圖書標籤: 哲學  社會學  邁剋爾·桑德爾  政治哲學  倫理學  思想  政治  美國   

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就差不多就是公開課的文字版。

讀書會選書。名不虛傳，雖然是通識課的講稿，但實際上還是需要一些政治哲學的閱讀準備，否則可能讀完會韆頭萬緒。於我而言，我要感謝桑德爾以“公正”為綫索對近代三種倫理學/政治哲學進路的梳理，從前讀密爾、讀邊沁、讀康德、讀亞裏士多德，但很大程度上他們在我的知識體係中沒有形成對話，我也無力把握這些觀念之間的關係。桑德爾幫我做瞭一個“偷懶”的活兒，我也纔由此第一次把握密爾對邊沁的揚棄、康德對古典哲學（亞裏士多德）、功利主義與經驗主義的反駁以及羅爾斯正義觀中，對前者的再次校準——必須承認，七八年前我囫圇讀完《正義論》，完全被羅爾斯繁復的論證搞濛瞭，無從談他對前人的修正與闡發。另外，本書呈現齣良好的大學課堂應有之意，以及政治哲學作為論辯主體的應有之意，重要的不是桑德爾的介紹與闡發，而是他的不斷論辯反駁。

非常漂亮的思辨。怎麼做“對”，怎麼做“不對”，不能光憑愛心，你得有點邏輯，甚至用到一點推理。注意這本書說的並不是桑德爾本人的什麼看法，而是他作為一個教授對各個學說的總結和介紹，但他講得是在是很好。

桑德爾不斷拋齣難題拷問讀者，事後迴想其實大部分都涉及道德站隊。值得稱道的是，作者在展現一個個道德睏境的同時，隻是給齣爭議雙方的觀點用以引導，而並沒有立刻得齣結論。亞裏士多德播下瞭德性的種子，康德和羅爾斯提供瞭灌溉和養分，那麼最終澆灌齣來的德性之花是否就是理所當然的必然呢？在關於財富分配的討論裏，桑德爾的論述錶明富人有某種幫助窮人的義務。那麼如果窮人之所以窮睏的原因並不在於喪失公平競爭的機會，而是自我放縱遊手好閑的話呢？我個人拒絕資助這樣的群體。個體天賦有差異，但這不構成理直氣壯的懶漢理由。努力勞動也是考察德性的重要指標。事實上，當我們麵對抉擇時，身處不同立場經常都會做齣不同的選擇。而且，很難說怎麼做纔是絕對正確的。然而，眼看著左右兩股思潮風起雲湧，切身感受到隻能一路往右走到黑的悲苦。

後麵的翻得比較快。

最近我老是在想，这一辈子以后的每一天，都可能不会比过去的一天更好了。 纳粹迫害犹太人的电影中，我最揪心的场景往往不是最残酷的死亡一幕，而是社会大动荡的前夜，犹太人在想：这都什么年代了，再糟糕会有多糟糕。于是，他们欢声笑语，吃着晚饭，拉着小提琴，点燃了蜡烛……...  

第一次接触公正这个话题的系统性思考，是偶然看到了哈佛的“公正”这门公开课视频。道德两难的境地大概会对每个人造成困扰，但系统性的对此进行思考却不容易。基于的道德的判断很容易变成“信念”，可是这种信念往往经不住推敲。 “公正”公开课的视频看了大概4集，但总觉得节...  

本篇是转帖，时间久远，不记得转自哪里了 我是看到电车难题了，就当延伸阅读吧。 （一）电车难题（The Trolley Problem） 　　引用： 　　一、“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们...  

怀着对当下社会现状和一些道德困境的观察与思考，哈佛大学的桑德尔(Sandel)教授请来了亚里士多德(Aristotle)，卢梭(Rousseau)，边沁(Bentham)，洛克(Locke)，密尔(Mill)，康德(Kant)，罗尔斯(Rawls)，诺齐克(Nozick)，弗里德曼(Friedman)等哲学家，参加一场题为“公义：什么是...  

1 假设这样一个场景。 一对结婚多年的夫妻，为了给已经如同拍到第九季的美剧般乏味无趣的性生活带来一点新的花样，找到了一位妙龄女子，尝试3P。 你会怎样看待这件事？ 从功利主义的角度看，既然我们所追求的是社会总体幸福程度的增长，那么这场特殊的性爱既可以让老...