梁漱溟全集-全八卷-第二版-精装

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☆☆☆☆☆
出版者:凤凰出版社
作者:梁漱溟
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005-5-1
价格:598.00元
装帧:
isbn号码:9787600607051
丛书系列:
图书标签:
  • 梁漱溟
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具体描述

梁漱溟先生(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥;以漱溟行业。

梁先生是中国现代史上的著名学者、思想家、教育家和社会活动家,晚年任中国文化书院院务委员主席。他的学术思想和社会活动在海内外有广泛影响,深为人们所关注。为便于各界人士研究和查考,中国文化书院受著者家属委括工,特将其著述编成全集,请山东人民出版社出版。

梁先生一生著述甚多,唯因历经战乱,屡有散失,已难收集齐全。经多方查找及各界支持,现搜得已刊与未刊文字五百万字左右,编为八卷,按专著,论文,讲演、札记、日记、书信分类,类中依年代排列,文前附以必要的版本或出处说明。预计三年内出齐。

浩瀚的思想星河:一部跨越时代的思想巨著 这部鸿篇巨制汇集了二十世纪中国最重要的思想家、教育家之一——梁漱溟先生毕生的思想结晶。它并非仅仅是文集的简单堆砌,而是一幅描绘中国现代性转型、文化冲突与人生终极关怀的宏大画卷。全书共分八卷,以其深刻的洞察力、贯穿始终的文化自觉,以及对“问题之解决”的执着探寻,构建了一个宏大而精微的哲学与实践体系。 第一卷:青年时代的探索与早期思想的奠基 本卷收录了梁漱溟先生早年受佛教哲学,特别是唯识学影响的著作,以及他初次提出“以西洋为鉴,以中国为体”的文化观的早期论文。此阶段的作品充满了激烈的思想碰撞,展现了梁先生对西方理性主义的吸收与批判,以及对中国传统文化(特别是儒家与佛学)在现代语境下如何获得新生的深刻反思。读者将清晰地看到他如何从一个深受西方思潮影响的青年学者,转向关注中国农民阶层与乡土社会的命运,为他后续的乡村建设实践埋下了理论的伏笔。卷内多篇早期书信与日记片段,生动地勾勒出他如何在中国知识分子群体中艰难摸索,寻求一条既非全盘西化,也非墨守成规的“第三条道路”的心路历程。 第二卷:东西方文化之比较研究的深度展开 这是梁漱溟思想体系中极为核心的一卷。他将毕生的精力投入到对世界三大文化系统——印度文化、欧美文化与中国文化——的比较研究之中。本卷深入剖析了印度文化重“出世”的“乐感人生观”、欧美文化重“征服”的“理性人生观”,以及中国文化重“中和”的“痛感人生观”的根本差异。通过对这三大人生观的哲学根源、表现形式和历史演进的系统梳理,梁先生不仅解释了中国文化为何在近现代世界格局中显得滞后,更重要的是,他确立了中国文化在人类文明整体中的独特价值和未来走向。阅读此卷,如同接受了一次世界文化史的深度洗礼,其对比之精妙,论证之严谨,在世界思想史上亦属罕见。 第三卷:乡村建设理论与实践的蓝图 乡村建设是梁漱溟先生晚年主要的实践领域,也是其理论的集中体现。本卷详细记录了他主持创建的晓庄乡村师范学校的始末,以及他对中国农村社会结构、经济模式和教育体制的全面构想。他摒弃了激进的革命口号,主张以“温和渐进”的方式,从改良农民的生活入手,实现社会的自救与重生。卷中收录了大量的乡村建设纲领、师范生培养计划,以及他对乡政、乡财、乡教的详细论述。这不仅是一份关于农业现代化的试验报告,更是一部关于“人如何安顿其生活”的社会哲学实录,深刻揭示了中国传统社会瓦解后的重建之道。 第四卷:儒家思想的现代诠释与生命哲学的追寻 此卷聚焦于梁漱溟对儒家思想,特别是孔子学说的“翻案”与“重估”。他反对将孔子简单视为政治家或道德说教者,而是将其视为一位洞察生命本源的“生命哲学家”。梁先生认为,儒家的精髓在于“过刚易折,过柔则弱”的中道哲学,以及对“良知”与“人伦日用”的实践要求。本卷深入阐发了他关于“性”、“命”、“心”的体悟,试图在传统儒学中找到对抗现代物质主义泛滥,重建个体精神家园的资源。其对“仁者爱人”的体悟,超越了道德层面,直指人与人之间最根本的“相待”关系。 第五卷:论教育与人才培养的深层理念 教育是梁漱溟一生关注的核心议题之一。本卷收录了他关于教育的本质、目的以及师生关系的论述。他强调教育的首要任务是“成人”,而非“成才”。他批判了西方功利主义教育对人性的异化,主张教育应回归到培养人的独立思考能力、健全人格和对生命意义的关怀上来。晓庄师范的教育实践,即是这种理念的集中体现——培养能够扎根乡土、服务大众的“新农人”。本卷对于当前社会教育功利化倾向具有极强的警示和反思价值。 第六卷:历史的哲学反思与时局的研判 本卷包含了梁漱溟对中国近现代历史走向的深刻剖析,以及对当时重大政治事件的个人见解。他以其独特的文化比较视角,审视了两次世界大战后的世界格局变化,并对中国未来何去何从提出了自己的判断。此卷的论述往往发人深省,既有对历史大势的把握,又不乏对个体命运的关怀。读者可以从中窥见一位思想巨人如何穿透表象的纷繁,直抵历史演进背后的文化动力。 第七卷:晚年的沉思与对佛道哲学的回归 随着年岁渐长,梁漱溟的思想愈发趋于内敛与沉静,本卷集中展现了他晚年对生命终极问题的追问。他重新梳理了自己早年对佛学的理解,探讨了人生苦难的本质以及如何通过禅定与体悟来获得心灵的解脱。此卷文风趋于内省与诗意,展现了其思想的最终归宿——在对人生“痛感”的深刻理解中,寻求一种超越性的安宁与智慧。这部分内容是对其一生探索的哲学总结。 第八卷:书信、访谈录与思想的零散珍宝 本卷是全集的补充与完善,收录了梁漱溟先生与其他著名学者、政治人物的往来信件,以及不同历史时期的访谈记录。这些零散的文本,以其鲜活的对话形式,弥补了纯理论著作可能存在的抽象性,使梁先生的思想更加立体、可感。通过这些记录,读者能直观地感受到他在不同历史关口上与时代人物的交锋、思想的火花碰撞,以及他坚持独立人格的坚韧。本卷是了解梁漱溟先生学术人格和时代互动的珍贵窗口。 精装典藏价值 本八卷精装本,以其严谨的校订和典雅的装帧,体现了对这位伟大思想家智慧的最高敬意。它不仅是研究中国近现代思想史、文化哲学的必备工具书,更是渴望探寻生命意义、思考民族未来者案头不可或缺的精神食粮。阅读此全集,即是与一位至诚的智者同行,共同探寻在变动的世界中,人应如何安身立命。

作者简介

目录信息

第一卷
究元决疑论
印度哲学概论
序
第三版自序
第一篇 印度各宗概略
第一章 绪论
一、古代典籍
二、宗计繁出
三、诸宗与佛法
四、诸宗比较
第二章 诸宗概略
一、弥曼差派
二、吠檀多派
三、僧供派
四、瑜伽派
五、吠世史迦派
六、尼耶也派
七、余宗
第三章 佛教概略
一、佛陀
……
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《静水深流:近现代中国知识分子的心灵史诗》这本书,与其说是一部学术著作,不如说是一幅幅斑驳陆离的时代剪影。作者以细腻入微的笔触,勾勒出几位关键人物在时代洪流中的挣扎与选择。我印象最深的是其中关于“中学为体,西学为用”这一观念在知识分子群体中引发的巨大思想张力。书里详细阐述了他们如何试图在坚守传统文化根基的同时,吸收西方现代化的养分,那种在“中西合璧”的泥沼中摸索前行的艰辛,读来令人唏嘘。特别是对晚清士大夫群体心态的剖析,那种既不甘于没落又对未来方向迷茫的复杂情感,被描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏作者没有采取简单的褒贬态度,而是将历史人物置于其特定的时空背景下进行理解,使得那些看似矛盾的言行都有了合理的解释空间。书中对相关档案和私人信件的引用,也使得叙事充满了历史的厚重感,仿佛能触摸到那个风雨飘摇年代的脉搏。这本书对于理解中国近现代思想史的复杂性,提供了一个极佳的切入点,读完后,对那个时代的知识群体的精神图谱有了更立体、更丰满的认识。

评分☆☆☆☆☆

《光影流转中的上海:都市空间与市民生活变迁录》这本书简直是一部活生生的上海“皮肤病理学”报告。它不谈宏大的政治叙事,而是将镜头聚焦于城市肌理的微观变化上——从法租界的梧桐树荫到石库门里的柴米油盐。作者像一位细心的人类学家,记录了二十世纪初上海市民阶层在物质生活和精神追求上的微妙转向。书中描绘的场景,比如人力车夫的议价声、月份牌上靡艳的仕女图,以及新式百货公司里“摩登”的灯光,都构成了极其丰富的感官体验。最让我震撼的是关于“消费主义”在上海滩萌芽阶段的分析,如何通过物质的符号来建构新的社会身份,这与我们今天所处的环境有着惊人的相似之处。阅读过程中,我忍不住会联想到自己阅读那些老上海风情画册时的感觉,那种夹杂着怀旧与疏离的复杂情绪。这本书的魅力在于,它用具体的、可感知的细节,支撑起了对一个时代生活方式的深刻洞察,让人体会到“城市”本身就是一本无字的天书。

评分☆☆☆☆☆

《沉默的呐喊:战后日本知识分子与“责任”的重负》这本书以一种近乎冷峻的姿态,探讨了二战结束后,日本知识精英面对国家历史罪责时的内心拷问与文化转向。与其他侧重于政治清算的论著不同,本书深入挖掘了文学家、哲学家和教育家们在“自我否定”与“重建价值”之间的痛苦拉扯。作者对太宰治、川端康成等人的作品进行了细致的文本分析,揭示了他们在文学形式上进行的革命,是如何与其背负的历史道德重量相呼应的。我特别关注了其中关于“物哀”美学在战后语境下如何被重新诠释的部分,从一种古典的审美情趣,转变为对逝去美好、对自身无力感的深刻表达。这种内省的深度和广度,让这本书超越了简单的历史批判,进入了人类精神困境的哲学层面。读罢,感觉像是经历了一次漫长而压抑的精神洗礼,那种对“如何与创伤共存”的追问,具有跨越国界的普遍意义。

评分☆☆☆☆☆

《河流的记忆:长江中下游的农耕文明与水利工程的千年博弈》这本书以长江流域为地理核心,构建了一幅宏大而又充满细节的中国古代社会变迁图景。它巧妙地将地理环境的制约、水利技术的演进与社会结构、权力分配结合起来进行考察。我特别欣赏作者对“水患”和“水利”这一对矛盾体所持有的辩证态度。书中对都江堰、京杭大运河等重大工程的描述,不仅仅是技术层面的介绍,更是深入到了不同朝代统治者如何利用水利来巩固其政治合法性的权谋博弈。阅读过程中,我仿佛能感受到农夫在洪水面前的无助,以及王朝兴衰与河道泛滥之间的微妙联动。与纯粹的政治史或技术史不同,这本书展现了一种生态史观,即人类文明的每一次重大飞跃或衰退,都与其对自然力量的驾驭能力息息相关。它让人深刻理解到,我们脚下这片土地的文化基因,是如何被蜿蜒的河流塑造和打磨出来的。

评分☆☆☆☆☆

《失语者的年代:二十世纪初欧洲先锋艺术中的符号学解读》这是一本极具挑战性但回报丰厚的书。它主要探讨了立体主义、达达主义以及早期超现实主义运动中,艺术家如何通过解构既有的视觉语言来表达对僵化社会秩序的反叛。作者的论述逻辑严密,充满了符号学和现象学的专业术语,对比如毕加索的拼贴画、杜尚的小便池等作品的分析,可谓是独具慧眼。我发现,作者并不满足于仅仅描述这些艺术的“怪异”,而是深入挖掘了这些“失语”的表达方式背后,隐藏着对传统理性主义的彻底不信任。书中对“偶然性”和“非意义”被引入艺术的机制的探讨,让我对现代艺术的产生有了更深层次的理解。这本书的阅读体验,就像是跟着一位严谨的向导,穿行于一个充满碎片和谜题的迷宫,虽然时常需要停下来查阅术语,但每当解开一个谜团时,那种豁然开朗的喜悦是无与伦比的。它彻底颠覆了我对“美”的旧有观念。

评分☆☆☆☆☆

读的是92年山东人民的

评分☆☆☆☆☆

捧得过高,因为政治。虽有绵长的韧性,却无熊十力气吞八荒的雄浑与勇猛。修行的三流,政治的二流,舆论的一流。

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