圖書標籤: 曆史  世界史  愛德華多•加萊亞諾  社會學  外國文學  社會  烏拉圭  【可信/不可信】   

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太散瞭，自己對世界古代史、中世紀史還算是有點瞭解，前麵1/3勉強能用條線串起各個小故事，到後麵簡直瞭，水過鴨背，看完完全想不起來，最後那幾十頁都是翻過去的。可能看的時間拖得過長瞭，估計有8個月瞭，小故事看完全忘瞭。

指責它是文學而非曆史的人從一開始就看錯瞭人。中國從進入近現代史之後就離奇地缺席，白地裏站著一個懺悔的溥儀，很有意思。作者贊美的兩個日本古代女作傢都是由於歐美作傢的贊揚纔聲名遠播乃至進入他的視野的，他會怎麼解釋這個現象？有意味的巧閤過多，在激蕩情緒的同時也播下瞭懷疑的種子。

加萊亞諾說的有勁、有力、有趣。不把它當曆史書，而是當媒體人教材。

南美左派的熱血野史雜文神話觀，和木心《文學迴憶錄》的感覺差不多，個人趣味大於嚴謹思辨，簡單偏頗但不失深刻之處，亮點還是在其時而閃爍的詩意上吧。如此毒舌尖銳的批判，近代當代中國方麵的評述估計被刪得不少吧，勉強保留瞭溥儀那一段“這是我的火爐”，貌似也不容易瞭:)

書的結構好，但如此飽滿的憤怒用來寫一本打著重鑄曆史旗號的書是否不當？太多內容都讓人感覺不適，是的你來自被壓迫的民族讀著勝利者書寫的曆史，但筆一旦交到你的手中，你所做的比他們更狠。

如果读者读过安吉拉卡特的《精怪故事集》，或者看过日本的一档叫作《世界奇妙物语》的节目，或者看过英国的《黑镜》，以这样的心情去读就差不多了。 总之，别被封面上那几个大得碍眼的字影响——照出你看不见的世界史。因为根本照不出来。 据介绍，作者之前的书也是这...  

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世界上总有一些高栅栏围起的禁区圈，用来区分圈内人、圈外人。圈外者都被定义为腿短人，腿短人跨不进禁区圈。 圈外的人永远被排除在外，似乎承受着永世不得超越的咒语。就像了不起的盖茨比先生，即使过上了富贵生活，也永远入不得贵族圈。除了盖茨比眼前的贵族圈，还有很多圈...