尼各馬可倫理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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[古希臘] 亞裏士多德
商務印書館
廖申白 譯注
2003-11
367
22.00元
平裝
漢譯世界學術名著叢書·哲學
9787100035750
圖書標籤:
亞裏士多德
哲學
倫理學
古希臘
西方哲學
尼各馬可倫理學
經典
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发表于2025-02-07
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圖書描述
著者簡介
圖書目錄
第一捲 [善]
1.[善作為目的]
2.[最高善與政治學]
3.[政治學的性質]
4.[幸福作為最高善]
5.[三種生活]
6.[柏拉圖的善概念]
7.[屬人的善的概念]
8.[屬人的善概念的辯護]
9.[幸福的獲得]
10.[在世幸福]
11.[後人的命運對幸福的影響]
12.[稱贊與幸福]
13.[德性引論]
第二捲 [道德德性]
1.[道德德性的獲得]
2.[實踐的邏各斯的性質]
3.[快樂與痛苦作為品質的錶徵]
4.[閤德性的行為與有德性的人]
5.[德性的定義:種]
6.[德性的定義:屬差]
7.[具體的德性引論]
8.[適度同過度與不及的關係]
9.[適度的獲得]
第三捲 [行為]
1.[意願行為]
2.[選擇]
3.[考慮]
4. [希望]
5.[德性、惡與能力]
[具體的德性]
6.[勇敢的範圍]
7.[勇敢的性質]
8.[相似於勇敢的其他品質]
9.[勇敢與快樂和痛苦]
10.[節製的範圍]
11.[節製的性質]
12.[放縱]
第四捲 [具體的德性(續)]
1.[慷慨]
2.[大方]
3.[大度]
4.[在對待小榮譽方麵的德性]
5.[溫和]
6.[友善]
7.[誠實]
8.[機智]
9.[羞恥]
第五捲 [公正]
1.[公正的性質與範圍]
2.[具體的公正]
3.[分配的公正]
4.[矯正的公正]
5.[迴報的公正]
6.[政治的公正]
7.[自然的公正與約定的公正]
8.[公正、不公正與意願行為]
9.[受公正、不公正的對待與意願行為]
10.[公道]
11.[對自身的不公正]
第六捲 [理智德性]
1.[理智德性引論]
2.[兩種理智德性及其對象]
3.[科學]
4.[技藝]
5.[明智]
6.[努斯]
7.[智慧]
8.[明智的種類]
9.[好的考慮]
10.[理解]
11.[體諒]
12.[明智與智慧的作用]
13.[明智與道德德性的關係]
第七捲 [自製]
1.[自製、不能自製和關於它們的流行意見]
2.[不能自製方麵的疑難]
3.[不能自製與知識]
4.[不能自製的範圍]
5.[獸性與病態]
6.[怒氣上的不能自製與欲望上的不能自製]
7.[堅強與軟弱]
8.[不能自製與放縱]
9.[自製與固執]
10.[不能自製與明智的不相容性]
[快樂]
11.[對快樂的三種批判意見]
12.[快樂與實現活動]
13.[快樂與幸福]
14.[肉體快樂]
第八捲 [友愛]
1.[友愛方麵的意見與難題]
2.[三種可愛的事物]
3.[三種友愛]
4.[友愛中的相似性]
5.[友愛品質和友愛的活動]
6.[友愛的數量方麵]
7.[不平等的友愛]
8.[友愛中的愛與被愛]
9.[友愛、公正與共同體]
10.[政治共同體的政體形式]
11.[不同政體中的友愛與公正]
12.[傢室的友愛]
13.[平等的友愛中的抱怨與公正]
14.[不平等的友愛中的分歧與公正]
第九捲 [友愛(續)]
1.[不相似的友愛中的公正]
2.[不同迴報責任的衝突]
3.[友愛的終止]
4.[友愛與自愛]
5.[友愛與善意]
6.[友愛與團結]
7.[施惠者更愛受惠者的原因]
8.[兩種自愛]
9.[幸福的人也需要朋友的原因]
10.[朋友需有限量的原因]
11.[好運中的朋友與厄運中的朋友]
12.[共同生活對於友愛的意義]
第十捲 [快樂]
1.[快樂問題上的兩種意見]
2.[快樂是善的意見]
3.[對快樂是惡的意見的反駁]
4.[快樂與實現活動]
5.[快樂在類屬上的不同]
[幸福]
6.[幸福與實現活動]
7.[幸福與沉思]
8.[沉思與其他德性的實現活動]
9.[對立法學的需要:政治學引論]
附錄一 全書內容提要
附錄二 亞裏士多德生平簡錶
附錄三 關於亞裏士多德德性錶
附錄四 《尼各馬可倫理學》的現代校訂、翻譯、注釋本書目
名稱索引
術語索引
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用戶評價
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反復讀的書。
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亞倫理學淩越後學因在《形》言一門學術應先闡明本體,因而不基於本體之學隻能落入現實意味功利主義,後學弊在隻關注具體細則,忽視善好德性。《尼》承續《形》之善乃第一原理而開篇即道每種技藝與研究,人的每種實踐與選擇,都以善為目的。人之善即靈魂最好的閤德性的實現活動,德性的實現有三徑:本性、習慣、行為,幸福乃學習而得,雖不全憑運氣,但須以最高尚方式接受運氣之變故。最高的善即幸福(eudaimonia)然外在之善亦不缺。德性當秉適度之道,遂有具體德性錶,其選擇是相對我們自身之適度;亦非一切皆有適度;此外,亦有齣於意願與非意願,惡與德性一樣可齣於意願。論勇敢、節製、大度處頗為精彩。公正乃城邦紐帶,友愛是自愛延伸,人需友但不可多,城邦亦然,友愛意味著共同體存在,乃有政治學。首尾呼應,沉思乃最高等的實現活動。
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我可以打十顆星嗎?
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“德行是在於行善而不是受到善的對待,在於舉止高尚而不隻是避免做卑賤的事情”真是振聾發聵,讓我甚感羞愧。
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想做一個好人(251)
讀後感
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亚里士多德的这本伦理学是我阅读的第一本完整的亚里士多德著作。这本书本专业同级同学几乎人手一本,然而自从购入我搁置甚久才开卷。哲学的训练使人培养一种可靠又不可靠的嗅觉,这种嗅觉告诉你:中国现在需要柏拉图,在现代性批判压过现代性研究的大潮中,崇拜努斯和逻各斯并...
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一、文献信息 1. 《尼各马可伦理学》,(古希腊)亚里士多德著,廖申白译注,北京:商务印书馆,2003年11月第1版。汉译世界学术名著丛书。 2. 亚里士多德名下流传至今的伦理学著作有三部:《尼各马可伦理学》,《欧台谟伦理学》,《大伦理学》。 3. ...
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