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发表于2024-12-27
论语研读 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《论语》是中国历史上影响最大的一部书,也是历来被研究得最多的一部书,古有何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》,今有钱穆《论语新解》、杨伯峻《论语译注》等。对《论语》的研究,可以从各个角度进行,正如杨伯峻所说:“关于《论语》的书,真是汗牛充栋。”但对《论语》的研究,最根本的,离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释,也可以说是汗牛充栋,《论语》中短短的一句话,可以有好多种不同的解读。要读懂《论语》,首先要弄清楚,这些解读中哪一种符合《论语》的原意?如果对文句的解读不符合《论语》的原意,那么,阐发得再好,也是空中楼阁。
什么是《论语》的原意?这正是蒋先生本书所研究和探索的。《论语研读》一书从语言文字角度对《论语》文句进行了深入的解读。一个时代有一个时代的语法和词汇,《论语》中有很多句子,如果从语法词汇方面考察,就可以看到,它只能是某个意思,而不可能是其他意思。王力先生说:“当我们读古书的时候,所应注意的不是古人应该说什么,而是实际上古人说了什么。如果先主观地肯定了古人应该说什么,就会想尽办法把语言了解为表达了那种思想,这有牵强附会的危险;如果先细心地看清了古人实际上说了什么,再来体会他的思想,这个程序就是比较科学的。所得的结论也是比较可靠的。” 蒋先生认为这是阅读古书应当遵循的原则。古书上的一些话,有时不能只从字面上来理解,有的话是说话人“有为言之”,是在某种场合针对某人某事而说的;有的话有言外之意,要结合说话人的整个思想体系甚或当时整个时代背景才能深入理解,这些都需要作深入的研究。但研究的首要前提是要准确理解这句话的字面意思,如果连字面意思都弄错了,那么,“深入研究”也就无从谈起。
从语言文字方面来讨论对《论语》文句的理解,这是本书的重点。既然如此,在讨论中难免涉及一些语法和词汇的分析。考虑到读者不一定是专攻汉语史的,蒋先生在这方面的分析阐述尽量做到了通俗易懂。《论语》中解读有分歧的文句很多,书中择要讨论了一些常见的、有典型性的文句。
本书虽篇幅不大,但贵在精练深刻,相信会成为又一本《论语》方面的力作。
蒋绍愚,1940年1月出生于上海,籍贯浙江富阳。1957年考入北京大学中文系,1962年毕业后留校任教,教龄达50余年。北京大学中文系教授,博士生导师。曾任中文系副主任,中文系学术委员会主任,北京大学汉语语言学研究中心副主任、主任。现受聘为北京大学国学研究院导师,清华大学人文学院教授。分别于1992年、2006年被评为国家级“有突出贡献专家”和国家级“教学名师”。主要著作有《古汉语词汇纲要》《唐诗语言研究》《近代汉语研究概要》《汉语历史词汇学概要》《古汉语常用字字典》(统稿)。此外,还先后主编《近代汉语语法资料汇编》(刘坚、蒋绍愚主编)、《近代汉语语法史研究综述》(蒋绍愚、曹广顺主编)等。发表百多篇论文,部分论文汇集为两本论文集:《汉语词汇语法史论文集》《汉语词汇语法史论文续集》。
相当精彩的一部小书,从语言学的角度解决了不少论语中的疑难问题,受益颇深。有一处不能说服我,P91讨论5.19章,子张问令尹子文和崔子是否是仁人,孔子回答未知,焉得仁。作者最后认为应该读作智。作者也举了一些理由,但子张所问与智毫无关系,这两人的行为也未体现出不智,孔子怎么会在否定他俩没达到仁时还用不智作为理由?不智的判断从哪里冒出来的,前后不能贯通,就很难说理解为智是正确的。
评分作者在序言中指出,本书是在《中国语言学》(2010年7月第四辑)上刊登的《读<论语>札记》一文,以及被收录在《汉语词汇语法史论文续集》上的《<论语>的阅读和理解》两篇文章的基础上,结合2012年以来出版的黄怀信、杨逢彬两个译注版本的成果,以及近些年来的授课研究心得之后的作品。作者着重于语法学、词汇学与汉语史角度思考《论语》本义,指出应用周代语法思考《论语》,汉代语法只能参考,不可全信。
评分通透
评分确实是一字一句的研读。用现代语言学的方法和成果结合经学,比较缜密地排除可能的选项,得出符合原意的唯一解或者近似解,这种高度严密的推理和精读确实考验功力,比之六经注我式的阐发不知道高到哪里去了。堪称研究生课程讲义的范本。
评分果断打五星。本来4点早起赶高铁,想着带这本小书当做消遣。上车困得不行,结果一读就兴奋极了,来回两趟高铁,就一口气读完了。戴震说:“经之至者道也,所以明道者其词也,所以成词者字也。由字以通其词,由词以通其道,必有渐。”这一直是我的信条,也是我努力的理想方向。蒋先生这本书是这方面太杰出的实践和榜样了。通篇没有废话,论述精到,由字词到语法到思想,环环相扣。说是讲义,却比某些专著都不知高了多少倍。随便一点论述,拿出来就可以是一篇很好的论文了。
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