图书标签: 冯友兰  回忆录  哲学  自传  传记  思想  中国思想史  文化   

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这书写得，太像做检查了。神马时候谁弄个港版的《中国哲学史》最后一卷来看看？

大学在图书馆翻书的一大好处是无意中发现很对自己胃口的好书，此书大学翻看时，写冯父任职之晚清衙门如一小皇城，此一细节印象极深，今日乃买此简体竖排八四年初版，一阅而过，仍觉一二章记清末民国社会内容最佳，细节饱满，胜过一切理论历史读物，而建国后之社会，无非就如鲁迅说的安分守己和冯自说的见机而行，一个不断洗脑的过程，但也有很多让人唏嘘的历史细节。哲学一章讲四境界和抽象继承极佳。大学一章可算社会章的补充，里面很多细节已经成为著名的民国学界掌故，后人每不知出自此书耳。

呵呵！知识分子顺应政治，是不是必然？

冯是有才的，那个时期能考上北大，能留洋的，都不能说没学问，中国哲学史，贞元六书，无疑是冯一生最重要的著作，巧合的是这些书都是在49年前写出来的，可以说，哲学家冯友兰，49年就死了。社会跟大学两段写的好看些，中间一段写哲学，已经不纯了。

一晃又是五年。

碰巧晒书看到一张遗落在书本中的书单，读大学时所列，《三松堂自序》在其中。于是就借了一本，饶有兴致地读了起来。这本自序分四部分：社会（环境）、哲学（专业）、大学（教育）、展望（信心），长短不一，作者称之为“有话即长，无话即短”。社会部分尤为精彩，作者记录了清...  

好读老人书。 本书讲述冯氏身世、学问和教育事业。 为自序如对镜自照，所见必不完全。然老人多经验，少浮辞，足以弥补之。 传记是史一支，冯氏历经丧乱，兴学参政，以史观之，极有价值。于近代之学术思想史多有涉及，评及胡适之书，顾颉刚之史等，亦多可鉴。其中或有春秋笔法，...  

章节安排颇有《左传》气味。以“修辞立其诚”与“有话则长”而判篇幅主题之侧重，也颇有意味。在“社会·民国时期”“哲学·三、四十年代””大学·八、九、十章“部分，学术自信、自得之心令人读之怡然，述及贞元六书部分，更有傲慢之态，迥异建国后章节气息。常有学者莽撞定...  

文章的某些部分简直可以跳过 涉及到某些言论不便提起 读过的人应该都能感觉到 本就是唯心主义哲学 何必一定要强加上这些部分 如果是历史所逼 环境所迫 何苦一定要在晚年自序里提起? 人是要有傲骨的 文人起码也要有点风骨 要在这些文人中找个类比的 郭沫若是冯友兰的加强版 鲁迅...  

经老师的推荐，看了这本冯友兰先生的《三松堂自序》，感悟有三： 一、哲学上： 摘抄：西方人精神境界空虚，没有找着精神上的安身立命之地，才寄希望于宗教，而其实，中国哲学在这一点上代替了宗教。 感想：在书的前一部分讲生平的时候提到这句话，但在书里没有过多描述，然...