具体描述
艾历克斯·英格尔斯编著的《国民性(心理-社会的视角)》分析了各种国民性定义，总结了20世纪这一概念的历史发展，回顾了以往的国民性研究成果，综合考察了不同国家国民的态度、价值体系和心理状态。英格尔斯观察了德国、俄罗斯，以及美国三个国家的国民性，他系统分析了社会政治系统和社会经济体制对一国国民性的“形塑”作用。《国民性(心理-社会的视角)》是综合性评述性的著作，从概念内涵、基本理论、历史进程、研究视角、著名案例、研究方法到系统比较无一疏漏，称得上是一部国民性研究的大全手册。
作者简介
艾历克斯•英格尔斯（Alex Inkeles），斯坦福大学社会学系教授，胡佛研究所高级研究员。美国科学院院士，美国艺术与科学学院院士，美国哲学学会会员。他是政治行为、现代化、社会心理、民族性和社会资本领域成就卓著的专家。主要著作有：《衡量民主》《人的现代化素质探索》《从传统人到现代人》等。
目录信息
第一编 一般定位
第一章 国民性：众数人格与社会文化体系的研究
国民性研究的历史发展
人格理论：分析众数人格的路径
从经验角度描述众数人格的理论问题
众数人格评估中的方法论问题
社会文化体系对众数人格形成的影响
众数人格对社会制度运作的影响
第二编 描绘国民性：德国俄国美国
第二章 论德国“精神”
第三章 众数人格及其对苏联社会政治体系的适应
样本和方法
俄国众数人格特征要点
众数人格与社会政治体系的关系
社会阶层分化
第四章 美国国民性的持续和改变
看待国民性的方式
美国人性格的持续性
对性格持续性的解释
变化方向
结论
第三编 与社会文化系统的稳定和变迁相关的国民性
第五章 个人系统与社会文化系统的互动
埃里克森论宗教变化和认同危机
麦克利兰德论成就需要与经济发展
工业化与个体的现代化
一些尝试性命题
第六章国民性与现代政治体系
国民性是什么？如何测评？
作为研究对象的政治体系
回顾系统的经验研究
世纪年代的发展
描述民主性格
问题与前景
第七章 上升的预期：革命、进化或退化
论预期的性质
预期上升的革命
下降预期的焦点
预期和少数群体地位
第四编多国比较
第八章 个体现代性的国家差异
样本和研究设计
建立严格的、可跨国比较的个体现代性量表（IM）
基本问题和基线数据
国家差异的长期存在
国籍与其他变量的影响力比较
某些国家在培育个体现代性上的优势
第九章 个人发展与国家发展：跨国视角
方法
结论
相反趋向
总结和结论
第十章 工业化、现代化与生活质量
生活质量的含义
生活质量与现代化的关系
生活条件与生活满意度的关系
文化敏感性和国民独特反应倾向
第十一章 国民性再探讨
研究文献的增长
一个警示
国民幸福
比较荷兰与丹麦
探寻美国精神
索引
· · · · · · (收起)
读后感
研究国民性的书籍在17-19世纪的欧洲出现较早，近代中国的国民性问题始终带有西方的视角。《国民性》一书作为一本关于国民性的理论研究此前少见。可以与《“国民性”主题的流变与中国现代文学》一书对照阅读，视角的差异呈现出这一问题在不同国家和民族历史进程中所扮演角色的差...
研究国民性的书籍在17-19世纪的欧洲出现较早，近代中国的国民性问题始终带有西方的视角。《国民性》一书作为一本关于国民性的理论研究此前少见。可以与《“国民性”主题的流变与中国现代文学》一书对照阅读，视角的差异呈现出这一问题在不同国家和民族历史进程中所扮演角色的差...
研究国民性的书籍在17-19世纪的欧洲出现较早，近代中国的国民性问题始终带有西方的视角。《国民性》一书作为一本关于国民性的理论研究此前少见。可以与《“国民性”主题的流变与中国现代文学》一书对照阅读，视角的差异呈现出这一问题在不同国家和民族历史进程中所扮演角色的差...
研究国民性的书籍在17-19世纪的欧洲出现较早，近代中国的国民性问题始终带有西方的视角。《国民性》一书作为一本关于国民性的理论研究此前少见。可以与《“国民性”主题的流变与中国现代文学》一书对照阅读，视角的差异呈现出这一问题在不同国家和民族历史进程中所扮演角色的差...
研究国民性的书籍在17-19世纪的欧洲出现较早，近代中国的国民性问题始终带有西方的视角。《国民性》一书作为一本关于国民性的理论研究此前少见。可以与《“国民性”主题的流变与中国现代文学》一书对照阅读，视角的差异呈现出这一问题在不同国家和民族历史进程中所扮演角色的差...
用户评价
不得不说，《国民性》在论述方法上非常独特，它并非一味地堆砌理论，而是将枯燥的概念融入到生动的故事和鲜活的人物之中。我尤其被书中对一些传统习俗和民间信仰的深入剖析所吸引。作者并没有将这些简单地视为落后或愚昧的象征，而是试图去探究它们背后所蕴含的文化逻辑和心理动因。他通过讲述一些具体的民间故事，例如关于某个节日的起源，或者某个神话的流传，来揭示在这些表象之下，隐藏着人们怎样的集体愿望、恐惧和价值观。这种“以小见大”的叙事方式，让我能够更直观地感受到“国民性”是如何通过日常生活的点滴渗透和传承下去的。我常常在阅读这些章节时，会不由自主地联想到自己成长过程中接触到的那些习俗和故事，仿佛书中的一切都与我的生活有着千丝万缕的联系。这种共鸣感，让阅读体验更加深刻和有意义。作者的文字功底也十分深厚，他能够用一种平易近人的语言，将那些复杂的社会学和历史学概念阐释得清晰易懂，即使是对于非专业读者来说，也能够轻松地理解和吸收。
这本书的封面设计着实引起了我的注意，一种沉甸甸的历史感扑面而来，墨色的字体在米白色的背景上显得格外庄重，让人忍不住想要一探究竟。在拿到《国民性》的那一刻，我便被它散发出的某种独特气质所吸引，仿佛这是一位饱经风霜的老者，正准备向你娓娓道来那些尘封已久的故事。翻开扉页，第一眼看到的是作者的序言，言辞恳切，字里行间流露出对民族文化深刻的思考和独到的见解，让我对这本书接下来的内容充满了期待。我尤其喜欢作者在序言中提到的那种“追溯源流，洞察当下”的研究精神，这正是我对这类书籍最看重的一点。我本身就对历史和人文社会学有着浓厚的兴趣，常常在阅读各种历史著作和社科理论时，会时不时地思考，是什么塑造了我们这个民族的集体性格，又是什么在潜移默化中影响着我们的行为模式和社会现象。这本书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的视角和探索的契机。我迫不及待地想知道，作者是如何从宏观的角度去审视和解读我们民族的特性，又是如何将那些抽象的概念具象化，呈现在读者面前的。我希望这本书能够带给我一种全新的认知，让我能够更深刻地理解我们自身，也更能从一个更广阔的视野去理解世界。
《国民性》在探讨个体与集体之间的关系方面，也给我留下了深刻的印象。作者并没有将“国民性”简单地视为一种笼罩在个人之上的群体力量，而是细致地分析了这种群体力量是如何作用于个体，又如何在个体的行为和选择中得以体现。他举了很多生动的例子，例如在某个社会环境下，个体为了适应生存，是如何自觉或不自觉地遵循某种集体规范，又例如，某些个体如何挑战集体观念，从而推动社会变革。我特别欣赏他对“异类”或“反叛者”在历史进程中所扮演角色的探讨，他揭示了，正是这些个体的存在，才使得“国民性”不至于走向僵化和停滞。这种对个体自由和群体影响之间辩证关系的深刻洞察，让我对“国民性”的理解更加 nuanced。我意识到，我们既是某个文化群体的成员，也拥有独立的思考和行动能力，而这两种力量的互动，才构成了历史和社会发展的复杂图景。
《国民性》这本书的语言风格非常具有感染力，作者能够用一种诗意的笔触，去描绘那些宏大的历史图景和复杂的人类情感。我尤其喜欢他对于某些民族特质的描绘，他并没有使用生硬的学术术语，而是通过一些形象的比喻和生动的叙述，将那些抽象的概念具象化。例如，他用“韧性”来形容某个民族在困境中的坚韧不拔，又用“含蓄”来描绘某种情感表达的方式。这些词语虽然简单，却能够准确地捕捉到那些微妙的文化特征。我常常在阅读这些段落时，会被作者的文字所打动，仿佛能够感受到字里行间流淌出的那种深厚的情感和人文关怀。我感觉自己不仅仅是在阅读一本学术著作，更像是在与一位智者进行灵魂的对话。这种情感上的共鸣，让我对“国民性”的理解，不再停留在理性的层面，而是能够触及到更深层次的情感共鸣。
我非常喜欢《国民性》的结尾部分，作者并没有给出一个简单的总结，而是留下了一些开放性的问题，引导读者进行更深入的思考。他并没有试图去给出“标准答案”，而是鼓励读者去独立地探索和判断。我尤其被他关于“文化自觉”的论述所打动。他强调，认识“国民性”的最终目的，是为了实现更深层次的文化自觉，从而更好地传承和发展我们的民族文化。这种对读者主体性的尊重，让我感到这本书不仅仅是一本书，更像是一个启发者，一个引导者。我感觉自己读完这本书后，不仅仅是获得了一些知识，更重要的是，我开始以一种全新的视角去审视自己，审视我们所处的社会，以及我们共同的文化。这种思考的启迪，是我在阅读其他书籍时所很少体验到的。
我被《国民性》中对于集体记忆和民族认同的论述深深吸引。作者并没有将“国民性”仅仅看作是一种静态的描述，而是将其视为一个不断演变和重塑的过程。他着重分析了历史事件在集体记忆中的留存方式，以及这些记忆如何影响着当代的民族认同。我特别欣赏他对于那些被选择性遗忘或被重新解读的历史事件的分析。他揭示了，是什么力量在塑造着我们共同的记忆，又是这些记忆，如何构建了我们今天的身份认同。书中也探讨了文学、艺术、甚至是一些大众媒体，在塑造和传播“国民性”方面所扮演的重要角色。我感觉自己就像是在跟随作者的视角，去解构那些看似理所当然的集体观念，去审视那些我们习以为常的文化符号。这种反思式的阅读，让我对自己所处的文化环境有了更清晰的认识，也让我开始思考，我们应该如何面对和传承我们的历史。
我非常赞赏《国民性》在处理文化冲突和交流时所展现出的开放性和包容性。作者并没有简单地将“国民性”视为一种固步自封的封闭系统，而是积极地探讨了在与其他文化交流的过程中，“国民性”所发生的演变和融合。他分析了外来文化是如何被我们的民族文化所吸收、改造，又反过来对我们的文化产生怎样的影响。我印象特别深刻的是，书中对某个历史时期，西方文化传入后，对中国传统思想观念所带来的冲击和挑战的论述。作者并没有简单地批判或赞美，而是试图去理解这种冲突背后的深层原因，以及这种冲突如何最终促使了我们民族文化的转型和发展。这种全球视野和跨文化比较的视角，让我对“国民性”的理解更加立体和动态。我意识到，任何一种文化都不是孤立存在的，而是在不断的交流和碰撞中，获得新的生命力。
《国民性》一书中对“国民性”的未来走向的展望，也引起了我深深的思考。作者在回顾历史和分析当下之后，并没有停留在简单的描述，而是大胆地对我们民族未来的发展方向和可能面临的挑战进行了预测。他引用了一些社会学和心理学的理论，结合当代的社会现实，对我们民族在未来可能出现的新的特质进行了探讨。我特别关注他对于科技发展、全球化进程以及年轻一代价值观变化等因素，对“国民性”可能产生的深远影响的分析。这种前瞻性的视角，让我感到这本书不仅是一部回顾历史的著作，更是一部引导我们思考未来的指南。我希望，通过对“国民性”的深刻理解，我们能够更好地认识自己，从而在未来的发展道路上，做出更明智的选择。
当我开始阅读《国民性》的第一章时，便被作者那严谨的论证和丰富的史料所折服。他并没有急于下结论，而是循序渐进地铺陈开来，从历史的某个重要节点切入，细致地梳理了当时社会背景下人们的思想观念和价值取向，并着重分析了那些决定性的事件是如何一步步地塑造了当时的集体心理。我特别欣赏作者在处理历史事件时所展现出的客观性和中立性，他能够站在不同的立场去解读，避免了过于主观的判断，这对于理解复杂的历史进程至关重要。书中对一些关键的历史人物的分析也十分到位，他没有将他们简单地脸谱化，而是深入挖掘了他们的动机、困境以及他们在历史潮流中所扮演的角色，这使得人物形象更加立体和真实。而且，作者在论述过程中，频繁地引用了大量的史书、文学作品、甚至是一些民间传说，将这些碎片化的信息巧妙地编织在一起，形成了一个更为完整和生动的历史图景。我感觉自己仿佛置身于那个时代，亲眼目睹了那些事件的发生，也能够体会到当时人们的喜怒哀乐。这种沉浸式的阅读体验，让我对“国民性”这个宏大的主题有了更深层次的理解。
《国民性》一书中对社会结构和政治制度演变与国民性格形成之间关系的探讨，着实让我耳目一新。作者没有孤立地看待国民性格，而是将其置于更广阔的社会历史环境中进行考察。他详细分析了不同历史时期，统治者的政策、官僚体系的运作、以及社会阶层的流动性等等，是如何潜移默化地影响着普通民众的思想观念和行为方式。我印象特别深刻的是，书中对某个特定朝代，民众如何适应某种政治压迫，以及这种适应又如何在更长的时间里，塑造了某种特定的国民心理特征的论述。这种分析，让我意识到，很多我们今天所认为的“天性”，其实都深深地烙上了历史的印记。作者的论证非常具有说服力，他通过大量的史实证据，例如当时的法律条文、官方文献，甚至是文人的诗词歌赋，来佐证他的观点。这种多角度、深层次的挖掘，让我对“国民性”的形成有了更为全面和深刻的认识。我开始反思，我们今天所面临的许多社会问题，是否也与我们过去的制度设计和历史遗留有着密切的关联。
不错的书，对中国当代的国民性研究很有指点作用，只是作者写其中篇章的时候是不同的年代，在编目上稍微有点乱。
全览型国民性研究综述，广谱学科视角、时间跨度大、详尽的定量研究方法论呈现。第一编研究成果总结得比较简约但精到，第二遍相当于提供研究范式，总的来说专业性比较强。
这书是值得多读几遍的~
这书是值得多读几遍的~
这书是值得多读几遍的~
