圖書標籤: 梁漱溟 傳記 自傳 我生有涯願無盡 中國文化 中國近代史 迴憶錄 中國
发表于2024-06-01
我生有涯願無盡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
梁漱溟最完整的自傳!
曆時27年編纂,5次增刪的最後定本
論衡東西文化,投身鄉村建設,發起民主同盟,直諫最高領袖
生於都市,要為農夫代言;心歸佛法,甘為孔子正名
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•幼年不學四書五經,而入洋學堂,念《英文初階》《地球韻言》,身後被譽為“中國最後一個儒傢”“國學大師”
•兩度欲自殺,一度想齣傢;哀民生疾苦,嘆“吾曹不齣如蒼生何”,積極入世求解中國與人生兩大問題
•24歲以中學學曆登北大講壇,教授印度哲學;7年後,主動辭去教職,投身新教育和鄉村建設
•巡曆抗戰遊擊區8個月,敵兵圍堵,飛機轟炸,數次險死還生,始終泰然自若
•發起民主同盟,調查李聞慘案,力促國共和談,奔走8年,被稱之為“中國的甘地”
•與毛澤東幾次通宵長談,激辯中國道路;1953年嚮最高領袖“要雅量”,成“反麵教員”
•隻批林不批孔,再遭全國性大批鬥而不改初衷,宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌”
•“文革”抄傢,資料全無,仍筆耕不輟;1975年《人心與人生》完稿,前後費時約50年,稱“使命完畢,可以去矣”
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《我生有涯願無盡——漱溟自述文錄》是最完整的梁漱溟自傳。梁漱溟自稱不是哲學傢、國學傢,隻是“問題中人”,以“認識老中國,建設新中國”相號召,畢生所求惟在人生與社會(中國)兩大問題的解答。從清末,曆民國,到新中國,北大教書,鄉建運動,發起民盟,廷爭麵摺,時代變遷,世相百態,作者皆以細膩坦誠的筆觸客觀敘述,九十多年人生軌跡中自學之曆程、情感之所依、思想之嬗變以及以天下興亡為己任之社會實踐等諸多方麵縴毫畢現。本書由梁漱溟長子梁培寬先生曆時27年,前後增刪5次,編纂而成,是瞭解梁漱溟先生的人生經曆、學術思想以及生活感悟的最可靠資料。
梁漱溟(1893—1988),20世紀中國最具獨立風骨及知行閤一的思想傢、社會實踐者。原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。早歲信佛而後歸儒,亦不廢佛;以中學學曆而執教北京大學。壯年辭去教職,長期從事鄉村建設;發起民盟,為調停國共奔走呼號。1949年後屢受批判而始終不屈,傲然宣稱“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌”。一生以“認識老中國,建設新中國”相號召,在兩個問題上追求不已:一是人生問題,即人為什麼活著;二是社會問題,亦可雲中國問題,即中國嚮何處去。主要作品有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
人生與人心 或許跟讓人期待
評分前年讀瞭大半,近期應該沒有機會接著讀瞭,索性改為讀過吧。有很多共鳴,比如“凡是從外來滿足人類要求的一切辦法,都不能解決人類的問題”,鄉村建設與民眾教育的重要性,以及占據腦中的兩大問題。
評分前年讀瞭大半,近期應該沒有機會接著讀瞭,索性改為讀過吧。有很多共鳴,比如“凡是從外來滿足人類要求的一切辦法,都不能解決人類的問題”,鄉村建設與民眾教育的重要性,以及占據腦中的兩大問題。
評分第五六篇跳著看的,大段文言實在沒耐心。整本書隻有前半部分稱得上迴憶錄,後半部像是無處歸類的雜文匯編。關於中國傳統社會的敘述和費孝通的剖析神似,迴憶部分誠摯平緩,但即便是這樣的人也在52年之後對很多曆史人物改瞭稱呼,有的公丟瞭後綴,有的公成瞭主席。有些有意思的曆史細節,書中毛居然親口說:“颱灣那邊天天說土改搞死一韆萬地主,據我們的估計全國上下也就六十萬嘛”。尺度驚人
評分一代大儒,君子典範
梁漱溟好学深思,不苟同,无论做学问还是从事社会活动,都能率真从事,从切实的人生和社会问题出发,因而对中国问题及出路皆能有自己独树一帜的看法。特别是其乡村建设理论,到目前为止,仍对其价值缺乏足够的重视。书中,梁先生对中国问题特殊之处的分析,仍然发人深省。 梁一...
評分听书听完的,最喜欢的听书之一,听完比较心有戚戚,对梁漱溟选择儒家思想的过程感到惊讶,上一次出现这种惊讶还是读到王阳明的心学。作为一个知识份子,能够躬身入局帮助底层人民改变劳动方式和思想觉悟,是我最敬重的那一类在战争后一砖一瓦重建家园的建设者了。另外也特别喜...
評分 評分“中国哲学家都是不同程度的苏格拉底式人物。其所以如此,是因为政治、伦理、反思和认识集于哲学家一身,在他那里,知识和美德是不可分开的一体。他的哲学要求他身体力行,他本人是实行他哲学的工具。……在认识上,他永远在探索;在意愿上则用在行动或者试图行动。……在他...
評分1939年,梁寻访敌后六省,感叹民众之顺从,而已发现日本军力不足,以山东为例,只有2万左右日军,居然可以在国共部队夹杂中控制山东。 国共之间只无法合作已经非常明显。 1943年黄仁宇在云南,投笔从戎, 领月薪12块半,发现何应钦主持下的征兵工作之烂,无以复加,1000人捆...
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