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论语译注(典藏版)

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杨伯峻
中华书局
2015-6
402
39.00
精装
9787101107784

图书标签: 论语  国学  中国古典  哲学  文化  文学  杨伯峻  四书   


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发表于2025-03-31

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图书描述

《论语》记载了孔子和弟子们的问答,凡20篇,是儒家基本经典,影响极大。古往今来,注家众多,其中以今人杨伯峻先生的译注最为脍炙人口。

《论语译注(典藏版)》是杨伯峻先生《论语译注》(简体字本)的一个扩充版,增加了原来简体字本没有排而原来繁体字本有的《试论孔子》、导言、例言、《论语词典》等,使读者得见简体字本杨伯峻《论语译注》的全貌。同时在纸张材料和装帧方式上更考究,具有典藏价值。

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著者简介

楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。


图书目录


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用户评价

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入门级。不知道多久烂熟,才能进行下一步阅读

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本书伊始便明确提出定位于入门级别的读者。因此,在有争议的章句,以作者择取为准,虽便于理解,但确有商榷之处。作者自谦为入门水准,但读一遍、两遍、三遍的感触确实是不同的。

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第一次看完整版,之前其实有很多误解,主要都是断章取义或者古装剧给的误导。有很多地方,到今天依然适用,值得反复读。书本质量好评,翻译注释明了。后面还有字典,好评。

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质感超好!!一点点磨着过了一遍。

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士不可以不弘毅。一本论语,教人修身做人的道理。

读后感

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原文: 子夏问曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。'何谓也?” 子曰:“绘事后素。” 曰:“礼后乎?” 子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。” 阐释: “巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”为子夏所引之诗,前两句出自《诗经·卫风·硕人》,朱熹《四书章句集注》以为...  

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一部《论语》道出了孔子关于“为礼”“为仁”“为政”“为孝”等诸多观点,从中可以窥探出孔子的主要思想。如今几乎为大多数孔子研究者所承认,孔子的主要思想在于“仁”。春秋时代重视“礼”,很少谈到“仁”,然而《论语》一书中提“礼”75次,提“仁”达到了109次,由此可...

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本朝早年有学人称颂孟子革命精神,并抬高孟子贬低孔子,乃是无视时代不同。孔子与孟子都是各自时代的保守主义者,对于他们来说宗周秩序乃是人世一切价值、法统的本源,复古的目的便是为了修正时代的弊端,重回先王先公的善政,他们理论的出发点都立足于孔子名言:”必也正名乎...  

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太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。” 这段话源自《论语•子罕》,朱熹《论语集注》和刘宝楠《论语正义》对此的解释并不完全一致,尚存...  

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为什么要读《论语》?海淀MING从个人的读书经历讲起。 我们小的时候都或多或少的接触《论语》的内容,比如学而时习之什么的,写作文的时候也常引用其中的句子。后来为了中高考的缘故断断续续背过部分段落。工作以后无论是正式场合还是私下聊天时常用到其中的名言,可总...  

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