图书标签: 历史 世界史 爱德华多•加莱亚诺 社会学 外国文学 社会 乌拉圭 【可信/不可信】
发表于2024-12-22
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记者出身的加莱亚诺,善于从体制的边缘发现让人生疑的蛛丝马迹。从《拉丁美洲被切开的血管》开始,他的每本书都是一连串言简意赅的“小故事”。他从散落民间的口头记忆中寻找受辱者的尊严,从被冷落在纸堆里的记录中搜求被劫持的良知。这一次,他开始动笔书写一部倒转的世界史,撬动令思想窒息的体制磐石,唤起被麻痹的基本知识,恢复被蒙蔽的正常思维。六百个故事,就是六百面镜子。谎言不攻自破,恶行暴露于光天化日之下。在这里面,有人看到的是骄傲,有人看到的是屈辱,有人发现了过去,有人遇见了未来。
爱德华多•加莱亚诺(Eduardo Galeano),乌拉圭记者、作家和小说家,生于蒙得维的亚,14岁时创作的政治漫画被报刊采用,先后担任过周刊、日报的记者、编辑、主编。1973年乌拉圭发生军事政变后入狱。曾流亡12年并被列入阿根廷军事政权的死亡名单。其作品已被翻译为28种语言。著有《火的记忆》(1986)、《拉丁美洲被切开的血管》(1971)和《足球往事:那些阳光与阴影下的美丽》等。
一本过于强调女性、少数族裔、同性恋政治正确而矫枉过正的书。
评分指责它是文学而非历史的人从一开始就看错了人。中国从进入近现代史之后就离奇地缺席,白地里站着一个忏悔的溥仪,很有意思。作者赞美的两个日本古代女作家都是由于欧美作家的赞扬才声名远播乃至进入他的视野的,他会怎么解释这个现象?有意味的巧合过多,在激荡情绪的同时也播下了怀疑的种子。
评分南美左派的热血野史杂文神话观,和木心《文学回忆录》的感觉差不多,个人趣味大于严谨思辨,简单偏颇但不失深刻之处,亮点还是在其时而闪烁的诗意上吧。如此毒舌尖锐的批判,近代当代中国方面的评述估计被删得不少吧,勉强保留了溥仪那一段“这是我的火炉”,貌似也不容易了:)
评分指责它是文学而非历史的人从一开始就看错了人。中国从进入近现代史之后就离奇地缺席,白地里站着一个忏悔的溥仪,很有意思。作者赞美的两个日本古代女作家都是由于欧美作家的赞扬才声名远播乃至进入他的视野的,他会怎么解释这个现象?有意味的巧合过多,在激荡情绪的同时也播下了怀疑的种子。
评分高度抽象的世界史,但是却有血有肉,推荐一读。事实上,所谓“镜子”,说的是人类这么几千年来并不见得有多大长进,历史里头映出的,就是现实。
今天我们不愿记起我们共同的起源,或许是因为种族主义制造遗忘,或许是因为我们怎么也无法相信,在那个久远的年代,整个世界都是我们的国土,是一幅没有国界的巨大地图,而我们的一双腿,是唯一须持有的护照。 每个人各顾各的。每个疯子各有各的主题 。谁也不能和任何人相会。...
评分 评分这本书的关注的东西是南方的,是女人的,是有色人种的,是被侮辱与被伤害的,是解毒的,揭示了镜子背后的东西。读过这本书,你有一种世界史脑内补全的感觉,整个流程更清晰了,更丰富了,更make sence了。在基督教语境下,是最好的补充,作者的本意不是来踢馆的,而是陈述事实...
评分如果读者读过安吉拉卡特的《精怪故事集》,或者看过日本的一档叫作《世界奇妙物语》的节目,或者看过英国的《黑镜》,以这样的心情去读就差不多了。 总之,别被封面上那几个大得碍眼的字影响——照出你看不见的世界史。因为根本照不出来。 据介绍,作者之前的书也是这...
评分什麼“照出你看不見的世界史”,明明是“人類的故事”好吧? 讀者諸君:本書史實只可信一半,見解亦鮮有高明處。不說關於中國的那些,幾乎是老普林尼時代的東西了,作者還當寶貝似的拿出來炫耀。就說西歐宗教史的一個例子,146頁,賽爾韋特是先在法國被燒模擬像,然後再在日內...
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