具体描述
本书是台湾地区著名学者韦政通的代表作之一，作为一本中国思想通史，作者不仅详尽阐述了从先秦至明清时期中国思想界各种学术思想的发展历程，而且，作为本书的独特之处，作者以各个时代盛行的学术流派为主线来向读者展现数千年恢弘深刻的思想卷轴 从先秦时期的百家争鸣到西汉时期的罢黜百家、独尊儒术，儒学在中国统治地位的确立 从魏晋时期玄学的兴起到唐朝佛学的鼎盛发展，最后到儒学复兴的过程，让人不至于陷入卷帙浩繁的思想史而不知所向。与此同时作者选取各个时代具有代表性的思想家来介绍当时的社会思想状况，选取的人物众多，其中的细枝末节比一般的中国思想史介绍得更为具体。最难能可贵的是，作者在写作的过程中，尽力摈弃学术流派的影响，坚持以客观公平的视角来评价每个思想家 试图给读者展示一个最原始的思想史历程作者的写作语言流畅。通俗易懂、深入浅出，艰深的思想史在他的笔下变得明快，通俗，条理清晰读者读起来会觉得很平实、亲切，因此 本书不仅适合专业人士阅读，对于爱好中国思想史、哲学史的读者来说，这也是一个非常好的选择。
作者简介
韦政通 1927年生于江苏镇江中国台湾资深学者,当代著名的思想家、哲学家 《中国思想史》是其代表作之一著有《中国十九世纪思想史》 《中国哲学辞典》、《中国的智慧》、《中国文化与现代生活》 《传统的更新》、《中国哲学思想批判》、《伦理思想的突破》 《先秦七大哲学家》 《孔子》等近三十部著作。
目录信息
第一章 绪论
一 为什么要研读思想史？
二 治中国思想史的方法和难处
三 哲学思想在历史发展中的地位
四 历史的主观性与客观性
五 中国哲学的特质及其限制
第二章 孔子以前的文化与思想
一 中国文化的黎明
二 殷代的社会与宗教
三 周代文化的一般状况
四 周代的宗教与道德
（一）周代的宗教
（二）周代的道德
五 鲁文化的特征——礼
六 人文思想
（一）《诗经》的人文思想
（二）《尚书》的人文思想
（三）《左传》的人文思想
七 人文主义先驱者
（一）管仲
（二）晏婴
（三）郑子产
（四）叔向
甲篇 子学时代——思想的多元发展孔子——淮南子
第三章 孔子
一 怎样了解孔子
二 传统的更新
（一）宗教
（二）经典
（三）历史文化
三 伦理的概念群
（一）礼
（二）仁
（三）孝
（四）礼、仁、孝的关系
四 自我实现
五 道德与政治
六 人道社会的思想
七 历史的地位
第四章 墨子
一 思想的特征
二 对儒家的批评
（一）天鬼之争
(二)非礼
(三)非乐
(四)非命
三 形式主义的爱
四 尚同——一个乌托邦的政治构想
五 社会改造
六 墨学后期的发展
(一)认识论
(二)逻辑思想
第五章 老子
一 老学探源
二 思想的特征
(一)正言若反
(二)返回自然
(三)创造的反叛
三形上的概念群
(一)道
(二)道与自然
(三)有与无
四 反智及其问题
五 无为的政治论
六 和谐的社会论
七 返璞归真的人生
第六章 庄子
一 传承与创造
二 思想的特征
(一)热爱生命
(二)万物平等观
(三)因任自然
三 道——形上学的意义
(一)本体论的意义
(二)宇宙论的意义
(三)道无所不在
四 反智
五 对现实世界的态度
(一)厌恶人间的事
(二)应世是出于不得已
(三)治天下之道
六 死生与物化
七 人生的修养与境界
(一)恬淡寡欲
(二)虚静
(三)坐忘
第七章 惠施与公孙龙
一 古籍中所见的惠施
(一)《庄子》
(二)《荀子》
(三)《韩非子》
(四)《吕氏春秋》
(五)《说苑》
(六)《墨辩注》
(七)《世说新语》
二 惠施思想的特征及其思想史的地位
三 惠施思想十论
四 公孙龙思想渊源问题
五 惠施与公孙龙
(一)言及公孙龙的思想在合(别)同异、离坚白者
……
乙篇 儒学的制度化与玄学的兴起董仲舒——范缜
丙篇 佛学时代初入——慧能
下册
· · · · · · (收起)
读后感
上学期初入中国哲学/思想史这一领域，想找一本此类的通史来扩大自己视野。因本人对用解剖式的唯物唯心二分法写的哲学史深感厌恶，遂对刚买来的冯友兰先生的《中国哲学史新编》置之不理，亦不想读北大中哲所推荐的书目。后经一豆友介绍此书，我才开始中国思想之旅。此亦算是...
上学期初入中国哲学/思想史这一领域，想找一本此类的通史来扩大自己视野。因本人对用解剖式的唯物唯心二分法写的哲学史深感厌恶，遂对刚买来的冯友兰先生的《中国哲学史新编》置之不理，亦不想读北大中哲所推荐的书目。后经一豆友介绍此书，我才开始中国思想之旅。此亦算是...
上学期初入中国哲学/思想史这一领域，想找一本此类的通史来扩大自己视野。因本人对用解剖式的唯物唯心二分法写的哲学史深感厌恶，遂对刚买来的冯友兰先生的《中国哲学史新编》置之不理，亦不想读北大中哲所推荐的书目。后经一豆友介绍此书，我才开始中国思想之旅。此亦算是...
上学期初入中国哲学/思想史这一领域，想找一本此类的通史来扩大自己视野。因本人对用解剖式的唯物唯心二分法写的哲学史深感厌恶，遂对刚买来的冯友兰先生的《中国哲学史新编》置之不理，亦不想读北大中哲所推荐的书目。后经一豆友介绍此书，我才开始中国思想之旅。此亦算是...
韦政通先生从前接触的很少，到现在我对他也不甚了解。不过他的《中国思想史》真的是一本非常好的书。有几个很明显的其他书（尤其是教科书）比不上的优点： 1，承上启下得非常好，每章都会有本章所述之人的观点的源流比较，如朱子那章就有讲朱子与先秦儒学（尤其是孟子），朱子...
用户评价
这本书给我最直观的感受是它的“气象万千”。它仿佛不是由一个作者写就，而是像一个历经百年的思想殿堂，汇聚了无数声音。这种气象体现在它对“主流”与“边缘”思想的兼顾上。我们通常只关注那些被载入史册的大家，但这本书显然有着更宽广的视野，它不放过那些虽未登顶却在特定时期起到关键作用的思潮，以及那些在民间或隐逸中流传的思想火花。这种对思想生态的全面描摹，让整个中国的思想图景变得立体而饱满，不再是几个孤立的巨星在闪耀。我尤其喜欢它在讨论特定思想家的思想体系时，所展现出的那种克制与洞察力。作者似乎总能穿透字面意思，直抵其背后的时代焦虑与形而上学的关切。读到后来，我甚至会开始反思，今天我们所热衷讨论的诸多议题，其根源是否都能在这套书中找到古老的呼应和回响？这种跨越时空的对话感，是阅读此书最迷人的地方，它让你确信，真正的智慧是永恒的，只是穿上了不同的时代外衣。
这部厚重的上下册，初捧在手，便有一种历史的沉淀感扑面而来。我立刻被它所展现的宏大叙事结构所吸引。它似乎不仅仅是在梳理那些哲人名家的言论和思想流派，更像是为我们描绘了一幅波澜壮阔的文明演进图景。从先秦诸子的争鸣，到魏晋玄学的飘逸，再到宋明理学的内敛与思辨，直至近现代思想的激烈碰撞与转型，作者仿佛是一位技艺精湛的织工，将无数散落的丝线——政治、社会、文化乃至日常生活的变迁——细密地编织在一起。阅读的过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论断和对时代精神的精准把握。它强迫我跳出碎片化的知识点，去理解“思想”是如何在特定的历史土壤中生根、发芽、开花，最终影响乃至塑造了整个民族的精神底色。特别是对于那些常常被简化或刻板印象化的思想流派，作者展现出了惊人的洞察力与平衡感，既不盲目推崇，也不轻易贬低，而是将其置于历史的坐标系中，考察其产生之必然性与局限性。这种深邃而立体的分析视角，着实让人受益匪浅，感觉对中国文化脉络的理解又深入了一层，不再是停留在教科书式的表层认知了。
坦白讲，这本书的价值远超出了单纯的知识传递。它更像是一部关于“如何思考”的方法论教材。作者在阐释复杂概念时，极少采用那种居高临下的说教姿态，而是像一位耐心的引路人，带领读者走进思想的迷宫，教会我们如何辨识逻辑的谬误，如何欣赏思想的精妙构建，更重要的是，如何批判性地对待一切既定的结论。我发现，自己过去在阅读其他历史或哲学书籍时，常常不自觉地陷入某种思维定势，但在这套书中，我学会了用更具历史感和相对性的眼光去看待那些“真理”。例如，对某次思想转向的分析，作者没有简单地归咎于外部压力，而是深入挖掘了内部思想资源自身已有的矛盾和张力，这种细腻的归因，让人对历史的理解更加深刻和人性化。这本书提供的工具箱，不仅能用来解析古代思想，放在今天，用于剖析当下的社会思潮和价值观冲突，也具有惊人的穿透力，真是一本可以伴随人一生去反复研读的案头之作。
说实话，一开始翻开第一卷，那种密集的文字量和专业术语，确实让我有些打怵。我是一个业余爱好者，以往接触到的多是通俗读物，这本书的学术性显然更高一些。然而，一旦沉下心来，那种深入骨髓的严谨和求证精神就显现出来了。作者在处理复杂的思想源流问题时，那种步步为营的论证过程，简直就像是在进行一场精密的考古发掘，每一个结论都有坚实的文献支撑。我特别欣赏它处理思想“断裂点”和“过渡期”的方式。我们总以为历史是线性的，但这本书清晰地展示了，在某些关键的历史节点，思想是如何发生突变、甚至是某种程度上的“退潮”与“复兴”的。例如，对某个特定时期知识分子集体心态的描摹，那种身处历史洪流中的无力感和对超越性的不懈追寻，被刻画得淋漓尽致，让人感同身受。读完特定章节后，我甚至会去翻阅当时的一些史料，对比着去印证书中的观点，这种良性的阅读反馈，极大地提升了阅读体验的深度和趣味性。它不是一本让你轻松读完就束之高阁的书，而是一本需要你带着笔和思考去“啃食”的学术佳作。
装帧与排版虽然是次要的，但对于阅读体验而言，却是不可忽视的一环。这套书的纸张质感和字号选择，透露出出版方对内容的尊重。厚重的装帧保证了其作为工具书的耐用性，同时，清晰的内文排版也极大地降低了长时间阅读带来的疲劳感，这对于一本需要投入大量精力的学术著作来说，是至关重要的细节。更让我惊喜的是，书中对重要引文的出处标注和索引的完备性。这使得读者在对某个观点产生兴趣时，能够方便快捷地追溯到原始文本，极大地支持了进一步的学术探索和个人研究。我一直认为，一本优秀的思想史著作，其本身就应该成为一个开放的、可供进一步探索的知识平台，而不仅仅是一个封闭的结论集合。这套书的物理形态和内在结构，完美地实现了这一点。它不仅是一套读物，更是一个扎实的学术参照系，为任何对中国思想文化有志于深入探究的人，提供了最可靠的起点和最坚实的后盾。
一部客观叙述和评价的思想史书。正因如此，我倒觉得，它非常适合像我这样的思想史兴趣爱好者，甚至是初涉之人。
惊悉韦先生5日去世。先生此作，注重思想脉络，是个人最欣赏的中国思想史。
哲学性好强，是哲学而非史学的研究方法。。。感觉还是叫中国哲学史比较好
只喜欢心学
我不明白为什么有电影的标签……不用说，这属于哲学专业入门必读书目，十分全面，可惜市面上版本不多。
