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这种书不过就是“人类都是这个屎样子”的佐证呗，希望我有安静过完一辈子的福分啊。。。

社会学也要追溯一下动物行为

我认为这本书的内容异常重要，甚至我认为连作者都没有充分意识到它的深刻性。不然他就不会只将“非人"的概念局限于种族和战争之上了。”非人“是我们习以为常的武器，是获取胜利的法宝，是一种逃避责任的心理技术。但是仅仅，提出这个议题已经够好。

想知道一个人相信什么，不要听ta说，只要看ta怎么做就可以了。

该领域的解读足以博得四星以上，但满篇充斥的例证可能不是我的菜。 “人性中包含一种特殊的成分——在很多地方被描述为理性、情感能力、灵魂等，这在其它动物身上是缺失的，而正是这种特殊的成分使人权成为可能。所以，认为对他人施暴是得到了种族、宗族或者国家授权的人，完全没有认识到什么使人称其为人的深刻道理。”

非人化并非一种言说方式，而是一种思维方式。 人类贬低、奴役、伤害他人的历史无从查据的久远，是生物就会互相伤害，而人类之间的“侵犯”是相同的吗？是那种生物性的互相攻击吗？ 本书把握住了一条激动人心的脉络，那就是非人化的历史。正如该书作者所说，非人化的历史和人类...  

《路西法效应》通过著名的“斯坦福监狱实验”，向我们证明了人如何在特定的情景环境中变成魔鬼的过程，并思考制度性犯罪：在一系列制度安排下，在情景力量的作用下，人的善被压制，恶被释放。 　　津巴多的实验的理论可以解释二战中德国对犹太人的“终极解决”，美军阿布格...  

整本书描述了无数令人颤栗的屠杀场景，黑奴贸易和二战的犹太种族灭绝仅仅是冰山一角。 作者的观点集中于“非人化”和创造“假种族”这两个概念，试图用这两种行为方式来解释人类残忍的暴行。作为伟大存在的最底层的人类，政治性是残忍的必要条件。残忍是具有描述和程度性质的...  

在某种程度上，人之初，性本善还是性本恶是一个哲学问题，千百年争论而从未有结果，但是，对同属于人类的另一个群体而非个人，采用非人化的方式对其贬低、奴役和伤害，将同属于人类的人以老鼠、狗杂种、蛆虫等来命名，并为这一切提供理论根据的，则是现代文明与制度，从“弱肉...  

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