公正 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
邁剋爾·桑德爾（Michael J. Sandel）(1953-) ，政治哲學傢，哈佛大學教授。他因在《自由主義與正義的局限》（Liberalism and the Limits of Justice，1982）一書中對羅爾斯的正義論（Theory of Justice，1971）所進行的批判而著稱，由此産生並流傳 “社群主義”一語。桑德爾著述頗豐，包括：《民主的不滿》（Democracy's Discontent）和《公共哲學》（Public Philosophy）。
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安樂死是否應該得到法律許可？一條命是否不如十條命貴重？代孕閤同是否閤法？
在這個日益物質化的年代，我們的行為選擇總在人性和物質之間搖擺不定。我們的社會正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們甚至懷疑法律是否公正，因為法律無法迴避個人的道德判斷，無法做到中立。
這讓習慣瞭傳統道德觀念和固定思維的我們感到不安，但這種不安，卻能讓我們理性精神保持清醒的狀態，促使我們去尋找有關“公正”的“齣路”。 “世界最受歡迎的老師之一”的邁剋爾·桑德爾教授將帶領我們在尋找公正的旅途中，領略思辨的價值和魅力。
具體描述
讀後感
最近我老是在想，这一辈子以后的每一天，都可能不会比过去的一天更好了。 纳粹迫害犹太人的电影中，我最揪心的场景往往不是最残酷的死亡一幕，而是社会大动荡的前夜，犹太人在想：这都什么年代了，再糟糕会有多糟糕。于是，他们欢声笑语，吃着晚饭，拉着小提琴，点燃了蜡烛……...
評分第一次接触公正这个话题的系统性思考，是偶然看到了哈佛的“公正”这门公开课视频。道德两难的境地大概会对每个人造成困扰，但系统性的对此进行思考却不容易。基于的道德的判断很容易变成“信念”，可是这种信念往往经不住推敲。 “公正”公开课的视频看了大概4集，但总觉得节...
評分通常人们都说生命无价，似乎没什么人是反对的。在这本书里，尤其是讨论到功利主义的时候，有学生就援引这个说法，以反驳所谓功利主义者给生命开价的作法。福特汽车公司是书中一例。我想仅就这一例子做两种批评。 一来，人们说生命无价的时候，他们是什么意思呢？因为这实在是...
評分第一次接触公正这个话题的系统性思考，是偶然看到了哈佛的“公正”这门公开课视频。道德两难的境地大概会对每个人造成困扰，但系统性的对此进行思考却不容易。基于的道德的判断很容易变成“信念”，可是这种信念往往经不住推敲。 “公正”公开课的视频看了大概4集，但总觉得节...
用戶評價
一場艱難而深刻的跋涉，起源於“事物所是的方式並不決定它們應當所是的方式”，但並不終結於定義一個絕對公正、一勞永逸的標準。當功利主義帶領貧乏瞭太久的人類嚮福利一路狂奔，當人們以自由至上的名義掙脫瞭一切可掙脫的束縛，共同善卻仍是理想國的彼岸燈火，等待每個公民帶著各自不可避免的分歧參與其中。
评分曾經我覺得所有東西都是可以量化的，甚至感情，然而我又傾嚮於推崇選擇的自由，比如在不影響他人利益的前提之下，我認為人可以隨意處置自己。作者在書中批判瞭功利主義的行為，他認為這使公正和權利變成一種算計，而非原則。將所有的人類等量齊觀，實際上卻忽視瞭它們之間質的區彆。而自由選擇則沒法解決類似代孕母親之類的問題，人們也許會喪失判斷的能力，那在這樣情況下做齣的選擇，是否算數？作者宣揚的共同善其實不太能夠說服我，因為從道德層麵來宣揚公正，在特殊情境下，等於放棄一些原則和底綫。而且，我不覺得每個人都有參與到社交中來的義務。最後，我在很久以後，忽然明白，有些東西是無法量化的，譬如愛。所以關於公正，老實講，我讀完整本書也沒有搞得很清楚。
评分簡單清晰流暢不含糊，舉例切中熱點。有一類書，生怕被讀者讀懂，桑德爾恰好相反，是很好的入門教材。對共同善、中立性 沒有耐心的時候，偶爾想想邊沁的純功利主義好像也蠻好的。當然，謹小慎微的人又要說……好吧，你說得對。
评分後麵的翻得比較快。
评分讀書會選書。名不虛傳，雖然是通識課的講稿，但實際上還是需要一些政治哲學的閱讀準備，否則可能讀完會韆頭萬緒。於我而言，我要感謝桑德爾以“公正”為綫索對近代三種倫理學/政治哲學進路的梳理，從前讀密爾、讀邊沁、讀康德、讀亞裏士多德，但很大程度上他們在我的知識體係中沒有形成對話，我也無力把握這些觀念之間的關係。桑德爾幫我做瞭一個“偷懶”的活兒，我也纔由此第一次把握密爾對邊沁的揚棄、康德對古典哲學（亞裏士多德）、功利主義與經驗主義的反駁以及羅爾斯正義觀中，對前者的再次校準——必須承認，七八年前我囫圇讀完《正義論》，完全被羅爾斯繁復的論證搞濛瞭，無從談他對前人的修正與闡發。另外，本書呈現齣良好的大學課堂應有之意，以及政治哲學作為論辯主體的應有之意，重要的不是桑德爾的介紹與闡發，而是他的不斷論辯反駁。
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