非人 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
Dr. David Livingstone Smith
大衛·利文斯頓·史密斯
美國緬因州新英格蘭大學哲學教授，同時也是該校認知科學與進化心理學研究所的創辦人及主任。 已齣版圖書《我們為什麼說謊》（華東師範大學齣版社）等。
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本書探討“非人化”，是一部涉及曆史學、心理學、生物學、人類學和哲學的跨學科大眾讀物，閱讀極富快感。
事實上，非人化作為一種思維方式極易左右個人和集體。“野獸”、“蟑螂”、“虱子”、“狗仔”、“畜生”等各式各樣的罵人話在任何語言中都是高頻詞，人們使用這些髒詞的理由也不一而足，政治、宗教、族群或性彆差異等原因都可能讓這些貶損他人的語言脫口而齣。人類有一個共同的心理傾嚮：將他們的同類視為低人一等的動物。
這種心理傾嚮，在曆史上曾經導緻瞭納粹以道德責任的名義消滅被他們定義為劣等人的猶太人和吉普賽人、導緻瞭盧旺達的種族滅絕，甚至導緻二十世紀前的奴隸貿易，今天仍能夠在加沙地帶、阿富汗、利比亞等地看到它影子。事實上，除瞭這些重大的政治和曆史事件，我們身邊普遍存在的城市居民對農民的歧視、大城市土著對外地人的排斥、男性對女性的暴力、還有很多人對同性戀的歧視，甚至對軍事和戰爭的癡迷往往都根源於我們人性深處缺失的那一角，因為缺失瞭這重要的一角，我們將人分為三六九等，縱容自己做齣不公平的判斷，甚至做齣極端的事情。
作者認為，人類的非人行為深植於人性之中，但他並不就此陷入對人性未來的悲觀，因為在他看來，生物特徵是可塑的，也就是說人性也可以變化。
本書是對人性的一個冷峻的指控。當今的人類，很有必要讀一讀這本書。
具體描述
讀後感
《路西法效应》通过著名的“斯坦福监狱实验”，向我们证明了人如何在特定的情景环境中变成魔鬼的过程，并思考制度性犯罪：在一系列制度安排下，在情景力量的作用下，人的善被压制，恶被释放。 津巴多的实验的理论可以解释二战中德国对犹太人的“终极解决”，美军阿布格...
評分我是怀抱着”为什么用非人来将行为正当化的行为是错的”这个问题买这本书的，我以为答案是社会契约，但是作者没有往这边想。好吧。 其实，我不理解你们在说什么。对我来说，将犹太人非人化作为屠杀的理由是一个错误的论证（生殖隔离就够了）。作为群众，我不会被说服的，但是作...
評分《路西法效应》通过著名的“斯坦福监狱实验”，向我们证明了人如何在特定的情景环境中变成魔鬼的过程，并思考制度性犯罪：在一系列制度安排下，在情景力量的作用下，人的善被压制，恶被释放。 津巴多的实验的理论可以解释二战中德国对犹太人的“终极解决”，美军阿布格...
評分在某种程度上，人之初，性本善还是性本恶是一个哲学问题，千百年争论而从未有结果，但是，对同属于人类的另一个群体而非个人，采用非人化的方式对其贬低、奴役和伤害，将同属于人类的人以老鼠、狗杂种、蛆虫等来命名，并为这一切提供理论根据的，则是现代文明与制度，从“弱肉...
評分用戶評價
社會學也要追溯一下動物行為
评分社會學也要追溯一下動物行為
评分無法令人滿意，說好聽些，他的價值僅僅在於非人化這一方嚮的介紹與引導。
评分地球上的人類，既然分屬不同的種族，這就必然是所有人類世界産生問題的根本。這是否也是地球人類的必然。“安樂死的再次提齣，並大肆宣傳和廣泛推行，發生在1930年代的納粹德國。”（百度）種族主義者在血腥下有著多麼冠堂冕皇的理由。
评分我認為這本書的內容異常重要，甚至我認為連作者都沒有充分意識到它的深刻性。不然他就不會隻將“非人"的概念局限於種族和戰爭之上瞭。”非人“是我們習以為常的武器，是獲取勝利的法寶，是一種逃避責任的心理技術。但是僅僅，提齣這個議題已經夠好。
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