具体描述
世人眼中的北韓人 v.s. 北韓人眼中的北韓人
20年的研究心血、8年的資料蒐集，
最有影響力的北韓研究者帶你潛入北緯38度線以北的神祕國度
最完整介紹北韓文化、歷史，探討北韓人思想的書
王文靜、朱立熙、沈旭暉、張鐵志、楊虔豪、楊照共同讚譽
《華爾街日報》、《經濟學人》、《新聞週刊》、《韓國聯合通信社》等各大媒體一致推薦
這裡是北韓，但它並不是「史達林主義的最後一個堡壘」；
這裡是北韓，但這裡很和諧，沒有脅迫也沒有思想改造；
這裡是北韓，這裡的北韓人跟你聽聞過的很不一樣。
一張北韓人繪製的北韓地圖，上頭有虛假的資訊，也記載著北韓人最純粹的想望…
資訊的不透明，使我們對「北韓」的認識，只被動地來自脫北者的口述、櫥窗式的平壤街景，以及北韓官方的對外發言。這是第一次，有專家進行長年研究，並以極豐富的資料考證為讀者拼出一張更真實、更完整的北韓地圖。從北韓人的眼光中看北韓人以及這個世界，你會得到全然不同的風景。
◎我們不是極左派，我們超級右！
這裡沒有「強硬派共產黨員」或是「史達林主義者」，如果對我們了解地更深入，就會知道我們和你們所謂的「共產國家」有多麼不同。我們偉大的領袖象徵的不是剛硬的父親形象，也從未試圖「改造」我們的思想，我們只是由上而下地努力捍衛我們種族的純粹性，維護我們無價的原真本性。
◎我們不造神，我們對父母般的領袖知恩感恩。
別再用怪力亂神的說法抹黑我們了！我們「比全天下的母親更像母親」的偉大領袖深受愛戴其來有自，他時常走到生產的第一線進行「現場指導」，哪怕是再偏遠的農村或工廠，領袖都不辭辛勞地去幫忙解決問題。偉大領袖養育出的我們，沒有過人的神力只有過人的道德情操。
◎我們順隨本性，我們是最善良的種族。
我們不進行「思想改造」也不強調紀律，我們順隨天性，因為我們是最善良的種族。儘管過分的善良使我們常遭受欺侮和誤解，但幸而有偉大的領袖護衛著我們的純然天性，才讓我們得以在這邪惡的世界裡能夠循著善良的本性生存。
逃出北韓的故事我們已經聽多；由虛假和純粹混搭出的北韓是什麼風貌，這次我們自己進去看。
為什麼金正日能夠放心地對人民承認南韓比北韓更繁榮？
說服不了外界的北韓領導人究竟是以什麼樣的方式讓人民信服？
而真實的北韓與一般學者老愛拿來作比擬的──喬治歐威爾《1984》現代版，又有什麼不一樣？
這是一個畫夢想充飢的國度，麥爾斯細緻地呈現出北韓當局的顧慮與籌碼，把全國大饑荒巧妙地形塑為美國對北韓進一步的種族迫害，而核武的發展也被「合理」解釋為「解放南韓」的必要手段。北韓人對於被西方強權操弄的南韓同胞「深感同情」，他們夢想著有一天朝鮮民族的人民都能活在沒有權威和壓迫的世界、快樂地順隨善良本性而活。
被譽為「最有影響力的北韓研究者」的麥爾斯，花費八年時間蒐集各種宣傳資料〈從新聞報導、電視劇，到動畫與電影；從《勞動新聞》到雜誌小說；從海報、畫作，到紀念碑與照片……〉、結合北韓的歷史文化研究，寫成這樣一本書。如果你對北韓還有許多疑惑與好奇，如果你心中的北韓依然是「難以理解的、荒謬的謎」，請翻開這本書。它推翻了外界諸多一廂情願的看法，也為世人拼貼出謎樣北韓的過去、現在和未來。
作者简介
麥爾斯
麥爾斯生於紐澤西州，在百慕達、南非與德國三個地方成長。他在德國杜賓根大學獲得北韓研究的博士學位。在出版極具爭議的《讀者宣言》（A Reader’s Manifesto, Melville House, 2002）之前，他已完成了《韓雪野與北韓文學》（Han Sorya and North Korean Literature, Cornell East Asia Series, 1994）這部金日成時代北韓文化的先驅研究。目前他在南韓東西大學國際研究系擔任系主任。他是《大西洋月刊》（The Atlantic）的特約編輯，同時也為該刊撰寫文學評論。麥爾斯定期為《紐約時報》（New York Times）、《華爾街日報》（Wall Street Journal）與其他學術刊物撰寫有關北韓的文章。
目录信息
平装版序
第一部分：北韩官方文化的歷史
第一章 一百年来的北韩──从殖民时期到现代
殖民时期，一九一○年到一九四五年
苏联占领时期，一九四五年到一九四八年
战争与重建，一九四八年到一九六六年
从文化大革命到金日成去世，一九六六年到一九九四年
苦难的行军，一九九四年到一九九八年
阳光时期，一九九八年到二○○八年
北韩的危机，二○○八年以后
第二部分：从神话了解北韩
第二章 祖国朝鲜与它的子民
第三章 父母般的领袖
第四章 亲爱的领袖
第五章 外国人
第六章 美佬殖民地
结论
註释
· · · · · · (收起)
读后感
我是延边朝鲜族，看了颇有感触。 朝鲜族天生就有臭臭的自豪感，在北边那就更厉害了 韩国也是，一般的民众到还行，但是有些狭隘保守的人就特别喜欢 这种感觉。他们感觉很危险，每个人感觉都是随时要爆炸的炸弹。 也特别迷恋洒脱，豪爽，匪气。 当然有那么一点点这种气质是...
评分我是延边朝鲜族，看了颇有感触。 朝鲜族天生就有臭臭的自豪感，在北边那就更厉害了 韩国也是，一般的民众到还行，但是有些狭隘保守的人就特别喜欢 这种感觉。他们感觉很危险，每个人感觉都是随时要爆炸的炸弹。 也特别迷恋洒脱，豪爽，匪气。 当然有那么一点点这种气质是...
评分此文十分背运。写完之后发给一家报纸书评版，编辑都已经安排上版，但是最后一刻被总编拿下，理由是金正日正在访华，话题敏感，时机敏感。 没有办法，我只好等金正日走了之后，重新投稿，发给另外一家报纸的书评编辑，同样，编辑都已经安排上版，但是最终又被总编拿下，还是说...
评分此文十分背运。写完之后发给一家报纸书评版，编辑都已经安排上版，但是最后一刻被总编拿下，理由是金正日正在访华，话题敏感，时机敏感。 没有办法，我只好等金正日走了之后，重新投稿，发给另外一家报纸的书评编辑，同样，编辑都已经安排上版，但是最终又被总编拿下，还是说...
评分我是延边朝鲜族，看了颇有感触。 朝鲜族天生就有臭臭的自豪感，在北边那就更厉害了 韩国也是，一般的民众到还行，但是有些狭隘保守的人就特别喜欢 这种感觉。他们感觉很危险，每个人感觉都是随时要爆炸的炸弹。 也特别迷恋洒脱，豪爽，匪气。 当然有那么一点点这种气质是...
用户评价
刚拿到《最純潔的種族》这本书，还没来得及细看，单是这书名就足以勾起我强烈的好奇心。在如今这个信息爆炸、价值观多元甚至有些混乱的时代，提起“純潔”二字，总带着一丝难以捉摸的意味。是纯粹的、不含杂质的？抑或是某种意义上的“单纯”，甚至带点天真无知？这本书会不会是在探讨某种理想化的状态？我脑海中立刻涌现出无数的可能性。或许是关于一个古老部落的传说，他们生活在与世隔绝的秘境，保留着最原始、最纯粹的生活方式，没有被现代文明的侵蚀所染指。他们的信仰、他们的习俗、他们的伦理道德，是否就是作者所定义的“最純潔的種族”？又或者，这是一种象征性的描述，用“純潔”来比喻某种精神上的高洁，一种不屈服于世俗诱惑、坚守内心净土的品格？我甚至联想到了一些科幻的设想，是否存在着某种外星生命，他们的存在本身就代表着某种绝对的纯粹，与我们地球文明的复杂性形成鲜明对比？这本书会以何种叙事方式来展开？是史诗般的宏大叙事，还是细腻入微的个人视角？是宏大的世界观构建，还是深入人心的情感描绘？我期待着作者能为我揭示一个从未想象过的世界，或者以一种全新的视角，让我重新审视我们所熟悉的一切。光是思考书名，就已经让我的思绪天马行空，迫不及待想翻开第一页，看看作者究竟要带我去往何方。
评分我花了整整一个下午的时间来消化《最純潔的種族》这本书，至今仍感觉思绪万千。最初吸引我的是书名本身所带来的神秘感，但真正让我沉醉其中的，是作者构建的那个充满张力的世界。这并非是一个简单的善恶对立的故事，而是关于在复杂的现实环境中，如何定义和坚守“纯洁”的困境。书中出现的“种族”，并非指生物学上的分类，而更多的是一种精神上的归属，一种对某种共同价值的认同。作者通过塑造一群在历史洪流中逐渐被遗忘，却又顽强生存的角色，展现了他们与外部世界不断发生的碰撞。我看到了他们因为坚持某种古老的契约而遭受的误解和排斥，也看到了他们在现代文明的冲击下，内心产生的动摇和挣扎。最让我印象深刻的是，作者并没有给出一个明确的答案，没有说哪种“纯洁”才是绝对正确的，也没有简单地否定现代文明的进步。而是通过展现不同个体在不同选择下的命运，引发读者自己的思考。书中有些情节甚至让我感到不安，因为它们太过真实，揭示了人性中那些不那么光彩的一面，也让我对“纯洁”这个词有了更复杂的理解。它不再是简单的“好”与“坏”的界定，而是一种在复杂性中艰难维持的平衡。这本书的结构非常巧妙，前后呼应，层层递进，让人在阅读过程中不断发现新的线索和深意。
评分读完《最純潔的種族》，一种难以言喻的震撼感久久萦绕在心头。这本书并非我最初设想的关于某种特定人群或物种的纯粹描写，它更像是一面镜子，映照出人类内心深处最隐秘的角落，也拷问着我们这个时代的价值取向。作者以一种极其犀利而又充满同情的笔触，描绘了一个在巨大变革时期，一群试图坚守某种“纯粹”的个体，他们的挣扎、他们的牺牲、他们的幻灭，以及他们最终的何去何从。这本书的伟大之处在于，它并没有简单地将“纯洁”定义为无知或落后，而是将其升华为一种对真理、对本真、对理想的执着追求，即便这种追求在现实世界中显得如此格格不入，甚至带来毁灭性的后果。我看到了书中人物在面对利益的诱惑、权力的腐蚀、以及集体无意识的裹挟时，他们内心深处的煎熬。那些为了维护一份信仰而宁愿付出生命代价的场景，那些在绝望中依旧闪烁着微弱人性光辉的瞬间，都深深地触动了我。这本书的叙事节奏张弛有度，时而如涓涓细流般细腻，描绘人物内心的细微波动；时而又如惊涛骇浪般汹涌，展现宏大冲突的震撼力。作者的文字功底深厚，遣词造句精准而富有感染力，能够将抽象的概念转化为具体可感的画面和情感。它引发了我对自己过去种种选择的审视，也让我对“纯洁”有了更深层次的理解。
评分《最純潔的種族》这本书，绝对是我近期阅读体验中最令人振奋也最发人深省的一部作品。它所探讨的“纯洁”概念，远非我最初的设想那样简单明了。作者并没有将重心放在某个特定的种族或群体身上，而是以一种极为精妙的叙事手法，将“纯洁”的概念植入到每一个角色的内心深处，以及他们所处的那个复杂而充满矛盾的世界。我在这本书中看到了无数个缩影，那些在时代洪流中努力维持自我，不被外界所同化的人们。他们的“纯洁”，并非是愚昧或无知，而是一种对某种真理、某种本真的坚守。作者并没有直接赋予他们光环，而是通过展现他们在面对诱惑、压力、甚至是背叛时所经历的痛苦挣扎，让我们看到这种“纯洁”的代价，以及它所蕴含的惊人力量。我尤其被书中关于“失落”与“追寻”的主题所打动。那些曾经拥有某种“纯粹”生活方式的人们，在面对外部世界的侵蚀时，他们的失落感是如此强烈，而他们所进行的追寻，既是对过往的怀念，也是对未来的迷茫。这本书的语言风格十分独特，它不是那种直白的叙述，而是充满了象征意义和暗示。我需要反复去品味，去解读，才能真正领会作者的深意。它让我开始重新审视自己内心深处的“纯洁”是什么，又该如何去守护。
评分读完《最純潔的種族》，我的内心久久不能平静。这本书所探讨的“纯洁”，并非是我原本想象中的那种与世隔绝的、不谙世事的简单状态。相反，作者以一种极其深刻而又充满现实主义的笔触，描绘了在复杂的社会结构和变幻的历史进程中，一群个体如何去定义、去捍卫、乃至去失去他们心中所珍视的“纯洁”。书中的“种族”，与其说是生物学上的分类，不如说是某种精神上的共鸣，一种对共同价值的坚守。我看到他们面对外部世界的冲击时，所表现出的那种挣扎、无奈，以及偶尔闪现的抗争。作者并没有美化他们，也没有简单地歌颂他们的“纯洁”，而是以一种近乎残酷的真实，展现了这种“纯洁”在现实世界中所面临的困境和代价。那些为了守护一份信念而付出巨大牺牲的场景，那些在绝望中依旧闪烁着人性光辉的时刻，都深深地触动了我。这本书的叙事方式非常独特，它不是线性的故事讲述，而是通过 fragmented 的回忆、意识流的描写，以及不同人物视角的切换，构建了一个充满张力的叙事空间。我需要反复去咀嚼，去理解，才能逐渐拼凑出作者想要表达的深层含义。它让我开始反思，在今天的社会，我们所追求的“纯洁”又是什么？我们又该如何去面对那些试图侵蚀我们内心的力量？
评分刚翻开《最純潔的種族》这本厚重的书，还没来得及深入了解具体情节，单凭这个书名，就足以引发我无限的遐想。在当今这个充斥着各种信息轰炸、价值冲突的时代，“純潔”二字似乎成了一种稀缺品，甚至是有些遥不可及的理想。它会是关于一个与世隔绝的古老文明的传奇故事吗？或者，是作者试图探讨某种极端环境下的生命形态？我脑海中闪过无数个画面：可能是隐居在高山之巅的僧侣，他们的生活严苛而虔诚；也可能是生活在未被开发的原始森林中的部落，他们与自然融为一体，遵循着古老的法则。又或者，这是一种更加抽象的意义，是指代某种纯粹的精神力量，一种不被世俗污染、不为名利所动的崇高品格。书的封面设计也颇具匠心，那种沉静而又带着一丝神秘的色调，似乎也在暗示着书中内容的深邃。我非常期待作者能够以何种角度来呈现这个“最純潔的種族”。是宏大的史诗叙事，还是细腻的人物刻画？是硬核的科学幻想，还是富有哲思的寓言故事？这取决于作者的笔力，而我现在，只能怀揣着一份由书名所激发的强烈好奇心，准备去迎接一场未知的阅读之旅。
评分我必须承认，《最純潔的種族》这本书，完全超出了我的预期。我原本以为它会是一部带有某种民族主义色彩的作品，或者是一部描绘某种理想化社会形态的寓言。然而，作者以一种更加深刻而富有挑战性的方式，将“纯洁”这个概念置于一个更为广阔的视角下进行审视。书中所提及的“种族”，更多的是指代一群在特定历史时期或特定环境下，因某种共同的信念或生活方式而凝聚在一起的个体。他们身上所体现出的“纯洁”，并非是没有缺陷的完美，而是在面对外界的强大冲击时，所展现出的那种不屈服于世俗、不被利益所腐蚀的内在力量。作者并没有回避这种“纯洁”所带来的困境，反而将其放大，让我们看到在文明的碰撞中，那些试图坚守自身价值的人们所付出的巨大代价。我在这本书中看到了太多的无奈和悲壮，但也正是在这些艰难的境遇中，才显得那些人物身上的“纯洁”尤为可贵。它不是一种被动接受的教条，而是一种主动的、充满生命力的选择。这本书的叙事结构非常严谨，前后呼应，细节之处充满深意。我时常会因为某个情节的伏笔而感到惊喜，也因为某些人物命运的走向而感到惋惜。它是一本需要慢下来，细细品读的作品。
评分《最純潔的種族》这本书，给我的阅读体验带来了一场深刻的洗礼。我曾以为“纯洁”是一个简单而明确的概念，但在这本书中，它被赋予了无比复杂和多维的含义。作者并没有直接去描绘一个“纯洁”的种族，而是通过讲述一群人在一个充满变数和挑战的世界里的故事，来展现“纯洁”的形成、坚守以及最终的消逝或转化。我看到了书中人物在面对外部世界的诱惑、压力和误解时，他们内心的挣扎和选择。他们所谓的“纯洁”，并非是不知世事的天真，而是在经历了世事纷扰后，依然选择坚守某种内心的准则。这种坚守，有时显得那样脆弱，有时又爆发出惊人的力量。我尤其被书中关于“同化”与“抵抗”的描写所吸引。当代表着主流文明的力量开始渗透时，那些试图保持自身“纯洁”的个体，他们所面临的困境是如此真实而令人心痛。作者并没有给出一个简单的答案，他没有去评判哪种生活方式更优越，而是通过展现不同个体在不同选择下的命运，引发读者自己的思考。这本书的语言风格非常细腻而富有张力，它能够在朴实的叙述中，传递出深邃的哲理。我仿佛能够感受到那些人物内心的孤独、渴望以及那种不屈的意志。
评分《最純潔的種族》这本书，给我的阅读体验带来了前所未有的颠覆。我原本以为它会是某种带有乌托邦色彩的幻想小说，或者是一部关于某个特定群体的民族志。然而，作者却以一种极其意想不到的方式，将“纯洁”这个概念剥离了字面意义的束缚，将其转化为一种关于个体精神独立与坚守的深刻探讨。书中那些生活在被现代文明边缘化地带的人物，他们并非不谙世事，而是有着自己独特的认知体系和价值判断。作者通过对他们生活细节的描绘，比如对自然的敬畏、对社群的忠诚、对传承的珍视，勾勒出了一种与我们当下社会截然不同的生存哲学。但这种哲学并非全然美好，它同样包含着局限性，甚至会成为他们面对外部世界时脆弱的铠甲。我尤其被书中关于“同化”与“抵抗”的描写所吸引。当代表着外部世界的力量开始侵入，试图用“进步”和“文明”的名义去改变他们时，那些人物所表现出的反应，既有被动的抗拒，也有主动的挣扎。作者并没有回避这种冲突的残酷性，反而将其放大，让我们看到在文明的碰撞下，不同价值观的脆弱与坚韧。这本书的语言风格非常独特，简洁而富有诗意，能够在一句句朴实的描述中，传递出深邃的哲理。我仿佛能听到风吹过旷野的声音，能闻到泥土芬芳的气息，也能感受到那些人物内心深处的孤独与渴望。
评分《最純潔的種族》这本书，与其说是在讲述一个故事，不如说是在进行一场深刻的哲学对话。我被作者对“纯洁”这个概念的解构方式深深吸引。它不再是单一维度的道德评判，而是一种动态的、与环境相互作用的存在状态。书中出现的“种族”，更像是承载着某种特定精神内核的群体，他们在与外部世界的互动中，不断被考验、被定义、也被重塑。我看到了他们面对外部力量时的脆弱，也看到了他们身上那种不容忽视的韧性。作者并没有美化他们的生活，也没有夸大他们的“纯洁”，而是以一种近乎残酷的真实，展现了他们在复杂现实中的挣扎和牺牲。那些关于记忆、关于传承、关于身份认同的探讨，都让我深思。当我读到那些为了守护一份微不足道的仪式而付出巨大代价的人物时，我既感到他们的执拗，又被他们身上那种近乎信仰的力量所打动。这本书的语言风格非常独特，它不是那种华丽辞藻的堆砌，而是朴实中带着力量，每一个字都仿佛经过精心打磨，准确地传递出作者想要表达的情感和思想。我时常停下来，反复咀嚼其中的某些句子，试图去理解作者更深层次的意图。它迫使我去思考，在今天的社会，我们所追求的“纯洁”又是什么？我们是否也正面临着类似的困境？
评分作者的解读很有创见，即民族主义思想比起意识形态的洗脑对朝鲜人民拥戴独裁领袖起着更重要的作用。不能说很有说服力，但是一个拓宽思路避免成见的角度。
评分有点较真，文笔拙劣，为黑而黑，评论的内容不太客观
评分可算看完了。開頭是有點無聊。看到對孩童種族的分析其實很有趣。【以種族為基礎的民族主義不需要像馬列主義那樣擔心文化顛覆】這大概是外間信息一直在滲透，但是北韓卻不能垮臺的主因。因為他們是純潔的孩童種族，會被外界欺負。而並非像日本德國的法西斯那樣強調的是終有一天征服世界。
评分朝鲜意识形态核心：种族主义。朝鲜族是世界上最纯洁的种族，很容易受到其他邪恶种族的欺凌；所以第一需要有强有力的如父母般的领导人来保护，二是在对外交往上没有必要和其他不纯洁的种族讲什么道义。
评分有点较真，文笔拙劣，为黑而黑，评论的内容不太客观
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