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从个人出发的理论书写与社会学

信息量超大，很多超有启发

米尔斯除了是一位社会学大拿，更是当时左派的精神领袖之一。

虽然五颗星，但是还是要吐槽一下这个翻译，实在让人看着费劲。核心思想，批判了宏大理论和科层制的抽象经验主义，教导我们要静下心来好好探究想象的结构。渠老师说，做学问不会骗人，读了多少书就是多少。

看了个大概。他们需要的以及他们感到需要的是一种心智的品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌，能够看到个人常常是怎样错误地认识自己的社会地位→发现现代社会的架构→各人型的焦虑不安被集中体现为明确的困扰，公众也不再漠然，而是参与到公众论题中去，倾向于历史的、人与社会本质的、当代社会事实研究都提出了警醒，还有转述帕森斯的宏大理论时满好笑的，方法论的抑制和概念的崇拜一样糟糕，一方面，人们也许并没有去创造历史，从而仅仅是随波逐流，另一方面，历史也许确实是被创造了，但却是少数的精英群体所谓，对那些必须要在这些精英所做的决定及其后果中谋求生路的人们，他们却不承担实质性的责任，“具有文艺复兴精神的人”对“快乐的机器人”。

转自南方都市报阅读周刊 http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/tszk/nfdsb/ydzk/200710280219.asp 乔纳森　　 　　 　　米尔斯的《社会学的想像力》(陈强、张永强译，生活·读书·新知三联书店2005年3月第一版)是本极有名的书，推荐的人也极多，我对它的评价却不高，认为...  

以赛亚•伯林有一著名的论断，把人分为刺猬和狐狸两种类型，源自于古希腊的一则寓言：狐狸知道很多事情，但是刺猬知道一件大事。 C•赖特•米尔斯(1916-1962)应该就是伯林意义上的“狐狸”，作为二十世纪美国杰出的社会学家与知识分子，他不拘小节，对于社会学挥洒自如，...  

上周，齐云飞同志向我们倾诉找工作的焦虑，以及他对自己求职前景的预期。 在大多数人的印象中，找工作就是一个对自己的能力和兴趣进行评估后，再根据“就业质量、上升空间、待遇、企业文化”等等标准选择合适的“托身之地”的过程。 但齐云飞同志却根本没有说这些，他张嘴闭...  

韦伯在《学术与政治》中陈述了这样一个被称其之为“事实”的观点：“从生命本身的性质来理解，它所知道的只有诸神之间无穷尽的斗争（Weber，冯克利译，P45）。”而米尔斯在批判帕森斯时也说，“他实际上把他的这些概念奉为神明了（Mills，陈强、张永强译，P50）。”所谓多神，...