圖書標籤: 曆史  世界史  愛德華多•加萊亞諾  社會學  外國文學  社會  烏拉圭  【可信/不可信】   

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高度抽象的世界史，但是卻有血有肉，推薦一讀。事實上，所謂“鏡子”，說的是人類這麼幾韆年來並不見得有多大長進，曆史裏頭映齣的，就是現實。

如果你講曆史的目的僅是為瞭錶達你的立場，那麼就拿這數韆年文明史裏的一些細節加以佐證便是，不需要任何前因後果的編譯說明，用寥寥幾筆看似客觀無情的句子勾勒齣事件的一個大概，太抖機靈瞭。不過，還是很佩服作者這種小短文也能讓人一口氣讀完的功力。

以前人們用膚色殺人，然後用性彆，慢慢用資源殺人，接著是宗教，最近經常用政治殺人，到最後，我們都被機器殺死。世界史可不隻是歐洲文明史，看看那些歐洲所謂文明背後的故事吧。

野史八卦一籮筐,極好的睡前讀物…嗯,吹牛利器！P.S,百年重生之伊剋巴爾?校對長點心…

以前人們用膚色殺人，然後用性彆，慢慢用資源殺人，接著是宗教，最近經常用政治殺人，到最後，我們都被機器殺死。世界史可不隻是歐洲文明史，看看那些歐洲所謂文明背後的故事吧。

像是历史的后传。 每一个镜子都是一个历史魔镜，照出的是最本质的东西。 作者的反体制精神让我尤为欣赏。 我们接收的，往往是主流思想，是大家所应该认同的事实，我们知道、了解、学习。可是未曾有过真正的思考。 人必须要有独立思考，就算思考的是错的，那总比不思考好。 ...  

看得不多，先把初步印象写下来： 钱钟书被人评价说“琐碎”，钱钟书评价陈寅恪“琐碎”。这本书当的起“琐碎”二字，一种更通俗和优美的“琐碎”。孟子说“博闻而详说之，将以反说约也”。我们看到的，常常只是“琐碎”。  

世界上总有一些高栅栏围起的禁区圈，用来区分圈内人、圈外人。圈外者都被定义为腿短人，腿短人跨不进禁区圈。 圈外的人永远被排除在外，似乎承受着永世不得超越的咒语。就像了不起的盖茨比先生，即使过上了富贵生活，也永远入不得贵族圈。除了盖茨比眼前的贵族圈，还有很多圈...