图书标签: 思想史  葛兆光  历史  文化  中国历史  国学  古今中西之异  中国   

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其实，在略略翻完这个以七世纪为中的分期，以及对各个时期思想特征的把握来看，作者的视域还是相当宏大的，毕竟所涉太广，所以不可能获得全部的同意，用他自己所习惯的话语、批判的态度和方法把各个时期的用哲学史文学史所无法展现的重点描绘出来，已经足够完整

导言部分有些意思，作者受《知识考古学》影响颇深

还好~不痛苦~~~

刚刚读完第一卷，很不错，接下来的两大本不知何时能读完呀

通读一遍第一卷，一边看，一边遐想连篇，对某些段落，忍不住停下来，发呆好久。。。（2012-06-27）时隔一年多，总算是乘空阅完。总而言之，很多都可以看得明白，但更多的是一头雾水，而一时之间信息量略大也记不过来也懒得下工夫仔细推敲，也就得到一个简单粗略印象。

引言部分 思想似乎失去了批评的对象，于是，它会迅速地沦落为一种依附于经典的知识，并在考试制度的挟迫下，被简约为一些无意味的文本或公式，只是作为记忆和背诵的内容存在。p5 （我们都是靠记忆和背诵无意味的文本或公式而出现在学府的。这种无奈是永恒的，而且几乎套用在...  

在中国思想史上，所谓百家争鸣，其实都是汉人（汉书.艺文志）对前人的归纳，当时的人们也许并没有如此明确的门派之见，所以一门之内，分野也很明显，如今日之儒不同往日之儒。（韩非子：孔墨之后，儒分为八。如子贡一心一意维护孔子，子游看重礼的意义，子夏却认为礼的仪式和意...  

先声明，W姐姐我是理科wsn，思想史外行，但我可不是信口胡说。想拍砖的尽管拍，我向来闻过则喜的。 身为学者，敢写下这个书名，怎么也得有点胆气和才力才对。据说这本书写了七年，我觉得写七十年，甚至接力写个七百年也不为过。那么七年的急就章怎么样呢？依我看来，文笔乏善...  

思想依附于权力即成为教条 ——蠹鱼笔记（3） □/徐强 历史似乎有这样的惯例，大凡主流知识与思想已经在权力的支持下成了垄断性的政治意识形态，作为考试的内容、升迁的依据，并与个人的利益直接发生关系时，这种知识与思想会很快成为一些教条，并很快地简约化成为一种供人...  

——读思想史作品，最想看到的是思想的脉络和发生变异的背景。 葛老师的这本书，我现在终于读完了秦汉以前部分，感觉颇多。读第一部分方法论的时候，对葛老师的基本取向和要解决的问题我是赞同的，但实际书写内容和方式并不敢恭维。读完春秋战国部分，这种感觉尤深。整篇文章与...