图书标签: 金观涛  思想史  观念史  历史  政治学  刘青峰  中国思想史  政治   

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认真读的只有民族主义一篇，其余略过。用了一个数据库将关键词的词频按照年份做出曲线图表的方式，只能说太科学了，没办法驳倒由此的结论。除非出现对作者所建立数据库本身质疑。概念得到一种细化和历史性澄清，但可能是针对民族主义概念形成过程的考察，引得都是梁启超，会不会显得太过重要之怀疑我也有

一般，还行~

: D092.5/8173

认真读的只有民族主义一篇，其余略过。用了一个数据库将关键词的词频按照年份做出曲线图表的方式，只能说太科学了，没办法驳倒由此的结论。除非出现对作者所建立数据库本身质疑。概念得到一种细化和历史性澄清，但可能是针对民族主义概念形成过程的考察，引得都是梁启超，会不会显得太过重要之怀疑我也有

野心宏大，视角新颖，分析也堪称有力，但一切建筑于不甚完备的数据库基础之上，使得结论的可信度有所折扣。

在第一节里，作者反复对比中国的一元式和西方的二元式，但一直没明确说明什么是二元论？ 如果中国的一元式按文中所称指的是“以道德为核心的合理性论证”，即理由常识检测，统摄道德，物质，制度等各领域的话， 西方的二元式是指西方公私领域分开，还是指道德和制度无关，还是...  

在第一节里，作者反复对比中国的一元式和西方的二元式，但一直没明确说明什么是二元论？ 如果中国的一元式按文中所称指的是“以道德为核心的合理性论证”，即理由常识检测，统摄道德，物质，制度等各领域的话， 西方的二元式是指西方公私领域分开，还是指道德和制度无关，还是...  

不管方法如何，必须承认这是相当棒的一本书。“致谢”和导言交代了十多年研究的缘起，解释为何从思想史转到观念史，并投入一个巨大工程量的数据库建设。在九十年代末作者就能做出这样的转向，显然是相当有野心和眼界的。原有的思想史有一套成熟的叙事，作者构建的数据库其实也...