安乐死是否应该得到法律许可?一条命是否不如十条命贵重?代孕合同是否合法?
在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质之间摇摆不定。我们的社会正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。
这让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安,但这种不安,却能让我们理性精神保持清醒的状态,促使我们去寻找有关“公正”的“出路”。 “世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授将带领我们在寻找公正的旅途中,领略思辨的价值和魅力。
迈克尔·桑德尔(Michael J. Sandel)(1953-) ,政治哲学家,哈佛大学教授。他因在《自由主义与正义的局限》(Liberalism and the Limits of Justice,1982)一书中对罗尔斯的正义论(Theory of Justice,1971)所进行的批判而著称,由此产生并流传 “社群主义”一语。桑德尔著述颇丰,包括:《民主的不满》(Democracy's Discontent)和《公共哲学》(Public Philosophy)。
本篇是转帖,时间久远,不记得转自哪里了 我是看到电车难题了,就当延伸阅读吧。 (一)电车难题(The Trolley Problem) 引用: 一、“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一,其内容大致是:一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们...
评分现在,人们也在谈公正了。 也许是,人们以前谈惯了发展、GDP、先富起来,现在乍谈起公正来难免谈得有些急功近利,心浮气躁。所以党报特地发表长文要求大家:理性看待社会公正。我虽从没有不理性看待公正,但捧读之后,依然觉得如醍醐灌了顶,茅塞都顿开了。 应该坦...
评分深入浅出的好书,可以引发很多思考,比如: 亚里士多德 拿他和儒家观点对比很有意思。 善在于实现我们的本性——性本善 分配权利是为了使人们符合那些适合于他们的、能使他们实现自己本性的职责——君君、臣臣、父父、子子 对适当的人,在适当的分寸上,在适当的时间,出于适...
评分对于书来说,问题即悬念。小说正是因为提出问题而不解答,因而让人忍不住读下去一探究竟。严肃的学术著作,同样可以因有趣的问题而变得扣人心弦。桑德尔的《公正》是一本政治哲学著作,此书正是以提问的方式,拉近了读者同政治哲学——令人望而生畏的一个词——之间的距离。 《...
读书会选书。名不虚传,虽然是通识课的讲稿,但实际上还是需要一些政治哲学的阅读准备,否则可能读完会千头万绪。于我而言,我要感谢桑德尔以“公正”为线索对近代三种伦理学/政治哲学进路的梳理,从前读密尔、读边沁、读康德、读亚里士多德,但很大程度上他们在我的知识体系中没有形成对话,我也无力把握这些观念之间的关系。桑德尔帮我做了一个“偷懒”的活儿,我也才由此第一次把握密尔对边沁的扬弃、康德对古典哲学(亚里士多德)、功利主义与经验主义的反驳以及罗尔斯正义观中,对前者的再次校准——必须承认,七八年前我囫囵读完《正义论》,完全被罗尔斯繁复的论证搞蒙了,无从谈他对前人的修正与阐发。另外,本书呈现出良好的大学课堂应有之意,以及政治哲学作为论辩主体的应有之意,重要的不是桑德尔的介绍与阐发,而是他的不断论辩反驳。
评分感谢是我现在这个阶段读到这本书,因为我恰好处于需要这样一本书同时也算是拥有了可以理解(大部分)这本书的能力阶段(至少肯定比三年前或五年前更好,但又有新的东西能让我学习),而且我觉得在去阅读书中提到的各个哲学家的观点和著作之前,其实可以先看看这本书,能帮助梳理观点和理解更具体细节的内容。前面部分非常流畅也更容易看懂,时间慢慢推进到当代社会,讨论的问题就更具体和细致,这当然也是符合目前我们所处的道德/法律/政治/公共生活的困境,这本书不是在告诉我们答案,而是在疏解了公正议题脉络之后提供给我们一些讨论参与的方式/思路。
评分1、功利主义:公正意味着为了最大多数人的最大幸福;2、自由至上主义:公正意味着尊重选择的自由、独立的自我;3、共同善:公正意味着共同推理良善生活的意义,创造一种公文化以容纳不可避免地产生的各种分歧。
评分1、功利主义:公正意味着为了最大多数人的最大幸福;2、自由至上主义:公正意味着尊重选择的自由、独立的自我;3、共同善:公正意味着共同推理良善生活的意义,创造一种公文化以容纳不可避免地产生的各种分歧。
评分就差不多就是公开课的文字版。
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