《論語》是中國曆史上影響最大的一部書,也是曆來被研究得最多的一部書,古有何晏《論語集解》、硃熹《論語集注》,今有錢穆《論語新解》、楊伯峻《論語譯注》等。對《論語》的研究,可以從各個角度進行,正如楊伯峻所說:“關於《論語》的書,真是汗牛充棟。”但對《論語》的研究,最根本的,離不開對《論語》文本的解讀。曆代對《論語》的注釋,也可以說是汗牛充棟,《論語》中短短的一句話,可以有好多種不同的解讀。要讀懂《論語》,首先要弄清楚,這些解讀中哪一種符閤《論語》的原意?如果對文句的解讀不符閤《論語》的原意,那麼,闡發得再好,也是空中樓閣。
什麼是《論語》的原意?這正是蔣先生本書所研究和探索的。《論語研讀》一書從語言文字角度對《論語》文句進行瞭深入的解讀。一個時代有一個時代的語法和詞匯,《論語》中有很多句子,如果從語法詞匯方麵考察,就可以看到,它隻能是某個意思,而不可能是其他意思。王力先生說:“當我們讀古書的時候,所應注意的不是古人應該說什麼,而是實際上古人說瞭什麼。如果先主觀地肯定瞭古人應該說什麼,就會想盡辦法把語言瞭解為錶達瞭那種思想,這有牽強附會的危險;如果先細心地看清瞭古人實際上說瞭什麼,再來體會他的思想,這個程序就是比較科學的。所得的結論也是比較可靠的。” 蔣先生認為這是閱讀古書應當遵循的原則。古書上的一些話,有時不能隻從字麵上來理解,有的話是說話人“有為言之”,是在某種場閤針對某人某事而說的;有的話有言外之意,要結閤說話人的整個思想體係甚或當時整個時代背景纔能深入理解,這些都需要作深入的研究。但研究的首要前提是要準確理解這句話的字麵意思,如果連字麵意思都弄錯瞭,那麼,“深入研究”也就無從談起。
從語言文字方麵來討論對《論語》文句的理解,這是本書的重點。既然如此,在討論中難免涉及一些語法和詞匯的分析。考慮到讀者不一定是專攻漢語史的,蔣先生在這方麵的分析闡述盡量做到瞭通俗易懂。《論語》中解讀有分歧的文句很多,書中擇要討論瞭一些常見的、有典型性的文句。
本書雖篇幅不大,但貴在精練深刻,相信會成為又一本《論語》方麵的力作。
蔣紹愚,1940年1月齣生於上海,籍貫浙江富陽。1957年考入北京大學中文係,1962年畢業後留校任教,教齡達50餘年。北京大學中文係教授,博士生導師。曾任中文係副主任,中文係學術委員會主任,北京大學漢語語言學研究中心副主任、主任。現受聘為北京大學國學研究院導師,清華大學人文學院教授。分彆於1992年、2006年被評為國傢級“有突齣貢獻專傢”和國傢級“教學名師”。主要著作有《古漢語詞匯綱要》《唐詩語言研究》《近代漢語研究概要》《漢語曆史詞匯學概要》《古漢語常用字字典》(統稿)。此外,還先後主編《近代漢語語法資料匯編》(劉堅、蔣紹愚主編)、《近代漢語語法史研究綜述》(蔣紹愚、曹廣順主編)等。發錶百多篇論文,部分論文匯集為兩本論文集:《漢語詞匯語法史論文集》《漢語詞匯語法史論文續集》。
這本書的書名聽起來非常引人入勝,帶著一種深邃的文化氣息,讓人忍不住想一探究竟。我一直對中國古代的哲學思想抱有濃厚的興趣,尤其是在探尋那些流傳韆古的智慧時,總能獲得很多啓發。這本書的裝幀設計很典雅,紙張的質感也相當不錯,拿在手裏有一種沉甸甸的厚實感,這本身就是一種閱讀體驗的加分項。雖然我還沒有完全沉浸其中,但光是翻閱目錄和前言部分,就已經感受到瞭作者在梳理和闡釋這些經典思想時所下的苦功。那種對待傳統文化嚴謹而又充滿敬畏的態度,是如今很多作品中難能可貴的品質。我期待著在接下來的閱讀中,能夠跟隨作者的步伐,穿越時空,與那些偉大的先哲進行一次深入的精神對話,領悟他們超越時代的洞見。這本書無疑為我提供瞭一個絕佳的契機,去重新審視和理解那些塑造瞭我們民族性格的核心價值觀。
评分這本關於古代思想的著作,其深度和廣度著實令人稱奇。我尤其欣賞作者在文字選擇上的那種精雕細琢,使得原本可能顯得晦澀難懂的古代語匯,在現代的語境下煥發齣新的生命力。閱讀過程中,我仿佛置身於一個由文字構建的恢宏殿堂,每深入一層,都能發現新的光影和結構。這種體驗不是那種走馬觀花的瀏覽,而是一種需要慢下來、反復咀嚼的慢閱讀。它不像市麵上那些追求快速傳播的碎片化讀物,而是沉澱下來的智慧結晶。我常常需要停下來,閤上書本,在腦海中將作者的觀點與我自身的經驗進行反復碰撞,這種“思辨”的過程,纔是閱讀的真正樂趣所在。這本書的價值,不在於它告訴你“是什麼”,而在於它教會你“如何去思考”那些亙古不變的倫理睏境與人生抉擇。
评分我花瞭相當長的時間來消化這本書中蘊含的信息量,它所涉及的範疇之廣,對個體修身、傢庭和睦乃至社會治理層麵的影響,都有著細緻入微的探討。這本書給我的最大感受是,那些看似遙遠的古代教誨,實際上是解決當代社會諸多睏境的“萬能鑰匙”。它提供瞭一種穩定、內省的視角,幫助我在麵對現代生活的喧囂和不確定性時,能夠找到一個堅實的精神錨點。每讀完一個章節,我都會有一種被重新校準的感覺,仿佛靈魂得到瞭深層次的梳洗和淨化。這本書的力量在於其恒久性,它不追逐潮流,而是深紮於人性最本質的需求之中,因此,它能給予讀者的啓示,是具有持久生命力的,值得我反復品讀,並將其中的精髓融入到我的日常實踐之中。
评分這本書的排版和注釋係統堪稱典範,體現瞭齣版方對讀者體驗的極緻尊重。在閱讀古代經典相關書籍時,準確而詳盡的注釋往往是理解文本的關鍵所在。我注意到,這本書在關鍵術語和典故的解釋上做得非常到位,既沒有過度解讀,也沒有敷衍瞭事。紙張的微黃處理,也有效緩解瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞,這對於像我這樣喜歡在夜晚閱讀的人來說,簡直是福音。更值得一提的是,書本的開本設計非常適中,便於攜帶,也方便在不同場景下隨時取用。這種對細節的關注,反映齣一種對知識傳播媒介的專業態度。它不僅僅是一本知識的載體,更像是一件精心打磨的工藝品,讓人在閱讀之餘,也能感受到製作過程中的匠人精神。
评分坦白說,我對這種學術性較強的書籍通常會抱持一種敬而遠之的態度,總擔心內容過於枯燥,難以堅持。然而,這本書在保持其學術嚴謹性的同時,卻展現齣一種令人驚訝的敘事張力。作者似乎深諳如何將深刻的哲學論點,融入到生動的人生場景描繪之中,使得抽象的理論變得觸手可及。這極大地降低瞭閱讀門檻,讓像我這樣非專業齣身的讀者也能從中獲益匪淺。每一次翻開,都像是在進行一場精心策劃的智力探險。我特彆喜歡書中穿插的一些曆史小故事,它們如同散落在深邃理論迷宮中的指示牌,不僅提供瞭必要的背景知識,更使得整個閱讀過程充滿瞭趣味性和代入感。這本書的成功之處在於,它成功地搭建起瞭一座連接古老智慧與現代人精神需求的堅固橋梁。
评分語言學進路,值得參考
评分課堂講義,分寸感非常好。
评分該書主要討論一些在理解方麵有分歧的主題或句子,且多從語言文字的視角來分析說明論證作者所贊同的理解。勘誤:第20頁,引用《論語校勘記》,文字和標點存在錯誤。正確的是: ……是子路本用成語,後人因《雍也》篇“衣輕裘”誤加“輕”字,甚誤。錢大昕《金石文跋尾》雲:石經“輕”字,宋人誤加。……雲:“朕意在車馬衣裘與卿共敝。”
评分高山仰止,景行行止。雖不能至,然心嚮往之!
评分作者在序言中指齣,本書是在《中國語言學》(2010年7月第四輯)上刊登的《讀<論語>劄記》一文,以及被收錄在《漢語詞匯語法史論文續集》上的《<論語>的閱讀和理解》兩篇文章的基礎上,結閤2012年以來齣版的黃懷信、楊逢彬兩個譯注版本的成果,以及近些年來的授課研究心得之後的作品。作者著重於語法學、詞匯學與漢語史角度思考《論語》本義,指齣應用周代語法思考《論語》,漢代語法隻能參考,不可全信。
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