王霸天下思想及启迪

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出版者:世界知识
作者:阎学通//徐进
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:2009-6
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787501235612
丛书系列:
图书标签:
  • 阎学通
  • 国际关系史
  • 中国思想史
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具体描述

《王霸天下思想及启迪》讲述了:自20世纪80年代后期以来,一些中国同仁提倡建立中国的国际关系理论或是国际关系理论中国学派。然而,30年来的现实是,倡议者不绝,但却没有任何思想和理论获得“中国理论”或“中国学派”的名称。自2005年起,我与徐进开始探索中国先秦时期的思想家们关于国家间政治的思想。在三年的学习和研究过程中,我越加理解了为什么没有理论可能被冠以“中国理论”或“中国学派”。编缉《王霸天下思想及启迪》的核心目的,就是希望通过重新挖掘中国先秦时期的国家间政治思想,为中国学者丰富现有国际关系理论提供传统思想资源。中国先秦时期的政治思想之丰富是当今我辈学者难以比肩的。《王霸天下思想及启迪》所选的《管子》、《老子》、《荀子》、《墨子》、《韩非子》、《四书》、《左传》、《战国策》、《吕氏春秋》等典籍都具有千年的影响。这些著作充分反映了先秦人士有关国家间政治思想的相同之处和不同之处。特别是他们各异的思想认识,成为那一时期政治思想的丰富基础。然而正是由于他们的认识是多种多样的,因此没有一个流派思想可被称为是“中国理论”,包括后来对中国人具有主导性影响的儒家学说也得不到这一头衔。

沧海拾珠:一卷跨越时空的文化史诗 本书并非聚焦于个人权谋的推演,亦非专注于单一王朝的兴衰史,而是一部旨在梳理和重构古代东亚文明脉络中,不同思想流派如何相互激荡、渗透、最终塑造了区域性文化风貌的宏大叙事。它将目光投向一个更广阔的背景,探究文明在时间长河中自我迭代的复杂机制。 第一部分:器物之下的精神熔炉——早期信仰与秩序的奠基 本卷从史前遗存中零星闪现的信仰片段入手,勾勒出早期社会群体对自然界、生死轮回的原始理解。我们细致剖析了仰韶、龙山等文化遗址中出土的陶器纹饰、墓葬形制,并非仅仅将其视为艺术品或考古物证,而是作为早期宇宙观与社会等级制度的物质载体。 随后,重点转向了上古神话体系的构建。不同于对具体神祇的简单罗列,本书着重分析了“天命观”的萌芽与演变。它探讨了在没有成熟文字体系的时代,知识精英(巫师、氏族领袖)如何通过口头传说和仪式活动,将对秩序的渴望投射到超自然力量之上,从而为后世的政治伦理打下最初的哲学基础。这一时期的核心议题是“人与神”的关系定位,以及这种关系如何间接影响了早期部落联盟的权力结构。 第二部分:轴心时代的哲学风暴——百家争鸣的知识版图重绘 本书将此阶段视为东亚思想史上的“轴心时代”,但视角并非局限于“百家”的表层学说,而是深入挖掘其背后的社会危机与知识分子的主体性建构。 我们对儒家思想的阐释,将避开常见的道德说教,转而聚焦于其对“礼”的社会工程学价值的探索。通过对《礼记》中仪轨细节的分析,揭示“礼”如何作为一种可操作、可复制的社会互动规范,试图在快速分化的社会结构中重新锚定人际关系,重建集体认同。重点分析了孔子教育思想中“因材施教”的实践智慧,以及这一智慧如何通过后世的家族传承,形成了绵延不绝的教育体系。 道家思想的部分,则着重于其本体论的革命性。老庄哲学不再被视为隐逸的诗意,而是对当时过度强调人为规范(“仁义”)的一种形而上的反拨。我们详细比较了“道”与“德”在早期道家文献中的区分与联系,探讨了“无为”在政治哲学层面如何被解读为一种审慎的权力克制,以及这种克制在实践中如何演化为后世的权术或养生之术。 法家思想的分析将聚焦于其工具理性与国家机器的构建。不同于将其简单归类为残暴的统治术,本书考察了商鞅变法中“信赏必罚”对社会动员效率的巨大提升,以及韩非子对“势”的强调,如何反映了在统一战争背景下,对权威集中与信息控制的迫切需求。特别探讨了法家思想在中央集权国家机器形成初期的“去人性化”设计,以及这种设计对后世官僚体制的深远影响。 此外,墨家思想的“兼爱非攻”则被置于早期经济伦理与军事平衡的视角下考察。我们分析了墨家在手工业技术和军事工程上的成就,并探讨了“尚贤”与“节用”如何构成了一套与儒家截然不同的社会资源分配模型。 第三部分:兼容与融合的帝国气象——思想的制度化与地域化 随着秦汉大一统的完成,本书转向探讨如何将多元的哲学火花冶炼成帝国运行的稳定燃料。 汉代的“罢黜百家,独尊儒术”被重新审视为一个政治权术与意识形态整合的复杂过程。我们分析了董仲舒如何巧妙地将阴阳五行学说纳入儒家框架,从而为皇权披上了宇宙秩序的合法性外衣。这一时期的关键在于,儒学完成了从“精英修身之道”到“治国理政之纲”的蜕变,其核心理念开始被制度化、教条化。 魏晋南北朝的“玄学”思潮,则被描绘为对既有制度倦怠后,知识分子对个体精神自由的狂热追求。玄学之辩,不再是关乎百姓福祉的务实讨论,而是精英阶层在社会动荡期寻求精神避难所的哲学游戏。我们细致梳理了“名教与自然”的辩证,以及竹林七贤在艺术与生活方式上对后世文人气质的塑造。 隋唐时期,佛教的深度本土化是本卷的重点。本书摒弃了对佛经的教义阐释,转而关注佛教在社会结构中的功能性。寺院经济的兴盛、禅宗对直觉与顿悟的推崇,如何为社会提供了不同于儒家入世哲学的情感出口和道德补偿。隋唐的多元性,体现了帝国在成功整合不同区域文化和信仰体系上的强大能力。 第四部分:理性的回归与新范式的探索——宋明理学及其张力 宋代的思想复兴,被视为对唐代佛教泛滥和玄学虚无的一种内向性反思。理学(程朱学派)的核心在于尝试以更系统、更具逻辑性的方式,重新解释“天理”与“人欲”的关系。本书将细致剖析“格物致知”在宋儒实践中知识论的转向,即如何将对客观世界的探究与对自身心性的反求相结合,构建起一套内圣外王兼顾的知识体系。 明代的阳明心学,则代表了另一种激进的转变。王守仁的“心即理”是对程朱理学的一种主体性解放。它强调实践的即时性与个体良知的至高无上的权威,极大地激发了后世士人的能动性与反思精神。我们探讨了心学如何影响了明代后期的商业伦理与士大夫阶层的政治参与热情。 结语:流动的思想遗产与未来的对话 本书的结论部分,将思想史置于更宏大的全球语境下进行审视。它总结了这些古代思想体系在应对社会转型、技术变革和权力合法性挑战时的共同困境与独特智慧。我们探讨了这些古老智慧的哪些元素依然在当代社会结构、教育模式和个人心性修养中,以隐蔽而持久的方式发挥着作用。全书旨在引导读者认识到,思想的演进并非线性上升,而是一个充满张力、不断重塑自我的动态过程,是理解我们自身文化基因的关键钥匙。

作者简介

阎学通:现任清华大学国际问题研究所所长、教授、博士生导师。《国际政治科学》主编、Chinese Journal of International Politics主编。美国加州伯克利大学政治学博士(1992年)。著有《中国国家利益分析》、《美国霸权与中国安全》、《国际政治与中国》,合著有《国际关系分析》、《国际关系研究实用方法》、《中国崛起国际环境评估》、《中国崛起及其战略》、《中国与亚太安全》、《东亚安全合作》、《东亚和平与安全》、《王霸天下思想及启迪》,编著为《中国先秦国家问政治思想选读》和《中国学者看世界:国际安全》,译著为《争论中的国际关系理论(第五版)》。并在国内外专业杂志和报刊上发表文章两百余篇。

徐进:现为中国社会科学院世界经济与政治研究所助理研究员。清华大学国际关系学博士(2008年)。与阎学通教授合编教材《中国先秦国家间政治思想选读》(第二作者),译著有《战争与国家形成:春秋战国与近代早期欧洲之比较》。另在《国际政治科学》、《世界经济与政治》等专业杂志上发表论文数篇。

目录信息

第一章 先秦国家间政治思想流派概述 第一节 诸子的思想 第二节 典籍中的思想第二章 管子的霸业思想 第一节 历史背景 第二节 国家实力观 第三节 霸业与王业的建立 第四节 睦邻、慎战、和谐 第五节 结论与启示第三章 老子的小国寡民思想 第一节 从人性出发的战争观 第二节 依恃于道的和平观 第三节 取天下的策略 第四节 结论与启示第四章 孔子的仁德取天下思想 第一节 思想分析方法 第二节 君主与国家的关系 第三节 国家间冲突及解决策略 第四节 规范、体系与秩序 第五节 结论与启示第五章 墨子的集体理性和非攻思想 第一节 既有研究及其不足 第二节 研究方法的科学性 第三节 行政实体行为的相似性原理 第四节 非零和博弈与向下建构 第五节 非攻的安全观 第六节 结论与启示第六章 孟子的仁政治天下思想 第一节 历史背景 第二节 分析方法 第三节 冲突原因及解决策略 第四节 国家实力观 第五节 国际权力的性质 第六节 结论与启示第七章 苟子的等级秩序思想 第一节 分析方法 第二节 国家实力观 第三节 国际权力观 第四节 国际秩序观 第五节 结论与启示第八章 韩非子的实力至上思想 第一节 思想逻辑体系概述 第二节 人性逐利的逻辑前提 第三节 实力竞争的时代背景 第四节 奉法图强的政治路线 第五节 赢得战争的战略指导 第六节 结论与启示第九章 《左传》中的国家间干涉思想 第一节 干涉的定义 第二节 干涉的类型 第三节 干涉的合法性 第四节 干涉的成败 第五节 干涉对邦国关系的影响 第六节 结论与启示第十章 《礼记》中的和谐世界思想 第一节 内圣外王论的提出 第二节 性善论与内圣外王 第三节 平天下的条件 第四节 华、夷与平天下 第五节 霸权的稳定与和谐的世界 第六节 结论与启示第十一章 《战国策》中的霸权思想 第一节 分析的视角 第二节 霸权的实力基础 第三节 规范对霸权的作用 第四节 争霸的基本战略 第五节 结论与启示第十二章 《吕氏春秋》中的战争杂学思想 第一节 有实证色彩的论证方法 第二节 义、利之辩与正义战争 第三节 国家利益、实力与崛起 第四节 国家战略诚信的重要性 第五节 人性与战争根源 第六节 等级、实力与国际秩序 第七节 结论与启示第十三章 先秦国家间政治思想流派的异同 第一节 研究成果与局限 第二节 思想分析方法 第三节 国家间秩序 第四节 国家间领导权 第五节 霸权的转移 第六节 理论及策略启示附录1 国际关系理论是普世性的附录2 Why Is There No Chinese School Of IR Theories撰稿人简介
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的叙事节奏把握得非常到位,读起来酣畅淋漓,完全没有那种故作高深的晦涩感。它像一部精心打磨的电影剧本,场景切换自然流畅,高潮迭起,低谷蓄力,让人欲罢不能。我常常在深夜里忍不住想多读几章,那种被情节紧紧攫住的感觉非常强烈。作者在构建世界观时展现了惊人的想象力,细节之丰富,构建之严谨,让人叹为观止。特别是对于一些关键转折点的处理,既出乎意料,又在情理之中,充分展现了扎实的叙事功底。这种阅读体验,就像进行了一场精神上的马拉松,虽然耗费心力,但终点带来的满足感却是无与伦比的。它成功地将宏大的主题以一种极具可读性的方式呈现出来,使得即便是对类似题材不太感兴趣的读者,也会被其强大的内在引力所吸引。

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这本厚重的著作,初次翻阅时便有一种难以言喻的沉重感扑面而来,仿佛置身于一个宏大叙事的历史长河之中。作者的笔触极其细腻,对于人物内心的挣扎与抉择,描摹得入木三分。我尤其欣赏其中对于权力与责任之间微妙平衡的探讨,那种近乎哲学思辨的深度,让我在阅读过程中不得不频繁停下来,反复咀嚼那些看似简单却蕴含深意的段落。书中对复杂社会关系的剖析,那种层层递进、环环相扣的逻辑链条,展现出作者非凡的洞察力。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在构建一个完整的思想体系,引导读者去思考个体在时代洪流中的位置与价值。每一次阅读,都能从中挖掘出新的层次,体会到不同心境下的全新领悟,这种持久的生命力,是衡量一部优秀作品的试金石。它给予我的思考远超书页本身所承载的内容,甚至影响了我对日常生活中许多现象的观察角度。

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如果要用一个词来概括这次阅读体验,我会选择“震撼”。它不仅仅是情节上的跌宕起伏,更是思想维度上的全面冲击。这本书的格局非常开阔,仿佛作者将历史的烟云和未来的可能性都纳入了笔下,展现了一种超越时代限制的视野。它提出的诸多问题,至今依然萦绕在我的脑海中,促使我不断地进行自我反思和对外部世界的重新审视。这种高质量的思想输出,是极其难得的。对于那些渴望在阅读中寻找精神指引、渴望挑战既有认知框架的读者来说,这本书无疑是一次不容错过的精神洗礼。它不是用来消磨时间的消遣之作,而是需要投入心力去消化的精神食粮,其价值将随着时间的推移愈发显现。

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我对书中对于人性复杂性的挖掘感到由衷的折服。作者并没有简单地将角色划分为绝对的善与恶,而是深入挖掘了每个个体行为背后的动机与挣扎。那些看似高尚的选择背后,往往潜藏着难以言说的私心与恐惧;而那些被唾弃的行动,也可能源于无可奈何的生存压力或被扭曲的价值观。这种对灰色地带的深入探索,使得人物形象无比立体和真实。阅读过程中,我常常会代入不同的角色,去体验他们内心的拉扯与矛盾,这种高度的情感共鸣,是很多作品难以企及的高度。它提供了一个绝佳的平台,让我们得以从一个安全的距离,审视人类在面对巨大压力时所能展现出的全部潜能和局限。

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从语言风格上看,这本书的文风是极其古典而又充满力量的,仿佛能听见古老的钟声在字里行间回荡。那种老派的、庄重的表达方式,反而为作品增添了一种历久弥新的质感。作者似乎对遣词造句有着近乎偏执的追求,每一个词语的选用都精准到位,避免了一切花哨和冗余。特别是那些描写场景和氛围的段落,犹如工笔画般细腻,让人仿佛身临其境,能够清晰地嗅到空气中的味道,感受到光影的变化。这种对文字精雕细琢的态度,使得阅读过程变成了一种对美学的鉴赏。虽然有些地方的句式稍显复杂,需要放慢速度细细品味,但这恰恰是其魅力所在,它强迫读者放下浮躁,专注于文本本身,从而获得更深层次的审美愉悦。

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文章质量参差不齐

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我知道一本书应该有一个theme,但是有时候单一个theme似乎不是那么有说服力。 这本书可以和许田波的那本博士论文和在一起看。 给四星是因为这类书少。差的那20分,我对观点和方法持保留意见。

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对先秦诸子的解读介绍让我受益最大

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对先秦诸子的解读介绍让我受益最大

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我知道一本书应该有一个theme,但是有时候单一个theme似乎不是那么有说服力。 这本书可以和许田波的那本博士论文和在一起看。 给四星是因为这类书少。差的那20分,我对观点和方法持保留意见。

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