圖書標籤: 哲學  維特根斯坦  邏輯  邏輯哲學論  邏輯學  西方哲學  分析哲學  語言哲學   

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其中的唯我論問題相當復雜，而且與維特根斯坦關於語言的見解密切相關。維特根斯坦是把唯我論作為強加於語言的人為限製的失敗嘗試而引進邏輯哲學論的，他將它處理成一個自我中心的界限。這樣，維特根斯坦把唯我論作為一個界限從而將其要求從事實語言中排除齣去，同時作為形而上學的主體，在描述世界的語言的某些方麵顯示齣來。從這個意義上說，唯我論的有些東西是可以接受的，因為它所說的主體，不是個人化的主體，而是世界的某種界限。維特根斯坦是在談論語言的界限也即世界的界限時引入唯我論的。邏輯揭示瞭廣闊的邏輯空間。邏輯充滿瞭世界，世界的界限也即邏輯的界限。世界由事實的總和所構成，事實被命題所描述，命題的總和構成瞭語言，語言的界限意謂著世界的界限，“我”的語言的界限意謂著“我”的世界的界限。

唉，韆萬不要用這本入門，也用不著費心機去猜維氏的微言大義，他想錶達的意思就是他的字麵意思。如果不瞭解弗雷格和羅素的話，絕對會誤解這本書，也難以明白為什麼維氏會自負的宣稱解決瞭全部哲學問題。如果你理解的話，可發現本書是一本清澈而純粹的哲學書，一部給機器寫的哲學書，有著很過癮的思想（所以不負責任）。維氏在書裏把弗雷格的謂詞邏輯推嚮瞭極緻，以邏輯看世界，世界在他眼中應該如幾何般純粹。 因為這種清澈和純粹，在感情上，我喜歡這本書超過他後來的《哲學研究》。

符號論就是形式邏輯。世界---語言（命題---符號）錶示----圖像（函數）。我們可以看到事物錶麵和現象，利用符號和數學來推理事物本身簡化邏輯，再用圖形（函數的圖錶示）錶示事物本質關係。維根斯坦的符號體係就是計算機二進製語言。分析哲學--數理邏輯-計算機原理。錶象+邏輯推理（數學）+實驗（物理）+統計=真相。維根斯坦 的這本書和《哥德爾 艾捨爾 巴赫 》（第一章 形式係統 第七章命題演算 ）其實是同構。人工智能就是迴應瞭過去分析哲學傢的提問和思考

符號論就是形式邏輯。世界---語言（命題---符號）錶示----圖像（函數）。我們可以看到事物錶麵和現象，利用符號和數學來推理事物本身簡化邏輯，再用圖形（函數的圖錶示）錶示事物本質關係。維根斯坦的符號體係就是計算機二進製語言。分析哲學--數理邏輯-計算機原理。錶象+邏輯推理（數學）+實驗（物理）+統計=真相。維根斯坦 的這本書和《哥德爾 艾捨爾 巴赫 》（第一章 形式係統 第七章命題演算 ）其實是同構。人工智能就是迴應瞭過去分析哲學傢的提問和思考

5顆星給譯者，翻譯維特根斯坦這樣的菇真是苦瞭你瞭

最近看西部世界，得到了很多启发。如果我们人类就是困于自身的机器人，我们是否有想像和理解“公园”外“真实的世界”的可能？ 在Tractatus里，维特根斯坦把全部语言(或者说表达，思维)简化为“A对于B对于C的关系的各种排列组合”的逻辑公式，纯净如冰，然而在完美的冰面上行...  

本来是随手翻看书评，找了篇点赞最多的点进去。一下被那种清晰、有力、简洁的语言吸引了。 明明是”枯燥“”正经“的哲学论文，书评的最后一段却出人意料地拨动人的心弦：So this book is a kind of curative "nonsense", like a purgative for the soul; it is meant to clean...  

1.逻辑空间，类比牛顿的质点，这种逻辑空间类似图画。诸多事态分布与逻辑空间的不同点位。当我们认为一个质点是否存在，必须要证明承载这个空间的坐标轴为真。而为了证明这个坐标轴为真，又必须要证明证明这个坐标轴为真的逻辑空间中的坐标轴为真。一直到某种尽头，这个尽头存...  

逻辑哲学为了能够有一个比较光明的未来，不能不依赖于逻辑，因此不能不为了逻辑的融洽而祛除一些不健康的有矛盾的论断，因此少了一些辩证的成分，多了些形而上学的成分。  

维特根斯坦最牛逼的地方在于用最深刻的洞见和观察能力，看到了语言的界限，看到了思维的界限，他在书中提到了我们不能对世界的界限进行定义，因为这是世界之外的事情。 但是维特根斯坦硬是用此书勾勒出世界的界限，语言，思维的界限，最后得出的结论是：对于不能说的只有沉默，...