我生有涯愿无尽

我生有涯愿无尽 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海人民出版社
作者:梁漱溟
出品人:世纪文景
页数:386
译者:
出版时间:2013-8
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208113046
丛书系列:梁漱溟作品集
图书标签:
  • 梁漱溟
  • 传记
  • 自传
  • 我生有涯愿无尽
  • 中国文化
  • 中国近代史
  • 回忆录
  • 中国
  • 人生哲理
  • 愿望追求
  • 生命意义
  • 无尽梦想
  • 自我成长
  • 心灵感悟
  • 永恒渴望
  • 存在思考
  • 现实与理想
  • 奋斗历程
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具体描述

梁漱溟最完整的自传!

历时27年编纂,5次增删的最后定本

论衡东西文化,投身乡村建设,发起民主同盟,直谏最高领袖

生于都市,要为农夫代言;心归佛法,甘为孔子正名

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•幼年不学四书五经,而入洋学堂,念《英文初阶》《地球韵言》,身后被誉为“中国最后一个儒家”“国学大师”

•两度欲自杀,一度想出家;哀民生疾苦,叹“吾曹不出如苍生何”,积极入世求解中国与人生两大问题

•24岁以中学学历登北大讲坛,教授印度哲学;7年后,主动辞去教职,投身新教育和乡村建设

•巡历抗战游击区8个月,敌兵围堵,飞机轰炸,数次险死还生,始终泰然自若

•发起民主同盟,调查李闻惨案,力促国共和谈,奔走8年,被称之为“中国的甘地”

•与毛泽东几次通宵长谈,激辩中国道路;1953年向最高领袖“要雅量”,成“反面教员”

•只批林不批孔,再遭全国性大批斗而不改初衷,宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”

•“文革”抄家,资料全无,仍笔耕不辍;1975年《人心与人生》完稿,前后费时约50年,称“使命完毕,可以去矣”

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《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》是最完整的梁漱溟自传。梁漱溟自称不是哲学家、国学家,只是“问题中人”,以“认识老中国,建设新中国”相号召,毕生所求惟在人生与社会(中国)两大问题的解答。从清末,历民国,到新中国,北大教书,乡建运动,发起民盟,廷争面折,时代变迁,世相百态,作者皆以细腻坦诚的笔触客观叙述,九十多年人生轨迹中自学之历程、情感之所依、思想之嬗变以及以天下兴亡为己任之社会实践等诸多方面纤毫毕现。本书由梁漱溟长子梁培宽先生历时27年,前后增删5次,编纂而成,是了解梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活感悟的最可靠资料。

《我生有涯愿无尽》:一场探索生命边界与无限可能性的旅程 在这个瞬息万变的时代,我们每个人都在生命的河流中漂泊,时而激昂,时而平静。生命的长度终究有限,仿佛是航船抵达的港湾,但人类的精神追求,对未知的好奇,对真理的渴望,却如同无垠的海洋,永无止境。这,便是《我生有涯愿无尽》一书所要讲述的核心命题。它并非一部简单的励志鸡汤,也不是对某种特定人生哲学的灌输,而是作者以一种近乎白描的细腻笔触,带领读者一同踏上一场深刻的生命探索之旅。 这本书并非从宏大的宇宙观或抽象的哲学体系出发,而是从我们最熟悉的日常经验切入,通过一系列看似平凡却又意味深长的故事和思考,逐渐揭示生命在有限中蕴藏的无限张力。作者并没有刻意营造戏剧性的冲突,而是将目光投向那些在我们身边默默发生的,却常常被我们忽略的微小瞬间。比如,一位老木匠几十年如一日地打磨着手中的一方木料,他的技艺在时光的沉淀中臻于化境,他的内心却始终对木材的纹理与特性保持着孩童般的好奇;又比如,一位青年科学家夜以继日地在实验室里钻研,面对无数次的失败,他所坚持的并非一时的热血,而是对揭示某种自然规律的执着,这份执着本身就是对“无限”的追寻。 《我生有涯愿无尽》的独特之处在于,它巧妙地将个体的生命体验与更广阔的人文关怀融为一体。书中描绘的不仅仅是个人的奋斗与成长,更是人类在不同时代、不同文化背景下,对生命意义的不懈探索。作者笔下的人物,有的是历史长河中的默默无闻者,有的是时代浪潮中的弄潮儿,但他们身上都闪耀着一种共同的光辉:即使身处有限的境遇,也从未放弃对无限的向往。这种向往,可能表现为对知识的渴求,对艺术的追求,对真善美的坚守,甚至是超越自身局限,为他人和社会贡献一份力量的愿望。 书中,你会读到关于“边界”的审视。这里的边界,既包括生理上的衰老与死亡,也包括社会与现实的束缚,甚至是我们自身认知与能力的局限。作者并没有回避这些限制,反而通过对这些边界的细致描摹,衬托出突破边界的勇气与力量。当一个角色面对人生的绝境,他所展现的并非绝望,而是如何在这种极限状态下,重新审视生命,并从中找到新的可能性。这种“在有涯之境,寻求无尽之可能”的智慧,是贯穿全书的核心。 《我生有涯愿无尽》并不提供廉价的答案,它更像是一面镜子,映照出读者内心深处的困惑与渴望。书中提出的问题,往往没有标准答案,而是鼓励读者自行思考,并从中找到属于自己的答案。例如,当书中探讨“成就”时,它不仅仅局限于世俗的功名利禄,而是将目光转向那些内心深处的满足感,那种完成一件自己认为有价值的事情所带来的宁静与喜悦。这种“内在的无限”的追寻,才是生命最宝贵的部分。 阅读这本书,你会逐渐意识到,所谓“愿无尽”,并非是对物质的贪婪,也不是对不切实际的幻想。它是一种精神上的姿态,一种对生命潜能的持续挖掘,一种对世界的好奇与敬畏,一种超越当下、看向远方的目光。它鼓励我们,即使知道生命的终点,也要在抵达之前,尽情地体验、学习、创造、爱与被爱。 作者的语言风格极为克制而富有张力,没有华丽的辞藻,也没有刻意的煽情,但字里行间却流淌着深刻的洞察力与温柔的力量。他善于捕捉人物内心微妙的情感变化,以及环境对个体命运的 subtle 影响。这种不动声色的叙述方式,反而更能触动人心,让读者在潜移默化中,对生命产生更深刻的理解。 《我生有涯愿无尽》是一部需要静下心来细细品味的著作。它适合每一个对生命有疑问,对未来有憧憬,同时又对现实有所认知的人。无论你是正值青春年华,对世界充满探索欲的年轻人;还是步入中年,开始反思人生价值的中坚力量;抑或是年过花甲,回首往昔,憧憬未来的长者,都能在这本书中找到共鸣。 它会让你重新审视自己的生活,发现那些被忽略的美好,以及那些被隐藏的潜能。它会提醒你,生命的长度或许有限,但生命的宽度与深度,却可以无限拓展。它鼓励我们,在有限的生命里,去追寻那些看似遥不可及的“无限”,去活出生命的更多可能性。 这本书的价值,不在于它能给你带来多少心灵的慰藉,而在于它能激发你内心深处的思考,点燃你对生命的热情,并给予你一份面对未知与挑战的勇气。在翻开这本书的那一刻,你便已经踏上了一场属于自己的“生有涯,愿无尽”的探索之旅。这是一场关于生命的宣言,也是一场关于灵魂的远征。它邀请你,与作者一同,去触摸生命的温度,去感受灵魂的广阔,去拥抱那份永不熄灭的,对无限的渴望。 《我生有涯愿无尽》并非提供一个简单的答案,而是开启了一扇门,邀请你走进去,去寻找属于你自己的答案。它是一种提醒,也是一种赋权,让你在这个有限的世界里,活出无限的精彩。它所描绘的,是一种真正意义上的,活着的姿态。

作者简介

梁漱溟(1893—1988),20世纪中国最具独立风骨及知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒,亦不废佛;以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职,长期从事乡村建设;发起民盟,为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈,傲然宣称“三军可夺帅也,匹夫不可夺志”。一生以“认识老中国,建设新中国”相号召,在两个问题上追求不已:一是人生问题,即人为什么活着;二是社会问题,亦可云中国问题,即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

目录信息

目 录
第一辑 我的生平
我的自学小史
自述
我的家世与生平行事
第二辑 我的人生态度
我是怎样一个人?
我的过去
自述早年思想之再转再变
我早年思想演变的一大关键
三种人生态度——逐求、厌离、郑重
如何成为今天的我
第三辑 我的主要经历
值得感念的岁月
我从事乡村建设工作的简略回顾
我努力的是什么——抗战以来自述
记中国民主政团同盟
赴香港创办民盟言论机关《光明报》前后
香港脱险寄宽恕两儿
抗战胜利后我奔走国共和谈的经过
为全国团结合作而奔走
回忆参加调差国民党暗杀李闻案
我的努力与反省
再忆初访延安
追记在延安北京迭次和毛主席的谈话
批孔运动以来我在学习会上的发言及其经过述略
敬答一切爱护我的朋友,我将这样地参加批孔运动
第四辑 我的主要著作
《东西文化及其哲学》自序
《乡村建设理论》自序
《中国文化要义》自序
《人心与人生》书成自记
第五辑 怀念师友
纪念蔡元培先生
纪念梁启超先生
回忆李大钊先生
伍庸伯先生传略
怀念熊十力先生
略记当年师友会合之缘
有关师友同住共学的记述三则
第六辑 思念亲人及家书选录
思亲记
悼亡室黄靖贤夫人
家书选录
第七辑 暮年有感
老来回忆此生
谈乐天知命
附录一 敌后游记区域日志(1957年9月编次)
附录二 美国学者艾恺访谈录(摘录)
附录三 梁漱溟年谱简编
增订再版本编后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我生有涯愿无尽,齐家治国平天下的的实践者,以天下苍生位己责,敬仰。 但若评价印度哲学和老释两家的精华主旨,梁漱溟可能把握不住主旨(恕在下冒昧),这属于不同层次的人生境界。像隋朝的王通,明朝的王阳明就能融会贯通。梁先生太实际了,太把百姓的苦乐当真了,缺乏对玄...  

评分

1939年,梁寻访敌后六省,感叹民众之顺从,而已发现日本军力不足,以山东为例,只有2万左右日军,居然可以在国共部队夹杂中控制山东。 国共之间只无法合作已经非常明显。 1943年黄仁宇在云南,投笔从戎, 领月薪12块半,发现何应钦主持下的征兵工作之烂,无以复加,1000人捆...  

评分

我生有涯愿无尽,齐家治国平天下的的实践者,以天下苍生位己责,敬仰。 但若评价印度哲学和老释两家的精华主旨,梁漱溟可能把握不住主旨(恕在下冒昧),这属于不同层次的人生境界。像隋朝的王通,明朝的王阳明就能融会贯通。梁先生太实际了,太把百姓的苦乐当真了,缺乏对玄...  

评分

1939年,梁寻访敌后六省,感叹民众之顺从,而已发现日本军力不足,以山东为例,只有2万左右日军,居然可以在国共部队夹杂中控制山东。 国共之间只无法合作已经非常明显。 1943年黄仁宇在云南,投笔从戎, 领月薪12块半,发现何应钦主持下的征兵工作之烂,无以复加,1000人捆...  

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用户评价

评分

我向来对那些叙事过于平铺直叙的作品感到乏味,而这本书恰恰展现了叙事艺术的极致魅力。它成功地营造了一种悬而不坠的张力,让你始终带着一种对“接下来会发生什么”的好奇心读下去,但这种好奇心并非建立在情节的跌宕起伏上,而是源于对人物内心世界深度的探求。作者似乎对时间的流逝有着深刻的理解,他可以在几句话中跨越数年,也可以在一瞬的凝视中展现出复杂的人生际遇。这种对时间维度的自由操控,让整个故事拥有了一种史诗般的厚重感,但又没有因此而显得疏离。它更像是一位睿智的长者,在你耳边低语,分享那些关于生命、选择与遗憾的深刻洞察,让你在敬畏中感受到一种温暖的连接。

评分

这部作品的结构布局精妙绝伦,如同一个复杂而又和谐的迷宫,每一次深入,都能发现新的路径和意想不到的风景。作者的笔触老辣而富有张力,他似乎深谙人性的幽微之处,将角色的复杂性刻画得入木三分,没有绝对的好人或坏人,只有在特定情境下做出不同选择的“人”。我特别喜欢它那种跳跃性的叙事手法,看似不经意的插叙和旁白,却总能在关键时刻揭示出隐藏的线索,让人有豁然开朗之感。它不是那种快餐式的阅读体验,需要你投入心神,去梳理那些散落在字里行间的线索和象征意义。这种智力上的挑战和情感上的共鸣交织在一起,使得阅读过程本身成为一种极富回报的探索。这本书的文字密度很高,值得反复咀嚼,每次重读都会有新的体悟。

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这本书带给我的阅读体验是沉浸式的、近乎于冥想的状态。它很少使用强烈的戏剧冲突来推动情节,反而更侧重于描绘一种内在的、持续的精神状态。那种淡淡的忧伤,如同清晨的薄雾,轻轻笼罩着每一个场景和人物,但这种忧伤并非消极,而是一种对生命本质的深刻接纳。作者的文风极为克制,每一个情感的爆发点都经过了精准的计算,因此当情绪真正释放时,其冲击力是毁灭性的、却是宁静的。我喜欢它那种不动声色的力量,它不需要大喊大叫来证明自己的深刻。读罢,我感觉自己像是完成了一次漫长而艰辛的旅程,虽然身体感到疲惫,但精神上却得到了极大的净化和滋养,仿佛洗去了一层厚厚的浮尘,看到了更本真的自我。

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这本书的文字触动人心的力量,简直让人无法抗拒。它的叙事节奏如同潺潺流水,时而激昂,时而平缓,却始终能紧紧抓住读者的心弦。我尤其欣赏作者对细节的捕捉能力,那些细微的情感波动、环境的描摹,都栩栩如生地呈现在眼前,仿佛我就是故事中的一员,与角色同呼吸、共命运。每一次翻页,都像是进行一次深刻的自我对话,它不提供廉价的答案,而是引导你去思考,去感受生命中那些被忽略的美好与沉重。那种娓娓道来的韵味,让人在喧嚣的尘世中找到了一片宁静的角落,能够沉下心来,细细品味文字带来的触感和温度。读完之后,心中留下的余韵久久不散,仿佛经历了一场精神上的洗礼,对世界的看法也因此变得更加开阔和包容。

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老实说,一开始接触这本书时,我有些担心它会过于晦涩难懂,毕竟现在市面上很多强调“深度”的作品往往会陷入故作高深的泥潭。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的语言充满了诗意,但绝不矫揉造作,反而有一种自然流淌的力量。作者的遣词造句,看似信手拈来,实则字斟句酌,每一个词语都恰到好处地服务于表达主题。更难得的是,在探讨宏大命题时,它始终能回归到个体生命的体验上来,让你感到亲切和真实。它没有给我灌输任何既定的价值观,而是提供了一面镜子,让我得以审视自己内心的真实映像。这本书的价值在于,它让你在阅读的过程中,重新学会了“感受”本身,找回了被日常琐事磨钝的感知力。

评分

前年读了大半,近期应该没有机会接着读了,索性改为读过吧。有很多共鸣,比如“凡是从外来满足人类要求的一切办法,都不能解决人类的问题”,乡村建设与民众教育的重要性,以及占据脑中的两大问题。

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核心内容: 1.世上有人生观:“逐求”的人生观肯定人生和欲望,它的低层次是满足物欲,高层次发展出了人类征服自然的能力和现代西方哲学。“厌离”的人生观既否定人生也否定欲望,最彻底的就是佛家思想。而“郑重”的人生观是肯定人生,抑制欲望。代表就是儒家思想,其精义是“自觉的、尽力量的去生活”。儒家解决了他的人生问题,让他不再认为“人生是苦”,转而以躬身入局的态度,谨慎地相信“这个世界会好起来”。儒家反对人依靠外力强迫,或者在欲望的驱使去行动,而是主张“正心诚意”,用自觉的精神力量作为人生动力。人的身体虽然无法摆脱欲望纠缠,但人的心可以主宰自身存在。 2.作者认为改造中国社会的关键在于改造农村社会,增强团体的组织能力和科学技术水平。为此,他从二十年代开始,一直投身于中国乡村建设。 3.心期填海力移山。

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老先生关于生平的文章集,零散非传体。以前有错觉,以为老先生是以哲学家身份针砭时事,思考所谓人生问题和中国问题。然,老先生在一生担任过多个政府机关的实务工作,内战期间积极主和联络中共参加国防会议,是身体力行地去解决中国问题的。文章过多大是大非的讨论,不甚喜欢。

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其实对于我来说是很难将自己代入到当时作者写下这些的历史语境当中的,梁先生是很了不起的,我只愿我能有他一半的钻研精神就好。

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人生与人心 或许跟让人期待

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