图书标签: 论语  国学  程树德  新编诸子集成  经典  哲学  古籍  经学   

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哎呀好不容易找到我看的这本。。看到一样的封面还真是开心。。。 论语真是好书。。。 用来检验自己的深度啧啧。 深度不够的被戳得高潮连连。 ------------------------- 读完，觉得还应该读好多遍。

...之前真不知道作者的本业是法学...orz...老人家就是有爱啊

其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。10-24

精读第一卷，后三本对着老师的讲义粗粗过了一遍。这套书杂取多家的解释，多且乱，如果能做更有条理的分类就好了。

...之前真不知道作者的本业是法学...orz...老人家就是有爱啊

我们平常人，说到“有朋自远方来，不亦乐乎”，这已经是很好，要再往下说，就觉得难说，说不好，干脆就绕过去，不提了。 而孔子高明，就高明在“说下去”。学而时习之，那是“成己”。“有朋自远方来”，那是“成己成物”，道同齐味，当然是愉悦。但是，成己却成不了物，“人不...  

“有朋自远方来”这一句，曰“朋”，曰“远”，则“友”与“近”，全在其中了。 郑康成注此云，同门曰朋，同志曰友。与友相较，朋则稍微疏阔一点，而又是从远方来，那么平时并不密接，就可知矣。强调“既疏且远”，则“又密又近”者，更何论矣。古文中，这样的表达法，乃惯见常...  

“有朋自远方来”这一句，曰“朋”，曰“远”，则“友”与“近”，全在其中了。 郑康成注此云，同门曰朋，同志曰友。与友相较，朋则稍微疏阔一点，而又是从远方来，那么平时并不密接，就可知矣。强调“既疏且远”，则“又密又近”者，更何论矣。古文中，这样的表达法，乃惯见常...  

夫文化者國家之生命，思想者人民之傾向，教育者立國之根本，凡愛其國者，未有不愛其國之文化。思想之鵠，教育之程，皆以是爲準。反之，而毁滅其文化，移易其思想，變更其教育，則必不利於其國者也。著者以風燭殘年，不惜汗蒸指皸之勞，窮年矻矻以爲此者，亦欲以發揚吾國固有文...  

我们平常人，说到“有朋自远方来，不亦乐乎”，这已经是很好，要再往下说，就觉得难说，说不好，干脆就绕过去，不提了。 而孔子高明，就高明在“说下去”。学而时习之，那是“成己”。“有朋自远方来”，那是“成己成物”，道同齐味，当然是愉悦。但是，成己却成不了物，“人不...