圖書標籤: 柄榖行人 哲學 日本 思想史 早期希臘哲學 柄榖行人著作集 政治哲學 理論
发表于2024-11-22
哲學的起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
作者說在《世界史的構造》這本書裏,他從交換樣式(而非生産方式)的角度,對人類社會曆史進行瞭重新思索,並在交換樣式A、B、C之外,發現瞭交換樣式D。作者還指齣,交換樣式D必然收斂為宗教的形態,而在遙遠的伊奧尼亞時代的政治和思想中,恰恰曾經存在過這具有普遍意義的寶貴精神財富。但當時因為篇幅的原因,未能充分探討,於是另外寫瞭《哲學的起源》這本書作為前書的續篇,試圖對上述問題進行深入考察。
作者簡介:
柄榖行人(Kojin Karatani),1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學經濟學本科和英文科碩士課程。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學,並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。是享譽國際的日本當代著名理論批評傢,至今已齣版著述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》《跨越性批判――康德與馬剋思》《走嚮世界共和國》等,2004年岩波書店齣版有《定本柄榖行人集》全5捲。
譯者簡介:
潘世聖,1960年生。1983年東北師範大學畢業,同年入吉林大學開始碩士階段學習,1986年起在北京語言學院任教。1994年赴日留學,獲日本鹿兒島大學碩士及九州大學博士學位。2006年迴國任華東師範大學外國語學院教授,從事日本近現代文學及中日比較文學的教學研究至今。曾任日本西南學院大學客座研究員、中部大學及九州大學客座教授。有著書《魯迅明治日本漱石——關於影響及結構的綜閤性比較研究》(日文)《現代中國的文化》(日文、閤著)、譯著《現代行政法》及各類研究論文若乾。
略顯粗糙,但對於古希臘哲學的解讀方式頗為趣味。
評分譯本很微妙。各種奇怪的錯譯。對我來說確實是毫無閱讀快感的一本。介於全書都是一些犄角旮旯從未見過的人類學地政學(是我孤陋寡聞),和以前的閱讀履曆與問題關心全然無法産生呼應,結果就是,柄榖說的那些還是那些,其他的也沒記住。另外介於這本書中有一處說到瞭“isonomia的實在性”卻沒給齣很好的解釋,被各種人揪著打也不足為奇。曆史主義並不是那麼好玩的,多少人埋在考據的紙堆裏等著抓你小辮子。之後《遊動論》《憲法的無意識》裏爺爺退讓瞭,告訴大傢,山人和普遍宗教的這個實在呢,其實是物自體的實在。。
評分以伊奧尼亞的哲學與政治為核心,探討哲學起源及其內容的嬗變。伊奧尼亞的自然哲學是古希臘人對諸神觀念的批判,是哲學萌芽。與希伯萊宗教的神強製不同。伊奧尼亞的政治狀態是無支配的自由,與原始氏族淵源不淺,到雅典時代轉為民主。其實哲學與政治是相對應的。宗教對應於人的交換模式,哲學-契約模式
評分最近纔意識到這本書對我的影響。雖然柄榖老兒摺墮到要去看中譯,但依然能澄清齣很多牛逼的東西。柄榖在範疇創新上下瞭很大功夫,可以說這本書已經秒殺裏市麵上絕大多數的平庸的前蘇哲學導論。比如不再按前蘇和蘇來劃分,而是劃分成愛奧尼亞和阿提卡;而且時時刻刻注意不拿後來的範疇來套他們的思想(雖然有時候腦洞過大反嚮操作瞭,就是把後來的思想當成他們的重新展開……),由此得以通嚮一些非常激進的詮釋。 總而言之,雖然和庸常的前蘇哲學研究共享瞭一些基本的事實,但柄榖就偏偏能組織進一個非常不同的邏輯裏去,從而澄清齣很多新東西,而且想想還很有道理。
評分用翻案文章來錶達理想hh
在柄行谷人《哲学的起源》里,对苏格拉底的审判提出了政治阴谋说。理由是“三十人僭主”制度失败后,复活的民主派开始打击“贵族派”,作为贵族派领袖的克里提阿斯的老师苏格拉底,被作为一个政治阴谋的牺牲品。按照这个思路,苏拉拉底是洞悉这一切的,但似乎用了其他方式来表达不满...
評分[按:这篇书评原来准备投稿,结果几处碰壁,有的说太深奥,有的说太专门,等到有人回应说“看上去像读书报告”的时候,我终于放弃投稿了。记得陈嘉映在《语言哲学》里写过,很多中国学者都能在几千字的篇幅里把古今中外都说一遍。如今想来,这也是很厉害的本事。这些年虽然总是...
評分在柄行谷人《哲学的起源》里,对苏格拉底的审判提出了政治阴谋说。理由是“三十人僭主”制度失败后,复活的民主派开始打击“贵族派”,作为贵族派领袖的克里提阿斯的老师苏格拉底,被作为一个政治阴谋的牺牲品。按照这个思路,苏拉拉底是洞悉这一切的,但似乎用了其他方式来表达不满...
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