故事，开头一句是：‘吉尔伯特出生于盖代拉。她出生的前一天，一场暴风雨把苦楝树连根拔起，并且毁掉了篱笆墙。’我们可能还得讲讲那棵苦楝树是怎么倒的，甚或...  

写作，为了一种创世的权威 云也退 阿摩司•奥兹有本演讲集，题目叫“故事开始了”。他写道：“如果我们想写一个故事，开头一句是：‘吉尔伯特出生于盖代拉。她出生的前一天，一场暴风雨把苦楝树连根拔起，并且毁掉了篱笆墙。’我们可能还得讲讲那棵苦楝树是怎么倒的，甚或...