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寬容的不寬容

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(美)卡森(D.A.Carson)
團結齣版社
李晉
2012-12
200
28.00元
平裝
9787512614277

圖書標籤: 基督教  哲學  信仰  卡森  寬容的不寬容  社會  文化  D.A.Carson   


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发表于2024-05-20

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圖書描述

“寬容”正在西方社會占據至高地:如果有人膽敢挑戰“寬容”,會被認為是野蠻和愚蠢的。但是,在《寬容的不寬容》一書中,卡森所要做的正是在質疑“寬容”(或者說至少是西方人當下所理解的“寬容”)。

卡森追溯瞭近些年我們所理解的“寬容”經曆瞭怎樣一種微妙但卻劇烈的轉變——從為維護持不同信仰者之權利而提齣的一種“舊寬容觀”,到認為所有信仰都是同樣閤理正確的另一種“新寬容觀”。他迴顧這一轉變的曆史,並討論瞭此變化對今日文化的意義,特彆是對民主、善與惡之討論和基督教真理宣稱的意義。

據此,卡森提齣瞭自己的觀點:“新寬容觀”對社會具有危險性,也會讓人的知性衰弱;不僅如此,這種“新寬容觀”實際上將人引嚮一種對所有持守自己信仰者的真正的不寬容。在本書中他引用瞭很多現實生活中的實例來論證這一觀點,這些例子有時會讓人發笑,有時卻也讓人熱血沸騰。

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著者簡介

卡森是美國三一福音神學院的新約研究教授,他在劍橋大學獲博士學位, 主攻新約。卡森博士的主要研究領域包括聖經神學、曆史上的耶穌、後現代主義、多元主義、希臘文法、約翰神學、保羅神學以及對苦難和罪惡諸問題。他寫作並編撰瞭超過50多本書,包括《約翰福音注釋》《21世紀新約導論》《認識苦難的奧秘》《重訪基督與文化》等等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

世界各種思想的對基督教的威脅在於它們都有偶像的本質在裏麵,它們的本質都將是要連根拔除基督的唯一性及真理性,所以對於基督徒來說這個世界是真真實實的布滿各種網羅,而“寬容”也隻是其中的一個錶現,所以每本這樣的書都是神的恩典,也是對我們的一種切身的警告,若不警醒,我們的死隻是片時就會臨到。

評分

看完後,壓根兒不敢去美國生活。

評分

真正的寬容是你有正確的判斷,並且容忍彆人謬誤的見解,並且為瞭真理與這些錯誤的觀點進行辯論。而不是世俗般和事佬型,隨便什麼都對何必爭執的那種占據道德製高點的虛僞,這種假寬容纔是對有真正信仰價值的人的不寬容。他們智性的惰性,阻礙著他們認識真理,把寬容當最高道德,渾渾噩噩地處於虛無狀態。

評分

新的寬容(即所有觀點在價值上都是一律平等的,所有世界觀都同樣有價值,所有立場都同樣成立)本質上是一種不自由(因為你無權否定任何一個主義或觀點)。隻有認識真理,纔能給人自由。所以可以引申齣另一個主題---自由的不自由(追隨真理並受其約束,看起來是不自由的,但實質上是最自由的。這也是基督徒常常提到的一個看起來的悖論)

評分

受過科學訓練的真·基督徒從一元角度談他對多元價值、政治正確和相對主義的觀點,雖然很多地方有偷換概念邏輯漏洞,但是還是值得一看。因為大多數基督徒都拒絕跟你討論這個問題。

讀後感

評分

第一章 引言:不断变化中的“宽容” “宽容”已经变成西方的“似有道理性结构”(plausibility structure)的一部分(彼得·伯格使用这个词,指的是某种已被一个特定文化广泛地、甚至不加疑惑地全盘接受的思想结构)。(p1) 接纳一种不同(或反对)立场的存在,也接纳它有权利...

評分

第一章 引言:不断变化中的“宽容” “宽容”已经变成西方的“似有道理性结构”(plausibility structure)的一部分(彼得·伯格使用这个词,指的是某种已被一个特定文化广泛地、甚至不加疑惑地全盘接受的思想结构)。(p1) 接纳一种不同(或反对)立场的存在,也接纳它有权利...

評分

作者首先区分了新旧两种宽容观,他的立场很明确是支持前者,反对后者。 旧宽容思想的三个假设:“1、存在客观真理,而且我们有责任追求这个真理;2、这场争论中,各方都认为他们知道这件事务的真实性,因此他们会激烈地不认同对方,并且每方都认为对方是错误的;3、尽管这样,...  

評分

第一章 引言:不断变化中的“宽容” “宽容”已经变成西方的“似有道理性结构”(plausibility structure)的一部分(彼得·伯格使用这个词,指的是某种已被一个特定文化广泛地、甚至不加疑惑地全盘接受的思想结构)。(p1) 接纳一种不同(或反对)立场的存在,也接纳它有权利...

評分

作者首先区分了新旧两种宽容观,他的立场很明确是支持前者,反对后者。 旧宽容思想的三个假设:“1、存在客观真理,而且我们有责任追求这个真理;2、这场争论中,各方都认为他们知道这件事务的真实性,因此他们会激烈地不认同对方,并且每方都认为对方是错误的;3、尽管这样,...  

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