談談方法 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
笛卡爾（1569-1650），生於法國西部，8歲時被送到歐洲當時最有名的學校之一的拉夫賴公學學習。1616年獲得法學碩士學位。1639年，他用拉丁文寫瞭他最著名的著作《第一哲學沉思錄》。1644年齣版瞭《哲學原理》，1649年齣版瞭《論靈魂的激情》。
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本書是笛卡爾的一部代錶作，也是他的處女作。全書分六部分：一、對各門學問的看法；二、作者尋求該方法的幾條原則；三、從該方法中引導齣的幾項行為準則；四、作者用來證明神的存在，人的靈魂存在的理由；五、作者研究過的一係列物理問題；六、作者認為一定要做哪些事情纔能使自然研究更進一步，以及促使其撰寫此書的理由。本書被公認為近代哲學的宣言書，樹起瞭理性主義認識論的大旗。
具體描述
讀後感
良知，是人间分配得最均匀的东西。 因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多得一点。 这一方面，大概不是人人都弄错了，倒正好证明，那种正确判断、辨别真假的能力，也就是我们称为良知或理性...
評分良知，是人间分配得最均匀的东西。 因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多得一点。 这一方面，大概不是人人都弄错了，倒正好证明，那种正确判断、辨别真假的能力，也就是我们称为良知或理性...
評分花了一个晚上加一个上午读完，其实前言部分可以跳开不读，直接读正文就行了，前言有点费时间，后面的附录直接扫读完毕。 文中很多小道理我们都清楚的，所以看的都是自己接受的东西，没有真正达到增加自己见识的目的。至于那四条规则，鉴于自己认识能力还不够，不能体会到笛卡尔...
評分笛卡尔在这本小册子中无非语焉不详地总结了他的三种方法论：不能用理性证明是真实的，就将之姑且认为是虚假；灵魂不死和上帝存在；一切复杂事物都可以将之分解成简单事物，而后从基础的简单事物着手研究。怀疑一切的方法在16世纪的欧洲和20世纪的中国曾甚嚣尘上，但休谟早...
用戶評價
瓦雷裏寫給紀德的信裏說，《談談方法》很像是一部當代人寫的小說。笛卡爾自己也在《哲學原理》的序言中說：“我希望讀者首先要通讀全文，就像看小說那樣，不要過分地聚精會神。”——笛卡爾的這本小書在很多地方確實很像文學作品。如第一部分裏講到他四處遊曆，搜集經驗的經曆；在第二部分裏，他被大雪圍睏在德國的一個小屋裏，便靠著火爐開始思考哲學（德國詩人杜爾斯·格林拜恩將其擴寫成組詩《關於雪：笛卡爾在德國》）；第三部分結尾講到自己隱居於荷蘭的種種好處，“我可以享受各種便利，不亞於四通八達的大都會，而又可以獨自一人，就像住在荒蕪人煙的大沙漠裏一樣”。
评分開心！因為我已經知道我在讀什麼瞭！！！我可以理解-----形上學是什麼意思瞭~第一允許思想的自由的分析，就是懷疑，懷疑是一切學習的開始； 第一本我自己讀明白的外國哲學的書籍 第二，就是分析，庖丁解牛； 第三，就是找到最基本的東西。然後利用邏輯來構造我們的不知道的東西； 第四，就是更廣範的檢查自己的得齣的結論！ 允許自己的隨便思考，自由的思考。。。
评分在這本書裏我想談正確運用自己的理性在各門學問裏尋求真理的方法，我用的是粗鄙的法語discours而非那些讓我不滿的哲學傢和作傢們所用的traité或拉丁文Dissertatio，所以王太慶給我翻譯成“談談”而非“論”那是很閤我實事求是的作風的，當然，我不是在謙虛，培根也比不上我，培根在我看來也不過是蜘蛛與螞蟻，而遠非蜜蜂，因為他不懂我的直觀，不懂康德區分經驗與經驗的。而我在算術、幾何、代數之後建立的的真正揭示秩序和量度的普遍數學目的在於使我們成為自然的主人和擁有者！讀者朋友們若嫌談話太長可以分六部分來讀。第一部分是對各門學問的看法。第二部分是我所尋求的那種方法的幾條主要規則。第三部分是從方法裏引齣的行為守則。第四部分啊哈便是我舉世聞名的我思故我在！第五部分是我研究的物理學。第六部分寄望後人！
评分方法論。“我想，所以我是”。跟哲學相比，人類的其他學問確實顯得淺薄瞭。
评分常讀常新。所謂論證是不重要的，關鍵看背後的動機。笛卡爾隻是展示自己的方法，再三告誡說並不是要彆人模仿他。可惜，後人多善於模仿。
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