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孔门十弟子


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发表于2024-12-27

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图书描述

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立足《论语》,剖析孔门十弟子言谈事迹,获取学习孔子的绝佳方法

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◎ 编辑推荐

★ 大家小书。台湾大学哲学系教授傅佩荣先生经典之作,深入浅出,妙趣横生。傅佩荣在宗教哲学、中国哲学,以及译解传统经典方面造诣颇深。

★ 向孔门十弟子借智慧。颜渊好学,子路果敢,子夏谨慎,冉有多才… …他们性格不同,资质各异,分列德行、言语、政事、文学四科,都是我们学习的典范。

★ 取法孔门十弟子的意义。既可以感受孔子因材施教的教育成果,从不同角度体悟儒家思想,又可以指导自己的人生定位,不断修炼身心。

★ 为孔门十弟子立传。从《论语》中梳理出十弟子的形象,深入剖析各人言谈事迹,近距离凝视孔门十弟子,感受圣人门下弟子的璀璨光华。

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◎ 内容简介

孔子门下有弟子三千,身通六艺者七十二人,以名列德行、言语、政事、文学四科的十大弟子犹为杰出。他们的名字频频出现在《论语》之中。是他们的提问,让孔子的“一贯之道”从各个角度都折射出璀璨的光芒。

如果读《论语》而不了解孔门十弟子的面貌,如果忽略了孔子所言的对象,那就无从了解他言语中蕴含的真意。

孔门十哲性格不同、资质各异:颜渊聪颖好学、子路豪气率真、子夏谨慎深思、曾参勤勉进取、子游胸怀天下、宰我巧言善辩、子贡通达灵透……他们提供的学习光谱,让我们可以从中找到自己的定位。这便是学习《论语》最有效的方法。

台湾大学哲学系教授傅佩荣老师倡导“以孔子为师,与孔子为友”,他从孔门十弟子的独特视角切入,使读者可以更为完整地认识《论语》和孔子。

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著者简介

傅佩荣,1950年生人,台湾大学哲学系教授。历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生,后于耶鲁大学深造,受教于余英时先生,继而执教欧洲。他在宗教哲学、中国哲学(孔孟老庄思想),以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。

傅教授兼具中西文化之深厚学养,集四十年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。


图书目录


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用户评价

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傅佩荣似乎学术底子不错,而且好像是余英时学生,但未见他出版过什么专精的著述。这本书是讲稿,取材《论语》,讲了孔门几个核心弟子的故事,可供消遣一读。冉有的故事,其实时常发生,一个弟子倘若没有选择师傅的那条路,是否就算是不忠不义之人呢?孔门里他其实不算最坏,但却被孔子批判得最惨。

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巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。终于知道这句话的原意了。这本书没有什么新意,内容从论语里我们都能读到,是一本非常口语化的小书。但是这本书把孔子一些重要的理论来源与思想基础,在对应弟子交谈的出处做了很好的总结。孔门弟子三千,精通六艺者七十二人,在德行、言语、文学均有杰出者,最终感动我们是守孝三年后,重筑于场的子贡。

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原本对国学的书多少有点抵触,总觉得说来说去总是那么点事儿。一开始翻这本书的时候也是这种感觉,其中几个弟子的性格看着实在生闷。所幸随意翻到了倒数第二个宰我。这个人比较有意思,没有太多的满嘴漂亮话,脑子又活络,而且有独立思辨能力,虽然在孔子的嘴中他是个反面典型。值得一提的是,这本书最后的问答录很有意思,提到了很多国学的现实作用。

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孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。本书由傅佩荣教授从德行、言语、政事、文学四科中提炼出最具代表性的十位弟子,一一做出深度剖析,虽然基于电视节目讲稿,但是材料完全来自《论语》,不仅深入浅出,而且意趣盎然。是对儒家学术与渊源的一次精彩的回溯,带领我们走向国学的深处。

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如果这是一本好书,甚至说用了西方的哲学建构和逻辑推理,我就真的有点糊涂了。里面很多观点经不起推敲,比如有了道德就可以做一个好官,社会发展要靠道德。一些对《论语》的断句与解释也非常奇怪,比如孔子谓季氏八佾舞于庭:“是可忍孰不可忍”。对于人物描写又没有动感,不如自己通过读《论语》想象这些人物。很多长篇评论是水军或粉丝吧

读后感

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公元前551年秋天,在今天的山东曲阜,一个婴儿呱呱坠地。因为生下来头顶有凹陷,而他的母亲又曾经在尼丘山祈祷,于是给他取名为“丘”,字“仲尼”。三年后,他的父亲去世,母亲不容于父亲的正妻而被驱逐,他只得跟随母亲和庶兄离开,过着清贫的生活。 后来的故事,大家都知道...  

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