论语讲要

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出版者:长江文艺出版社 作者:李炳南 出品人: 页数:353 译者: 出版时间:2011-5 价格:36.00元 装帧: isbn号码:9787535448033 丛书系列:中华文化大讲堂书系
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具体描述

《论语讲要:述而不作信而好古》是当代儒佛大家李炳南老居士的著作。李炳南老居士将佛法的修学体悟融入《论语》,帮助世人重新认识儒家经典,走出了两千多年来对夫子的狭隘理解,应该更符合夫子之本来面目。《论语讲要》由李炳南教授讲述,由徐醒民教授敬记。

“论语讲要”是一部具有重要历史和文化价值的古典文献,主要由孔子及其弟子撰写,其内容涵盖了人生智慧、伦理道德以及社会秩序等诸多主题。这本书不仅记录了孔子在历经多次生死重生中逐渐成型的思想体系,也展示了他对教育、家庭和社会责任的高度关注。其核心内容聚焦于探讨“为何应有道”的问题,深刻反思人类行为背后的动机与价值取向,通过一系列典型例子和哲理引导读者思考自我修养和道德完善。 书中内容丰富且结构清晰,系统地阐述了孔子对“仁”、“义”、“礼”等伦理观念的理解。每一个章节都透彻呈现了其思想体系的逻辑关系,从日常生活到国家治理,再到个人修养,均有精准而深刻的论述。这些内容不仅是孔子人生历程的重要记录,更是对古代中国社会价值观的集中体现。读者可以通过这些章节领略到孔子所追求的道德准则和实践路径,同时也能理解他对人类本性与社会功能的深刻洞察。 在整体结构上,“论语讲要”分为多个篇章,每个篇章都集中探讨特定主题,例如“为何人应有家园”、“礼义的重要性”以及“道德教育的重要性”。这些章节紧密相连,通过对话和论述,形成了一个完整的思想体系,为读者提供了丰富多样的知识内容。书中语言风格庄重庄重,语调严谨而富有感染力,使得每一段文字都在传递深刻的哲理内涵。 从内容层面来看,“论语讲要”不仅记录了孔子的思想,还对后世产生了深远影响。在教育理念、家庭伦理以及社会治理等方面,这本书提供了宝贵的借鉴价值。读者在阅读过程中,能够通过反复思考和理解,发现其中蕴含的智慧与现实意义。这不仅有助于提升个人道德修养,也有助于增强对古代社会文化背景的认知,进一步体会中国传统文化的深厚底蕴。 在读者体验上,这本书无疑是一次心灵的启迪之旅。它不仅让人感受到古代儒家思想的伟大,也让现代读者重新审视自身价值观和行为准则。通过对这一经典文献的深入学习,读者可以更好地理解孔子所倡导的道德原则,并在实际生活中积极践行,以此来改善自我、人际关系及社会互动。这种思想上的觉悟,不仅能够增强个人的内心力量,还能推动更和谐的社会环境。 综上所述,“论语讲要”以其独特的历史背景与深刻的哲理,构成了一部极具价值的经典著作。无论是作为学习古代文本的参考资料还是提升个人道德素养的一种途径,这本书都具备不可替代的重要意义。这是一部不仅记录了孔子智慧的宝贵遗产,更为现代读者提供了理解自我的重要指南。

作者简介

李炳南,名艳,字炳南,号雪庐,法名德明,别署雪庐、雪叟。山东济南人,清光绪十六年(一八九〇年)庚寅腊月七日生。父寿村公,世居济南城内卷门巷,好善乐施,教有义方。李炳南自幼聪颖好学,诸经子史,循次读诵,善诗,能奏笛,好剑术,兼治岐黄之术,无不精妙。他在台中讲经说法数十年,以“李老师”之名著称。他一生著述颇多,有儒佛、医学等近三百种手卷。由其门人辑录成《李炳南老居士全集》刊行于世。

目录信息

上论
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
下论
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的学术功底深厚得令人敬佩,它在保持可读性的同时,丝毫没有放松对原典文本的精确考证。从装帧和排版上就能看出出版方的用心,字体大小适中,注释详尽而又不突兀,这对于需要反复查阅和对比原文的读者来说,无疑是极大的便利。书中对特定历史背景的还原尤其出色,比如,作者会详细介绍当时的礼仪制度,让读者明白孔子为什么会在特定场合说出某句话,这种“情境化”的解读方法,极大地增强了说服力。我个人对书中关于“中庸之道”的论述印象深刻,作者没有将其简单地解释为“和稀泥”,而是深入挖掘了其背后的动态平衡哲学,强调了在变化的环境中保持适度和审慎的重要性。这种对传统智慧的现代性挖掘,使得这本书不仅仅是一本“旧书的新讲”,更像是一部具有生命力的思想指南,它教会我的不仅是“做什么”,更是“如何去思考”。

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这本书的开篇简直是把人一下子拽进了那个遥远的春秋时代,作者的文笔就像是带着你亲身走在孔子的身边,感受他那份沉稳与智慧。尤其是对“仁”的阐述,初读时会觉得有些抽象,但随着阅读的深入,你会发现作者通过一系列生动的小故事和生活化的场景来剖析这个核心概念,让“仁”不再是高悬的道德口号,而是渗透在日常待人接物中的具体实践。比如书中对于“孝悌”与“仁”之间关系的梳理,逻辑严密,层层递进,让人不禁反思自己在家庭中的角色。我尤其欣赏作者在解释一些经典语句时所展现出的克制与尊重,他没有过度地添加个人臆测,而是尽可能地还原孔子话语的原貌,然后用现代的视角进行温和的解读,使得这些两千多年前的教诲在今天依然掷地有声。这本书的结构安排也十分精妙,没有采用生硬的章节划分,而是像一条流畅的河流,自然地引导着读者从对个体修养的关注,逐渐过渡到对社会秩序的思考,读完之后,感觉内心获得了一种久违的安宁与清晰。

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这本书的阅读体验,可以用“如沐春风”来形容,它带来的不是知识的堆砌,而是一种精神上的滋养。作者的叙事节奏掌控得极其到位,时而慷慨激昂地谈论治国平天下的抱负,时而又低回婉转地探讨个人内心的修养,这种张弛有度的笔触,让人在阅读过程中始终保持着高度的专注。我特别赞赏作者对“礼”的解读,他将“礼”视为一种社会润滑剂和情感的载体,而非僵硬的教条,这在如今这个注重效率而忽视人情往来的时代,显得尤为珍贵。书中对于“德治”的论述,也展现了一种理想主义的浪漫情怀,但作者并非空谈,他总是能将这份理想与现实的政治运作巧妙地结合起来,探讨实现这种理想的可能性与路径。读完后,感觉整个人都被净化了一遍,对人与人之间相处的复杂性和美好性有了更深层次的理解。

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坦白讲,我一开始是带着一点点“扫盲”的心态翻开这书的,总觉得经典解读难免枯燥乏味,但这本书完全颠覆了我的预期。它的语言风格非常活泼,甚至带有一点点幽默感,读起来毫无压力,就像是听一位知识渊博的长者在茶馆里跟你娓娓道来。作者在处理那些晦涩难懂的典故时,展现了惊人的耐心和创造力,他会引用大量后世的史料和学者的观点进行相互印证,使得原本孤立的句子变得丰满立体起来。我特别喜欢其中一个段落,作者详细对比了“君子”与“小人”在面对利益时的不同心态,那种对比之鲜明,简直让人拍案叫绝。而且,作者的解读不是单向灌输,而是不断地抛出问题引导读者自己去思考,比如“我们今天应该如何理解‘学而不思则罔’?”这样的发问,会让你在读完书后,仍旧久久地沉浸在对自我的审视之中。这本书对于那些想了解儒家思想但又害怕“啃硬骨头”的年轻读者来说,简直是一座完美的桥梁。

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如果用一个词来概括这本书的特点,我会选择“穿透力”。它似乎拥有一种魔力,能轻易穿透历史的迷雾,直抵人性的核心。作者在分析孔子与弟子的互动时,笔触极其细腻,他捕捉到了教育过程中微妙的情感交流,比如子路式的直率与颜回式的谦逊在孔子那里的不同回应,这些侧面描写,比单纯的理论阐述更具感染力。书中对“教”与“学”关系的论述尤其发人深省,作者强调了学习的主动性和批判性,告诫我们不要做只会模仿的鹦鹉,而要成为能将古人智慧融会贯通的独立思考者。全书的论证过程充满了智慧的火花,逻辑链条环环相扣,即便是初次接触儒家思想的读者,也能清晰地跟上作者的思路。这本书带给我的,不仅仅是知识的拓宽,更是一种对生命意义的重新校准,它让我开始认真思考,在喧嚣的世界里,究竟什么才是真正值得我们坚守和追求的价值。

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学而第一以贯之

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学而第一以贯之

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与师兄结缘之书

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难得的好书,我已读过好几遍,受益匪浅。儒释道是想通的,传统文化之间是相互促进的。

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此人在字义上解释较准确,但涉及整句语意就开始胡乱哔哔,随处可见牵强附会,离题万里~~酸腐陈旧之气扑面而来。我以前挺讨厌朱熹的,不过看了朱子注的论语确实很好,言简意赅富美韵让人能够读下去