硃熹的曆史世界 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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餘英時

生活·讀書·新知三聯書店

2011-7

922

78.00元

精裝

餘英時作品係列（精裝）

9787108037008

圖書標籤: 餘英時曆史思想史硃熹宋史文化史文化生活·讀書·新知三聯書店

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发表于2025-01-31

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圖書描述

本書是關於宋代文化史與政治史的綜閤研究，尤其注重二者之間的互動關係。宋代士階層不但是文化主體，而且也是一定程度的政治主體，過去的史學界對此也已或隱或顯地有所察識。怎樣將這一論斷建立在可以客觀檢證的曆史事實之上，纔是專業史學的本格任務。所以宋代士大夫的思維結構與行動模式在這部研究中占據瞭軸心的位置，本書副題主要即取義於此。

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著者簡介

餘英時，安徽潛山人，1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學，師從楊聯陞先生，獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授，颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

不在那些哲學史、思想史的框框裏。最後三篇附論好看。

評分☆☆☆☆☆

緻廣大而盡精微。為瞭反駁以往哲學史傢強調的宋明理學以心性義理為主（這與近代中國哲學為與西哲相抗的發展背景有關），故南宋時已開始轉為內嚮。此書著重刻畫瞭理學傢在現實世界的政治行動，強調瞭宋儒“內聖”的根本目的還是在於“外王”（一舉反駁瞭南宋內嚮說和精英地方化論），揭示齣“王安石——硃熹”的政治文化脈絡（這一點溝口雄三早有討論）。上篇的討論，如“士”的政治意識、“國是”、“黨爭”等基本都是為下篇的政治史做製度和思想上的鋪墊，可看作是硃熹的思想和行動背景。下篇則更多是孝宗朝的政治史，以孝宗、理學型士大夫和官僚型士大夫三者互動關係為核心作分析，歸根結底還是在於以皇帝為權源、以國是為至高政治主張下的兩派士大夫的黨爭。餘公此書乃示範之作，且多矚目於頂層政治，故研究猶有餘地。行文多獨斷之語。

評分☆☆☆☆☆

餘英時就是個話題終結者，硃陸異同在他這裏就是大白於天下的，他倆外王的意圖可一緻瞭，不就是個人的內聖法門上有偏差嗎。他確實將硃子還原於曆史中，而這部充斥著黨派鬥爭的曆史也難怪會齣現附錄的爭端。

評分☆☆☆☆☆

曆史研究缺乏哲學洞見將是多麼可怕。哲學傢固然受政治影響，但哲思活動本身始終有極強的超越性，若無能看到這一關鍵，再厚重的曆史研究也都將淪為廢話之書。

評分☆☆☆☆☆

嚴謹精緻但缺乏條理和結論