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孔门十弟子


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发表于2024-11-26

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图书描述

★★★

立足《论语》,剖析孔门十弟子言谈事迹,获取学习孔子的绝佳方法

……………………

◎ 编辑推荐

★ 大家小书。台湾大学哲学系教授傅佩荣先生经典之作,深入浅出,妙趣横生。傅佩荣在宗教哲学、中国哲学,以及译解传统经典方面造诣颇深。

★ 向孔门十弟子借智慧。颜渊好学,子路果敢,子夏谨慎,冉有多才… …他们性格不同,资质各异,分列德行、言语、政事、文学四科,都是我们学习的典范。

★ 取法孔门十弟子的意义。既可以感受孔子因材施教的教育成果,从不同角度体悟儒家思想,又可以指导自己的人生定位,不断修炼身心。

★ 为孔门十弟子立传。从《论语》中梳理出十弟子的形象,深入剖析各人言谈事迹,近距离凝视孔门十弟子,感受圣人门下弟子的璀璨光华。

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◎ 内容简介

孔子门下有弟子三千,身通六艺者七十二人,以名列德行、言语、政事、文学四科的十大弟子犹为杰出。他们的名字频频出现在《论语》之中。是他们的提问,让孔子的“一贯之道”从各个角度都折射出璀璨的光芒。

如果读《论语》而不了解孔门十弟子的面貌,如果忽略了孔子所言的对象,那就无从了解他言语中蕴含的真意。

孔门十哲性格不同、资质各异:颜渊聪颖好学、子路豪气率真、子夏谨慎深思、曾参勤勉进取、子游胸怀天下、宰我巧言善辩、子贡通达灵透……他们提供的学习光谱,让我们可以从中找到自己的定位。这便是学习《论语》最有效的方法。

台湾大学哲学系教授傅佩荣老师倡导“以孔子为师,与孔子为友”,他从孔门十弟子的独特视角切入,使读者可以更为完整地认识《论语》和孔子。

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著者简介

傅佩荣,1950年生人,台湾大学哲学系教授。历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生,后于耶鲁大学深造,受教于余英时先生,继而执教欧洲。他在宗教哲学、中国哲学(孔孟老庄思想),以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。

傅教授兼具中西文化之深厚学养,集四十年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。


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用户评价

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3.5星,电视台节目讲稿,比较通俗的介绍了孔门四科十个弟子的情况,材料几乎全来自《论语》,或者说对《论语》里关于十弟子的语录做了通俗的解读,对读者一定程度上可以启发志意,激发兴趣。不过,讨论孔门弟子以及相关的《论语》语录,还是应更多的参考相关文献资料,更多的对勘不同的注疏,才会更有趣。再就是我个人并不赞同把十弟子全都生活化,孔门四科里,德行旨在培养君主,言语旨在培养外交家(周代意义上的、诸侯之间的),政事旨在培养总理宰相一类,文学则旨在培养学术礼仪。如果将其一律采取生活化、心性化的道德描述,反而混淆了四科的不同面目。

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孔子虽然也有从弟子身上学习的时候,但是他一定不赞成这样的分类,不排除作者为了出书而有投机之嫌。不过对于普及读物来说还是不错的,至少不胡说。

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昨晚开始读,实在是喜欢子路。

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孔子师生之间和学生之间那种真挚的师生情和同窗之谊,颇为动人。我的感觉是一群志同道合的人在孔子的感召下聚到了一起,把各自的理想发扬光大。天不生仲尼,万古如长夜。这份光,经七十二贤人、三千弟子及他们的弟子、门人、信徒的传递和守护,而生生不息,代代永继,直到穿透两千多年的历史烟尘,被我们所望见。

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早课:傅佩荣《孔门十弟子》,电视台节目讲稿,比较通俗。印象上认识这十个弟子倒是不错的。当然不如去读论语原著,这个十弟子分类,每个一种性格会容易引起误解,况且孔子本来就反对这样看人。但于大众说,也是一种弘道,就像子贡对孔子的宣扬。作为余英时的弟子,还是有点底子,道以人弘,师傅传弟子,再传之。

读后感

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这几年,国学兴起,全国各地都建立起各种国学推广机构。不仅成年人,很多三五岁的小朋友也已经开始正襟危坐地读经、诵经。而国学无论如何也绕不开孔子,正如柳诒征先生所说:“中国历史,孔子一人历史而已。孔子以前数千年之文化赖孔子一人而传,自孔子以后数千年之文化赖孔子...  

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# 一 在一系列有关《论语》的著作中,流传最广最有权威性的,当然是杨伯峻先生的一本《论语译注》。这本书在字词的注疏、含义的详解上面都做得丝丝入扣深入浅出。基本上是入门的不二之选。 杨伯峻先生侄子杨逢彬先生最近推出的《论语新注新译》则是采用了新的方法,对《论语》...  

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